討論奧茲~~【歌唱】篇

討論艾默思·奧茲《鄉村生活圖景》

~【歌唱】篇



◎以色列年輕一代反戰，

是否要繼續繼承上一代先祖的建國精神，

他們正處於徬徨、游離、自相矛盾、

難下抉擇？的自我問號。

留下？還是出走？

◎文本裡那個沒具名的【我】在下一篇

《彼時一個遙遠的地方》的【我】

是同一個人嗎？如果是，

這兩個【我】關於

「近親淫蕩行為」有何相關性？

作者以「此」在象徵什麼？

◎p211在每個人內心深處都有

他們孩提時代的影子，

在有些人身上，你可以看到

那孩子仍然活著；

而另外一些人身上，

則帶著一個死去孩子。

如何定義這兩種人？

◎篇名〈歌唱〉的意象?

◎p207「我」為什麼會

幾次三番想去

自己大衣裡取一樣

不知道到底是什麼東西，

最後卻鬼使神差地進入了

主人家兒子自我了斷的房間？

◆通篇一再出現有

「不知道：那種無意識的行為動作」

很機械式反應，

作者很刻意鋪陳

是說那個【我】有從眾心理？

◎p206收音機廣播，

空軍的飛機炸掉了敵軍目標，

安全返回基地。對這一消息，

參加安息會的眾人想法是什麼？

你有什麼看法？

◆以色列人對已經習以為常的空襲，

無動於衷，照常笙歌宴客。

此態度說明了什麼「戰況」？

不用悲情看待戰況？

◎p201那個【我】為何老提他

總坐在「書架」與「金魚缸」中間的位置？

通篇一再重複此言語。

作者如此加強的用意何在？

你會如何來釋讀「書架」與「金魚缸」

的象徵意義？

◆「書架」象徵：傳統、死板死腦筋、聖經

只會承載死知識、智慧、傳播者....。

「金魚缸」象徵：脆弱、透明、

被侷限在一定範圍內活動、舒適圈、

被圈在一起、

莊子與惠子的對答~~

「子非魚，焉知魚之樂？」。

那個【我】徘徊在兩股對立面之間。

那個【我】

也像是「亞尼夫」發出的死亡之音。

那個【我】也是指我們每一個人。

◎p.200  亞尼夫選擇死亡的方式（

使用父親的手槍）及地點（父母的床下）

其中必定隱含了值得深思、

探討的因果關係。

『暴力與暴力互為因果，

報復與報復相生』？

◎請解讀P213：

「我受某種理念困擾，達莉雅盲目地順應我」

的含義?

◆亞伯拉罕·列文象徵代表「政府統治階層」。

達莉雅象徵代表「民間百姓，

迎合角色從眾心理」。

亞尼夫象徵代表「年輕人反戰聲音，

有想法卻充滿無力感」。

◆p200亞伯拉罕面對16歲兒子的自殺，

自責未能即時伸出援手救他。

◎亞伯拉罕是個什麼樣的人？

◎為何這一篇的主角

是一個沒有名字的人，只是一個「我」，

完全不同於其他篇。

◆那個【我】像是在巡視再次俯瞰

整個特里蘭鄉村發生的人、事、物，

讓讀者再一次回顧文本的其他故事，

重整一下我們讀到了什麼？還記得什麼？

◎ 想起「檸檬樹」電影，

那位巴勒斯坦寡婦種植「檸檬樹果園」，

她控訴以色列國防部長要連根砍斷

她的「檸檬樹果園」，

理由是，怕阿拉伯人恐怖攻擊時，會躲在

那片檸檬樹果園中偷襲。此部影片也有

國防部長夫人

邀請諸多佳賓到她家過生日的笙歌場景...。

◎那個【我】大衣口袋裡所掏出的物件，

幾乎每一件都有出現在其他的篇章故事裡，

各具有其象徵意義。

讀者愛怎麼聯想都行，各自解讀。

不過藉由這些物件作一拼圖，

那些沒有主角的存在，

正如「歌唱」裡「合唱」，

不能有突兀刺音出現才和諧好聽，

萬物皆有靈，重視每一個人的存在！

重視每一件物品的線索，

等待我們去摸索，去發現「真理」！

◎學學那位哈諾·皮文( Hanoc,Piven) -

以色列最好的混合媒體藝術家，讀者可以將

那個「我」大衣口袋掏出物件拼貼成

一個妳你認為應該是怎樣造型的【我】肖像。

肯定很有趣！