調成「紫色」

調成「紫色」

展期的最後一天才去看此畫展，

看「最後」！

法國畫家里戈

所調製的「顏料」- 那件「紫色」袍子，

穿在卸下盔甲的使者身上，

這樣的「站姿」很優雅顯氣度，

紫袍摺紋收斂著滿腹經綸的藏鋒。

導覽說，這親王的一身「紫」，

是里戈畫家

用一千顆的海螺汁液調配出的紫色顏料。

得知此訊，總感覺

當時的畫家對於「用色的材質」確實頗「不環保」。


轉了半天看畫，每個畫家

都有其

具個人風格特色的象徵性的代表色。

畫家的顏色配方，

就跟煮菜秘方或是用藥偏方一樣，

只要是個「密」！就充滿神秘誘發人的感官。


對於神秘的高貴的屬於精神層面的「紫」，

里戈畫家給出的「紫」，就讓人聯想到

畫家想要帶出的「浩瀚海洋」般的「智」，


是啊！用藝術外交來宣傳自己的小小國度，

正符合「列支敦士登」這樣的國家，

阿莫林畫那兩歲大的瑪麗公主娃娃，睡得真甜！

多麼舒適愜意的小確幸啊！

這許多幅「畢德麥雅」時期 的作品，

（注：指德意志邦聯諸國在1815年（維也納公約簽訂）至

1848年（資產階級革命開始）的歷史時期，指文化史上的中產階級藝術時期）


也讓我們得見歷史的軌跡

正馬不停蹄地往前行，

未來會怎樣呢？

過去畫家曾用海螺汁液萃取的「紫」，

到了「  真空   」的現代，

最該有怎樣的「紫」配方？

「紫」要從哪裡來？

未來的「紫」好樣？

破「破四舊」

破「破四舊」

那部「巴爾札克與小裁縫」電影，

找些有看過此片的評論來看看.....。

有些觀眾的觀後感

是

對這片的「媚外」洋味多有狠批！


是「調書袋」扯太多「外國書籍」的關係嗎？


就從四眼那箱「禁書」說起.....。

李時珍的那本「本草綱目」

在

下鄉思想改造

那些知青們的說法.....。

說它也是本「禁書」！


記得方文山與周杰倫合作過這首歌曲

曲名就稱為「本草綱目」！

本草綱目

作詞：方文山

作曲：周杰倫

摘錄片段   那「不服輸」處的歌詞   

感覺有  搖滾味   不過歌者老是吞字 

 讓人聽不清楚歌詞的   一種特殊唱法

ON

【如果華陀再世 崇洋都被醫治

外邦來學漢字 激發我民族意識

馬錢子 決明子 蒼耳子 還有蓮子

黃藥子 苦豆子 川楝子 我要面子】

跳過…………….

【用我的方式 改寫一部歷史】

跳過…………………..

【讓我來調個偏方 專治你媚外的內傷】

跳過………………….

最後的幾句歌詞是：

【小殭屍蹲 小殭屍蹲

又蹲 小殭屍蹲 暗巷點燈

又蹲 小殭屍蹲 鑽蘿蔔坑

又蹲 小殭屍蹲 唸咒語哼】

                                       OFF

當片中兩位男主角羅明與馬劍鈴

一起盜四眼的禁書

跑到

墓地山裡的「藏書洞」去藏書時，

羅明有如魔鬼附身「卡到陰」一般

罹患「打擺子」此病症，

「打擺子」這名詞？

查查「知識庫」說它是句「方言」，

「打擺子」就是罹患「瘧疾」的意思。

「打擺子」跟羊癲瘋發作時的模樣

倒是挺類似的，全身顫抖忽冷忽熱，

「小裁縫」拿著籐條用力戳羅明的裸露背脊，

馬劍鈴也有幫忙戳，只是用的力氣不大，

這種治病的偏方？有點兒「巫」！

是

狠狠的抽打出附身於體內的「魔鬼」嗎？

這橋段是「愛情的伏筆」嗎？

當我

把    新「水滸傳」連續劇找來看它幾集之後，

就發現此片

幾乎灌注許多「水滸傳」中的好兄弟精神，

片中雖然出現許多外國書單，

但是仔細深入整部片子的基調，是

破「破四舊」！

36+72=108

「水滸傳」此書敘述

北宋徽宗這個朝代，像

林沖這位八十萬禁軍教頭的良民，

是

如何被逼上「梁山」落草為寇的....。

「巴片」裡的羅明與馬劍鈴是

「偷書雅賊」！

兩則故事「疊疊樂」ㄥ..  ㄥ..

有那麼點兒

超時空遙相呼應的況味呢！

話說「水滸傳」裡的一清道人-公孫勝

他一再談到「三十六天罡與七十二地煞」

這些道家法術的專有名詞

說有「一百零八條好漢」   投胎轉世。

好漢要用「劫富濟貧」的俠義氣概，

來整治對付 

這黑暗的混亂世道， 懲惡！

專治那惡霸！有昏君 才會有奸臣專橫....。

「巴爾札克與小裁縫」電影有人愛說它洋味重，

其實，它底精神是

很「水滸」的，

很惋惜「本草綱目」。

片中山裡的藏書洞竟然發出「古典音樂」？

有「聊齋誌異」味吧！

當然

那是當年的「留聲機」仍在「電」著

他們羞澀清純樸質的「青春夢」！

嚮往一個「太平盛世」！

紙錢燒桶卦象

紙錢燒桶卦象


陽間人開車經過高速公路，

使用者付費須繳「過路費」！


陰間人過奈何橋到底陰間律法有無

此條「過路費」？


許多民間傳統信仰者，

遵循著先祖老一輩人的習俗，



燒點紙錢給陰間的亡靈一些零碎紙錢花花，

不過




偶而有時

莫名地「紙錢燒過旺」引來

一些火苗的「不安分」搞怪，


好兄弟們總愛

跟東邪西毒南帝北丐中神通

較較勁！


比試比試！

這些

火苗小哥小弟乾脆就在「紙錢燒桶」上

動動手腳


讓它燒出「破洞」，玩陰的捉狎！


火熱過頭！

那些高人啊！開起「陰陽道會議」


首先 陽間人

通常是這樣對陰間人

提出  

「紙錢燒桶卦象」要如何解碼？

此溝通「猜謎」！不遊戲，玩點科學的，


從源頭說起，那些紙錢製造者

與那些賣紙錢的商家    

曾經協議過「什麼」密談嗎？


在紙錢上面加了

許多化學成分諸如爆炸性的「助燃劑」？

紙錢種類有分環保的與一般的。


環保的紙錢是用天然材質製造，燒不「旺」，

比較不會釀造災害嚇人。

一般的紙錢「亂亂加」些易燃易燒成分

姑且稱它是「炸藥粉」，

一火大！就高溫燒不退！


常常「死烣復燃」！


弄不明「科學」加工事理者，

乾脆就說可能是鬼兄弟在作祟！

進一步說到

燒香拜拜的「點香」，那些劣質的「香」，

發散的惡臭氣味，臭香成分肯定也有「化學毒」，


常聞之，對健康有害，難怪有人

越拜拜越燒香，越不得安寧！


追朔源頭，就是商家愛賺「黑心錢」，

製造「污染」！


回味

早年

那些守份守己    做好自己本份   的規矩商家.....。


只賺良心錢！

耳畔響起.....這首民歌.....

歌詞

那一盆火

作詞：侯德建
作曲：侯德建
演唱：包美聖

大年夜的歌聲在遠遠地唱　冷冷的北風緊緊地吹

我總是癡癡的看著那　輕輕的紙灰慢慢地飛

曾經是爺爺點著的火　曾經是爹爹交給了我

分不清究竟為什麼　愛上這熊熊的一盆火

熊熊的香火在狠狠地燒　層層的紙錢金黃地敲

敲響了我的相思調　甜甜遠遠的相思調

別問我唱的什麼調　其實你心裡全知道

敲敲胸中鏽了的絃　輕輕的唱你的相思調

唱著唱著淚眼紅......。

紙錢燒桶卦象在說什麼？那一盆火！

查一下「燒太旺」的化學     知識庫

磷

是一種易起化學反應的、有毒的氮族非金屬元素。

它的化學反應活性和毒性取決於形態不同而有所區別。

磷化氫燃燒的火叫鬼火。

再扯點「鬼火」篇......。

清代蒲松齡所著「聊齋誌異」中

常常提起「鬼火」，

民間傳說此「鬼火」是閻羅王出現時

所提的鬼燈籠。

※在國外關於「鬼火」的傳說

1.在愛爾蘭[鬼火]後來

     就衍變為後來的萬聖夜南瓜燈，

2.安徒生童話有篇也是以「鬼火」為主題的故事

  「鬼火進城了」。

3.在1669年德國有位鍊金術士

    發現「磷」時，他是用希臘詞「啟明星」來命名的。

     此希臘詞

      可解釋為「啟明星」或是「鬼火」之意。

ˊ_>ˋ

這句

「業力抵不過神通，神通抵不過願力。」

發願？

召見「好心眼」！

崩解的家

崩解的家

她！我對她半生不熟，她底心事少跟人說起....。


看她拄著枴杖，問候她一下......。


原來她剛動過腳膝蓋手術，

問她是勤爬山導致運動傷害嗎？


話匣子一開，她把一肚子心酸全倒出......。


老婆婆，說她心有不甘！


以前看她對待自己先生的「媽」，

可說是個「典範孝媳」，直教人折服她的「忍功」。


年老色衰，

糟糠之妻遭人棄......。


聽來，我也真是替她「抱不平」！


老太太的她默默守著一個「家」


守著該有的人倫......。


到頭來一場空。


客家諺語：「婊子上床，財散人亡。」


聽說，以前漢人到南洋討生活打拼，

一旦賺到錢財，想起家鄉妻小老父老母，


想回故里時，許多南洋的小妾們，

怕


這些異鄉人一旦賺飽口袋，回了老家，

就忘記他鄉的「小三」不再回「南洋」了。


所以在愛人離開南洋要回故里時，

當地人時興對這樣的異鄉情人「下蠱」！


只要沒有在「說好的日期內」歸來，

此人

甚至此人的整個家族   

像是被人詛咒般開始「倒大楣」！

一直衰到暴斃！

「下蠱」妖術可嚇人！


老夫老妻爭吵，敗家運！


老年入花叢最要命！

錢財被小三騙光光......。


她直說著「氣」！

簡直是「氣」到不能走路......。


跟她聊開之後，她仍然

選擇「寬恕、原諒」老公的背叛與不忠。


看來，世風日下，

許多優質的傳統道德情操

儼然日漸沒落，君子難為！


一旦有人變心！就面臨到崩解的家！

她仍守著一個「空」！


直叫人哀呼！

「幸福」悠遊於「生活」

朋友介紹我讀讀

這篇

杜斯妥也夫斯基的短篇小說-「荒唐人的夢」，

以便作為

討論這篇「地下室手記」小說文本時

的課前暖身。

感覺「荒唐人的夢」此文

有自然觀察環保意識的精神！

個人與宇宙關係如何？

讀後感是「對自我存在價值感作一反思」。

摘錄「荒唐人的夢」文本內的這段話。

他們說

ON

學問將使我們重新找到真理，

我們會自覺接受真理，

認識重於感覺，

對生活的瞭解重於生活本身。學問將給我們聰慧，

聰慧將發現規律，而認識幸福的規律重於幸福。」

他們就是這麼說，說過之後更是只顧自己，

再說，他們也不可能有別的選擇。

每個人都死抱私利，

挖空心思去損害和減少別人的利益，

認為生存就是如此。於是，

出現了奴役，甚至是

自願的奴役：

弱者甘心屈服於強者，以便

強者幫助他們去壓迫更弱者。

         

                                                            OFF

羅曼羅蘭的這本鉅著「約翰·克莉絲朵夫」

作者將「約翰·克莉絲朵夫」此人物賦予

「貝多芬」面對厄運永不屈服

永不妥協的堅忍精神。

貝多芬說：「如果我們為了生活

而將自己的生命全部投擲出去，那麼到了

要追求更有價值的東西時，

我們到底還剩下些什麼？」

天堂夢！荒唐夢？

一個「存在」與「虛無」的喃喃自語.....。

都是自己跟自己在說話.....。

藉由自言自語，釐清自己的思想與情感

這會兒！到底跑往腦部

還是在心臟那心眼兒裡「鑽」！

杜斯妥也夫斯基在「荒唐人的夢」文本內

說

※  

你要像愛自己那樣去愛別人，這是關鍵所在，

這也就是一切，別的什麼都無所謂，

因為你馬上就會知道如何建立起天堂了。

                                         ※※

人人追求能夠「幸福」悠遊於「生活」。

如果迷失一個人的本性，那就不是「做自己」，

自己跟自己過不去，奢談有「幸福」感。

你覺得此刻的自己那「幸福指數」有跳針嗎？

該如何經營

人生每一階段的「人際良性互動」模式？

「知識」可是不等同於「智慧」。

腦部可別成為「資訊垃圾」庫，

知道的不多，也是可以輕鬆過活！

少心眼，日子好過。

好暗黑的畫質影片

好暗黑的畫質影片

大家共賞這部「巴爾札克與小裁縫」影片，


怎麼是如此   好暗黑的畫質影片啊！烏漆嘛黑...暗矇矇！


有人試著調整室內光線將簾子掀起....。


有人說這是因為要表現「文學啟蒙」思想，

故意拍成「萬黑叢中一點亮」的效果。


有人說可能是當時的拍片環境與技術條件較差些，

片子可能是時間久遠

留下歲月的痕跡，才會變成這麼暗沈的畫質。


......反正跟我十多年前看過的畫質一樣「黑」。


都過去許多年了，劇情內容忘得差不多，

我只記得那些「知青」被思想改造時，

上山下鄉那個

扒糞畫面......。黑暗！超不可思議。


這是第二次觀賞，

竟然片中的「調書袋」全看懂了。

以前，對片中所談到的文學作品，

只是聽過     沒讀過      也沒討論過.....。


十多年下來，原來我們讀過這麼多本

討論過的書了....。

此片中提到的

大仲馬「基督山恩仇記」、果戈里「死靈魂」、

  杜斯妥也夫斯基「罪與罰」

福樓拜「包法利夫人」、

     巴爾札克「高老頭」、「貝姨」

1907年諾貝爾獎得主吉卜林  、

    斯湯達爾的「紅與黑」、

羅曼羅蘭「約翰·克利斯朵夫」。紅樓夢文言文版。

本草綱目、水滸  、聊齋.....。

「破四舊」口號使曹雪芹、李時珍、

羅貫中或是施耐庵（陳忱也寫過水滸續傳）、

蒲松齡等文壇大師

竟然變成了

紅衛兵小子要修理的過氣「舊古」人物。

「反動」的悲哀！

幾乎片中所說的

在1971-1974年期間

知青「四眼」的這箱藏書，

    在大陸上是所謂的「禁書」，

我們這群讀書會的好友們都涉略有5/6了。

所以觀看此片時，即使畫質很黑暗仍覺得

字幕上秀出的書單很親切熟悉。


有人問：「為何劇作家不給「小裁縫」名字？」


或許就像

俄國詩人「萊蒙托夫」

對「當代英雄」此書名的處置一樣

是對某一特定時代的「產物」

的一種總「統稱」吧！


有人提出另類想法，

說

也許化身為第一人稱的

劇中人-馬劍鈴，當他在敘述

自己刻意埋藏在心底的那份真摯愛戀時，


一旦他說出小裁縫的「名字」就「俗氣」了。

對公開書寫說出「愛人名字」是一種褻瀆，

沒有名字的一種職業身份，

其實那種給人的想像空間

更具有朦朧「詩意」。

觀眾就不會對「名字」的既定刻板成見

給「匡住」，而失去她的「美感」。



拔牙這情節，寓意與影射頗詼諧

逗趣，

羅明要小裁縫或是馬劍鈴

踩動「裁縫機」轉輪時，咖嚓聲轉出


背景音樂...，

這「拔牙」行為的醫病關係互動

跟馬奎斯寫過的那篇短篇小說關於「拔牙記」，

用來反諷獨裁統治的控訴，

兩者的旨趣倒是挺相似的。

臼齒、新牙的對比「拔」！「疼」！

「小事件」是大時代的縮影，

文明、文化、科技的日新月異....用音樂拔牙。

再過個「三十年」，人們會用何種方式來「拔牙」？

照舊！或是已有新穎的「變化」！「變」多少？


又

有人問：「馬劍鈴想為小裁縫找打胎醫生時，

馬劍鈴他脫下那件毛背心的內裡

給醫生看的文字，

是寫哪一部外國小說？」

應該是

羅曼羅蘭

得

諾貝爾文學獎的作品「約翰·克利斯朵夫」。

此內文....

讓人想起

匈牙利詩人裴多菲的

詩句

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

整部片子的基調

是

生命

鳳凰山即將拆建為「三峽大水壩」的

最後一次「中元節」，

小裁縫打胎所失去的「嬰靈」

是否在放「摺紙船」的水燈上「飄」.....。

生命、風俗....的流逝！

愛情

羅明   、馬劍鈴在小裁縫的愛情世界裡的重要地位。

為何小裁縫對這份愛情要決絕地「放棄」？

小裁縫忍心離開老邁爺爺「出走」，

跟追逐金錢物慾有關

還是

精神自主勝利的勇氣

想要去看看外面的花花世界


是怎樣？

小裁縫被兩位知情「改造思想」之後的命運，

對她本身而言，她要如何剖析自己的這份愛情，

情慾與理性務實的碰撞，她是浪漫過頭了嗎？

自由

片尾時，羅明說他在1981年時

去找過離家出走的「小裁縫」，她可能去沿海深圳

也有人說「小裁縫」去香港.....。

三峽水壩的興建    淹沒了古蹟與羅明、馬劍鈴

對小裁縫的那段戀情.....。

小裁縫具有自由獨立思考的能力之後，

你說「小裁縫她最想去哪裡？」浪跡天涯！

她是否會在賺到錢之後，回去奉養她的老爺爺？


「高老頭」此書的拜金與人倫之種種反諷，

小裁縫能從故事角色中蛻變成「怎樣」的人呢？

開放式的結局，更顯故事張力。

到外頭呼吸新鮮的「自由」空氣，

如果她尊奉「女人的美貌是無價的」此信念，


她還會繼續從事「裁縫」此技能來謀生嗎？

.......

巴爾札克善於寫作一個大時代的社會寫實。

這部影片亦然。

於是，「改造」話題

進入我們的「討論」範籌.....。

變了，時代在變，我們要如何「與時俱進」？