naiyun

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2020年9月30日 星期三

討論「勸服」小說p.1-49

討論珍奧斯汀「勸服」小說  簡伊婕翻譯  

範圍:第一章節至第五章節p.1-49

議題:

◎關於英國人的性格特點:

1.孤傲

2.守舊不願接受新生事物的保守思想

3.講究文明用語和禮貌的好習慣

4.酷愛獨居和個人自由的天性

5.感情不外露的冷淡和緘默性格

6.具有自我嘲笑的幽默

你覺得在文本中哪些角色兼具以上諸特點?

◎討論文本中敘述英國18-19世紀社會轉型期「出身論」與「門第之見」對婚配的影響?必然之惡反而促成一件美事之思考?

◎認識限定繼承與拋棄繼承之差異。

◎賞析珍.奧斯汀寫作技巧用「對白」推進劇情發展。 

◎「從男爵」生活開銷是靠祖產過日子,土地耕作經營不善,只想過體面閒散悠哉生活,不節制開銷當然會入不敷出。超連結1937年諾貝爾文學獎得主賽珍珠「大地」作品。

學員分享討論後感想:

1.上課的時光,精彩!

2.喜歡一起討論,腦力激盪!

3.每次讀書,心中滿滿愉悅與充實


討論「一九八四」第四堂課

討論「一九八四」第四堂課

範圍:18~23節(P254~337)

1.溫斯頓僅是英社黨一個無足輕重的外圍黨員,歐布萊恩則是一個權高位重的高級幹部, 他為何如此看重溫斯頓,要用7年的監視時間才逮捕他?歐布萊恩對溫斯頓的一生產生了怎樣的影響?

2.作者建構了令人聞風喪膽足以摧毀個人心智的最終行刑處101室。歐威爾會賦予這三個簡單數字,相互之間的象徵寓意嗎?

3.簡述《1984》的感想並分享書中令你有感的語句。

4.P325 溫斯頓在吃人老鼠威脅下終於喊出「去抓茱莉亞」,這樣就表示他已沒有私人情感了嗎,就達到英社黨的標準了嗎?(就是黨員不能有私人情感⋯)歐布萊恩就是要聽到溫斯頓親口供出所愛的人才算數,是吧?當溫斯頓供出來以後,人的心中還是可以深深地懺悔自責,良心仍在呀⋯

5.英社黨不把思想犯罪的人直接槍斃,除了書中歐布萊恩的說法之外,還有其他的考量嗎?

6.為何歐威爾作者要特別塑造這位「沒有下巴」者還有一點兒「善的人性」?

※查詢「沒有下巴」者性格:短下巴者,從側面看幾乎像沒的一樣。這種人往往重感情卻任性,為人偏激不懂世故不夠圓滑,也沒有什麼忍耐力。事業成功的機率不大,而且晚年大多孤寂,晚景淒涼。

7.p280笛卡爾:「我思故我在」在這本書中,何謂存在呢?

p283、286、289何謂理智?什麼是瘋狂?

8.P285為什麼敬愛歐布萊恩?只是有人了解他嗎?

p290真的是用思想填滿嗎?還是用瘋狂、空洞、恐懼或…

9.P330在描述溫和茱兩人歷經折磨後,為何兩人的對話方式,如同兩人被思想警察帶走的時刻一般,不斷的重覆對方的話呢?

10.這本書為何是英美國家中學生必讀書目呢?

11.這本書除了給好萊塢作品提供了素材、對現今發展的科技監控系統提供了藍圖、甚至引發政治學思潮檢視民主自由真諦之外,還造成了什麼其他的影響呢?



2020年9月27日 星期日

讀【一九八四】小說p.254-266

 讀歐威爾【一九八四】小說p.254-266此範圍時,文本中那位沒有下巴男子丟麵飽給瘦到只剩骷顱臉模樣的男子。

我想著:

◎為何歐威爾作者要特別塑造這位「沒有下巴」者還有一點兒「善的人性」?

※查詢「沒有下巴」者性格:短下巴者,從側面看幾乎像沒的一樣。這種人往往重感情卻任性,為人偏激不懂世故不

夠圓滑,也沒有什麼忍耐力。事業成功的機率不大,而且晚年大多孤寂,晚景淒涼。


被七歲女兒出賣的父親只因說夢話對極權英社黨中央不滿夢中囈語「老大哥下台」,就被小女兒告發入獄,使人反思「親子」教育問題與「親子」關係被扭曲的社會制度。

◎詩人也入獄只因編輯「神、繩」押韻詩集問題...

【一九八四】小說p.254-266此範圍,使我聯想到

吉卜林寫給他的12歲兒子的一首詩 【如果】

 中文翻譯 《如果》---約瑟夫.魯德亞德.吉卜林

 如果你在眾人六神無主時, 鎮靜自若,而不是人云亦云;

 如果你在被眾人猜忌懷疑之日, 自信如常,而不妄加辯論;

 如果你有夢想而又不迷失自我; 如果你有神思,而又不走火入魔; 

 如果你在成功之中能不忘形於色; 在災難之後也勇於咀嚼苦果; 

如果聽到自已說出的奧妙, 被無賴歪曲成面目全非的魔術而不心生艾怨; 

 如果看到你自已追求的美好, 受天災破滅為一攤破碎的瓦礫; 也不肯放棄;

 如果你辛苦勞作,已是功成名就, 還是冒險一搏,哪怕成果化為烏有; 即使慘遭失敗,也要從頭開始; 

 如果你與村夫交談而不離謙恭之態, 和王候散步而不露獻媚之顏;

 如果他人的愛憎左右不了你的正氣;

 如果你與任何人為伍都能卓然獨立; 

 如果昏惑的騷擾動搖不了你的意志; 你能等自已心平氣靜,再作答時------- 那麼,你的修養就會如天地般博大, 而你,就是真正的男子漢了! 

 英文原文 

《IF》---

Rudyard Kipling If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you, If you can trust yourself when all men doubt you But make allowance for their doubting too, If you can wait and not be tired by waiting, Or being lied about, don't deal in lies, Or being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise; If you can dream-and not make dreams your master, If you can think-and not make thoughts your aim; If you can meet with Triumph and Disaster And treat those two impostors just the same; If you can bear to hear the truth you've spoken Twisted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to, broken, And stoop and build 'em up with worn-out tools; If you can make one heap of all your winnings And risk it all on one turn of pitch-and-toss, And lose, and start again at your beginnings And never breath a word about your loss; If you can force your heart and nerve and sinew To serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you Except the Will which says to them: 'Hold on! ' If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings-nor lose the common touch, If neither foes nor loving friends can hurt you; If all men count with you, but none too much, If you can fill the unforgiving minute With sixty seconds' worth of distance run, Yours is the Earth and everything that's in it, And-which is more-you'll be a Man, my son!


重力定律?

 終於將歐威爾「一九八四」小說全部讀完了。

在p.315文本中有段溫斯頓與歐布萊恩

關於「重力定律」的對話....。

我猜想,歐威爾或許有從夏卡爾的畫作中汲取靈感吧!歐威爾在「一九八四」小說全是醜陋負能量居多的情節創作。歐威爾應該很需要夏卡爾「愛與美」的天使化身來給予他創作上「正能量」的精神食糧。

夏卡爾在

1915年繪製的[生日]、1917年[散步]、1918年[飛越小鎮]、1928-30年[天空中的戀人]

人物全在空中飄起來了。

藝術可以是想像力藝術可以是幻覺

藝術當然可以是無「重力定律」。




臥佛

 臥佛雕像  的  旁邊有兩幅畫作    猜猜是誰的大作?



久遠古代

北齊時代的石灰岩菩薩頭像   

台北「大院子」收藏許多柬埔寨的古老神像雕塑。
這些雕塑,老得很無言。神像被運來台灣時,不知這些古董是否會水土不服呢?
這宅子古蹟建築住著這些老神像,彼此莫言!用心話聊彼此所經歷過的點點滴滴.....。
肯定很有戲劇性的好故事。


陳庭詩的甘蔗板版畫

 到台北「大院子」觀賞「形色之昇」,導覽員介紹陳庭詩畫家的甘蔗板版畫,墨黑ㄧ塊塊的.....,很像水墨畫暈染,我沒注意畫作的標題,可是看他的這些抽象畫,似乎能聽到青銅編鐘響聲,畫中有音樂旋律呢!聽導覽員解說....。方知原來陳庭詩畫家是個失聰者。大音希聲啊!

當時我們只愛拍那些顏色很炫麗多彩的畫作!

被人忽視的黑方塊啊!原來也有馬列維奇延伸的身影。


討論「一九八四」第三堂課

 討論歐威爾「一九八四」第三堂課

範圍:p.172-254

議題:

1.歐布萊恩為何要給溫斯頓看過書後才抓他,可以在溫斯頓去家裏找他時就抓了他呀,或是他們在秘密小屋幽會時也可以抓啊⋯。

2.p245,楷體字最後提到的「動機」是什麼?

3.p250,為何溫斯頓及茱莉亞會突然説出「我們死定了。」⋯

   他們怎麼意識到有人要抓他們了?

4.你覺得那些楷體字所言,那些有道理,那些沒道理?又有那些是與現今世界不吻合的?

5.歐威爾寫「一九八四」的動機是什麼?下筆時他在想什麼?文人慣用「借古諷今」,用「未來」科幻式小說在作者所處的當時代,能起什麼作用?

6.歐布萊恩,在溫斯頓眼中是個怎樣的人?為何他唱完幾句童謠後要笑?

7.作者安排在此次文本範圍內從溫斯頓身上提到「證據」一事,它能說什麼事?事後被捕原因也能應證~~從溫斯頓身上「證據」能證明什麼事?

8.溫斯頓與朱利亞被「思想警察」誘捕中,如此嚴謹有步驟,給你什麼想法與感受?

9.葛斯登著作-「寡頭集產政治主義的理論與實踐」,如果它也是「偽作」是誘捕行動的「證據」,作者如此大費周章鉅細靡遺論述一番,目的何在?使文本逼真?或是你另有想法?此書與托馬斯·霍布斯在1651年出版的「利維坦」又譯《巨靈》、 《巨靈論》有何相關係性?

探究歐威爾此段落的原創性?

10.p185  他的一生似乎就在眼前展開,⋯一切都發生在玻璃紙鎮裡,有何寓意?

11.當真相被操弄、利用,普羅大眾的我們該如何看?如何聽如何思考?

12.何謂真相?關乎角度?書上說如果堅持相信真相就算全世界都不相信你,你也不是瘋子,相信這樣的一句話要有什麼樣的條件夠自信嗎?夠瘋嗎?或者這句話依然是使用著雙重思想的思維。

13.P246 p252在他們即將被思想警察拘捕的前一刻,為何又出現曬衣大嬸的這首歌,以及思想警察出現後,又補充將其完整的那首童謠,這兩首歌在這個時刻出現有何關聯或深意?

14.P193當從電屏後出現了第一句:「你們死定了」之後,這個

聲音為何一直不斷地複述溫斯頓和茱莉亞的話語?

15.P25、183、195歐布萊恩的招牌動作,推了推鼻梁上的眼鏡,這樣的動作為何一直被描述出現?

16.P196當溫斯頓來到歐布萊恩的家之後,說出了書中第一段中所敘述的那段話之後,歐布萊恩的回應,是臨時機變或者是事先準備好的呢?

17.P205在要離開布萊恩家之時,這個時候,溫斯頓為何是想問這樣的問題呢?

這三個國家是何時何因?達成這樣的不斷戰爭的共識,來維持世界這樣的狀態呢?


18.文本中不斷出現這首一直無法唱完全的歌謠~

     『聖可麗蒙教堂的鐘聲說,柳橙和檸檬;

          聖馬丁教堂的鐘聲說,你欠我三法辛;

          老貝利教堂的鐘聲說,什麼時候還我錢?

          秀爾迪契教堂的鐘聲說,等我發財的時候。

          這裡有隻蠟燭照你上床,這裡有把斧頭砍你腦袋!』

而最後 最重要且具象徵意涵的兩句,卻是由「個性務實」的茱莉亞記得而唸出,全文得以完整。


19.玻璃紙鎮對溫斯頓有著特殊意義?p150

      秘密警察將紙鎮砸碎時,不僅象徵溫斯頓充滿浪漫情懷的懷舊美夢應聲而碎,更象徵了他人生悲慘命運的開始。

20.(18章)溫斯頓與茱莉亞一覺醒來的時候。爐子熄火了,水也冷了。他們習慣性以新舊時鐘轉換,以為只睡了3小時,其實兩人已睡了一夜。此刻已經是第二天早上8:30分。前日上級突然宣布真理部放假半天,而查靈頓也沒有在當日即時逮人(反讓他們兩人 好好的睡了一夜。)一切與善良無關,卻是何原因?

~充滿浪漫情懷的夢想世界應聲而碎。


補充資料:

《橘子和檸檬》講的是一個死刑犯處決途中的故事—「這裏有一把菜刀/砍下你的頭!」 —其中提到過去一些著名的倫敦教堂: 聖克萊門斯教堂、聖馬丁斯教堂、老貝利教堂、致禮教堂、斯蒂芬教堂和肖爾迪奇教堂。

此童謠啟發了一種兒童遊戲,遊戲中孩子們盡量避免被「劊子手的斧頭」砍到! 砍頭! 大家大喊「砍頭!」

「童謠是悠久傳統歷史的一部分,是抵制上層文化和皇室的一種流行的政治形式。」 事實上,在當時,以漫畫的形式諷刺皇權或政客是會被處以死刑的,而童謠則假借兒童娛樂用一種含蓄的形式為這種諷刺提供了有效載體。 在大部分都是文盲的社會中,朗朗上口的歌唱旋律幫助人們記住這些故事,更重要的是傳承給下一代。 不管童謠的內容是什麼,韻律是口述歷史能力的重大勝利。 直到今天孩子們依然歡快地唱著這些歌謠,這其中所承載的意義依然不言自明。


◎「一九八四」文本中提到曬衣胖女子用女低音唱電子合成情歌....。溫斯頓覺得她「很美」。茱莉亞還特別說她的腰「很寬」....。看到這段文字,使我浮現畢卡索在20年代左右從新古典主義轉變風格到立體派之「流變」....。想一想「一九八四」文本中提到所謂戰爭的「本質」...。萬變不離其宗。「閱讀與思考」!

圖中有畢卡索在1920年代的畫作「母與子」、讀者、閱讀、春天的三個女人、坐著的女人、「夢」等等&克林姆「女人的三階段」。



討論珍.奧斯汀生平與作品

討論珍.奧斯汀生平與作品 

1.珍.奧斯汀的尖銳觀察:「有些人的母愛其實是自戀的延伸﹔對他人感受有多忽視,對自家小孩就有多溺愛。」妳可認同?不認同的理由?

2.珍.奧斯汀成長過程背景時代,國際局勢正逢美國獨立戰爭、法國大革命與拿破侖征服全球野心的變動大時代,為何她的六部小說所杜撰的情節,對此著墨不多?焦點只僅在愛情婚姻議題?

她的經典文學卻能觸動全球萬萬人,世代流傳?珍.奧斯汀的小說的魅力在哪?為何要讀它?它能給予讀者什麼啟發?

3.探究珍.奧斯汀終身不婚的原因?

4.珍.奧斯汀與日本女作家樋口一葉兩位文豪有哪些相似點?英國與日本都曾為自己國家的女作家發行人頭紙鈔,反觀台灣,妳最欣賞台灣哪位女作家?

5.為何有些有才氣的作家都在成名後,再也寫不出更好作品?.....



討論【一九八四】第二堂課

 討論歐威爾【一九八四】第二堂課

範圍:p.99-172&附錄「新語」部分

討論方向:

1. 大洋國無產階級的生活形態描寫。

2.內黨外黨的生活性態描寫。

3. 同樣為黨員,Julia和Winston 有何異同之處。

4.Julia的愛情觀vs Winston's

5. 大洋國的教育:歷史教育 、性教育⋯⋯ 與其影響

 6. 簡述新語原則和A類詞彙

7.簡述B類詞彙和C類詞彙

討論議題:

1.歐威爾寫「一九八四」的動機是什麼?下筆時他在想什麼?文人慣用「借古諷今」,用「未來」科幻式小說在作者所處的當時代,能起什麼作用?

2.p118,63歲的查靈頓與年輕的茱莉亞都會唱此歌謠p170, 作者如此安排有何意義?中國各朝代也有童謠在民間流傳呢!有關文本一再提到的「歌謠」此部分,作者是否想賦予它特別的含意呢?

3.分享電影「阿甘正傳」觀後感。人生就像吃巧克力糖,選了,吃了,才知味!酸甜苦辣也只有自知!

4.西洋棋「皇后」和「車」的第二層意義是什麼?

5.作者鋪陳無產階級的曬衣婦女用「女低音」高唱情歌此橋段,有何深意?

6.歌鶇在文學上象徵什麼?

7.童謠?有斷層危機?為何沒有人能完整唱出過去流行的「童謠」?掌權執政者用電子合成的音樂,溫斯頓說很難聽,為何曬衣女用「女低音」唱此做作合成歌,溫斯頓卻覺得很好聽?這聽音樂的落差認知,作者想要傳達什麼意涵?

8.溫斯頓買日記本的溫馨小房間對比外圍破舊場景,此反差描述,作者想凸顯主人翁溫斯頓具有怎樣的想法與感受?

9.透明珊瑚玻璃紙鎮,給你什麼連結?你如何看待物品的美觀與實用性?

※當溫斯頓與茱莉亞在歡快時玻璃紙鎮小東西的世界頓時無限擴大,想像之美好。可是面臨思想警察來捉拿他們這對戀人時警察將玻璃紙鎮砸碎後溫斯頓看明白現實後才警覺清醒到原來玻璃紙鎮如此渺小易碎

觀看一件物品的同時,也間接看清自己內心起伏波動的兩樣情



草間彌生「帽子」版畫

 到台北「大院子」(台灣在日據時期初建用途是日本海軍軍官招待所也就是日本海軍俱樂部)觀賞「形色之昇」收藏畫展。本展匯集Anmet Yesil、Ekrem Kahraman、吳丁賢、草間彌生、陳庭詩、曾雍甯、葉竹盛、鄭麗雲、霍剛、蕭勤10位藝術家的作品,透過線條、造形與色彩的安排布局來傳達作品深層美感,穿透其中美感形象與詩意交融,使欣賞者於腦中延續想像與思考。

「大院子」導覽員才介紹這幅版畫。大家馬上說這是草間彌生作品草間彌生作品的辨識度很高。點點繁星.....網狀線....錯落有致

草間彌生「帽子」版畫






土耳其畫家結繩「日記」

 或許正在閱讀歐威爾「一九八四」吧!「一九八四」文本中一再描述溫斯頓主人翁在極權國度裡偷偷寫日記的淒慘後果。

當我到台北「大院子」欣賞「形色之昇」收藏展時這位土耳其畫家所畫的這幅「日記」,引起我的特別關注那片赤紅色,我想這位土耳其畫家一定有讀過歐威爾「一九八四」吧!

極有可能此「日記」畫作的靈感就是源自於歐威爾「一九八四」小說呢!



這位畫家在「大院子」此次的收藏展裡也展出

下圖畫作


畫作標題是「Involvements」

(參與;加入插手耗費時間)

我想著,如果沒有看「標題」意思。純粹賞畫,用你最真的「情感」滲入此抽像底.....,你會感受到什麼?次第「崩壞」什麼圓滿了嗎?不完整的殘缺美。畫家想表達什麼?觀賞者能看見什麼

原子筆禪繞畫

 參觀台北「大院子」2020收藏展「形色之昇」。

曾雍甯用原子筆畫禪繞畫。靠近畫作仔細瞧一瞧,好細膩筆畫著蜘蛛線條,想來如此有耐心又很耗時在作畫,真是一種高難度的自我修行啊!

色彩繽紛耀眼,畫家一定是個喜樂作畫者

「圓」得不造作,很真!很真實面對自己。佩服






寫實的塑膠袋畫作

 !!!!!!

當我在台北「大院子」看「形色之昇」收藏展時,不禁發出讚嘆!我們當代,現代!日日都在使用它的「塑膠袋」,如此寫實被畫家搬上檯面,原來酥交代也可以如此清麗透明柔美這麼「有情」有生命。食用的靜物反而被我忽略了。就只是看著「塑膠袋」發呆。如果後代人開始減用甚至禁用「塑膠袋」來為地球做環保的話,至少這類「塑膠袋」畫作能為自己發聲,說它們也曾經遊歷過地球.....。這不起眼的小東,被畫了妝「美化」了。

梁晉嘉畫「大閘蟹」和「提燈與柿子」

真是天涼好個秋!









蕭勤這幅「神光」

到台北「大院子」觀賞「形色之昇 」美術等收藏展,大家排隊紛紛到蕭勤這幅「神光」前留影,希望有神光照拂,獲得護佑。正好前面有尊佛像雕塑。兩件作品搭配得可真好。記得大家曾經共讀過葉維廉著作「與當代藝術家對話」,此書也有介紹訪談蕭勤畫家。所以參觀此次收藏展,大家對蕭勤較為熟悉些.....。




「大院子」品水洗咖啡

到台北 「大院子」品「水洗咖啡」很香醇!















郎「龍騰九號」木雕

在台北「大院子」餐廳內看到這座木雕



感覺很像外星來的動物呢!

不禁使我想起桐華小說「散落星河的記憶」異種「辰砂」此角色!

洛蘭聰明人類臨終時交代「辰砂」不能死,要照顧他們的小孩長大,當「辰砂」已是高齡活到該死的歲數仍不敢去死,還硬撐著死不了的身軀「自虐」之窘境.....。悲悲!

有位哲學家說是尼采嗎?忘了是誰說的

我想著此句「當一個人不想死時,他ㄧ定死不了。」是嗎?


 

鄭麗雲「紅花朵」

到台北「大院子 」參觀「形色之昇」收藏展。鄭麗雲的畫作其辨識度也很高。佈滿長長的鐵絲線銀絲線之亮彩畫作。大家紛紛到這朵「大紅花」前拍照留影。

人比花嬌!







2020年9月10日 星期四

參觀台灣藝術博覽會(ㄧ)

到台北信義區「世貿一館」參觀2020年台灣藝術博覽會 。


這隻吉他豬好可愛。





炭筆畫的倉鼠   好生動

庚子「老鼠年」   這兩隻倉鼠也真可愛


富「童趣」的銅雕    

走走看看!感受美美的東西。追憶曾經有過的
那份「純真」。