這件「偉大」主題的反諷
氣質很有韻味的美女在講台上演講
有一種風韻之美
她 , 熱情地說著很多關於「策展的議題」......
此刻只記得 那件給人較有感覺的作品
是展場空間
兩列並置一塊的雕塑像人頭座檯
左邊一列的三個座檯上 各放上一個雕塑的人頭
另一邊的那列只有放「雕塑像人頭的座檯」
這三件 有很醒目發亮的黑色底座 三個座檯上
是空無一物的
如果 主講解說者 沒有說
黑人這個種族的偉人「缺席」
假設 你是個沒有藝術批判敏感度的人
那麼 , 你會看見什麼 ?
那件作品到底它想要呈現的是什麼「意義」?
有沒有意義 ? 知不知道它與「作者已死」有何
脫鉤離題?
是否作品
已無可避免 要由你 來重新解釋「意義」!
這個「偉大」主題
讓人能聯想出 多少想像空間的弦外討論?.....
「偉大」與「不存在的偉大」
是黑白對比下的迷失嗎?
肉弱強食 適者生存!奈何!
無形的存有是屬於心靈的感受
看見那「看不見的」
尼采說過
「事件要成其偉大 不僅要有偉大的成事者
也要有偉大的烈士受難者 」
俗云「成事在天 謀事在人」
要如何篩選出 合格 的觀眾 ?
稱其為「不合格」的觀眾呢?
氣質很有韻味的美女在講台上演講
有一種風韻之美
她 , 熱情地說著很多關於「策展的議題」......
此刻只記得 那件給人較有感覺的作品
是展場空間
兩列並置一塊的雕塑像人頭座檯
左邊一列的三個座檯上 各放上一個雕塑的人頭
另一邊的那列只有放「雕塑像人頭的座檯」
這三件 有很醒目發亮的黑色底座 三個座檯上
是空無一物的
如果 主講解說者 沒有說
黑人這個種族的偉人「缺席」
假設 你是個沒有藝術批判敏感度的人
那麼 , 你會看見什麼 ?
那件作品到底它想要呈現的是什麼「意義」?
有沒有意義 ? 知不知道它與「作者已死」有何
脫鉤離題?
是否作品
已無可避免 要由你 來重新解釋「意義」!
這個「偉大」主題
讓人能聯想出 多少想像空間的弦外討論?.....
「偉大」與「不存在的偉大」
是黑白對比下的迷失嗎?
肉弱強食 適者生存!奈何!
無形的存有是屬於心靈的感受
看見那「看不見的」
尼采說過
「事件要成其偉大 不僅要有偉大的成事者
也要有偉大的烈士受難者 」
俗云「成事在天 謀事在人」
如果說真有「一種文化」必然會隨時勢而產出。
是否 那些文化開創者
要有觀眾基礎作為他們繼續創作來源的利基
與後續支撐 ......
而所謂「合格的觀眾」到哪裡去了? 哪裡找?
當保守與前衛的天平在彼此拉扯著
各界褒貶不一 時 各種 混亂美學 聲音紛紛出籠
所謂 挑釁 干擾 羞辱....負面情緒的攻訐
是否該將這類型的人為「阻礙」發展
到底要如何去界定所謂的「合格觀眾」呢?
觀看方式
也是一種平凡中的偉大超越
最高的藝術形式是隱喻的反諷深度
美感流露於「了知」的會心一笑。
黑色的三座底座 上方 空空如也
「無人頭」 強化了 更多的
「不存在的偉大」!
象徵的超現實感 跑出更多的解釋空間。
沒有留言:
張貼留言