泣春風，背面鞦韆下

讀邱平的「英文詩」

不知是哪一首？

記得有

出現「李義山」出現「鞦韆」這些字言。

那時，

只想到洛可可藝術那幅盪鞦韆的畫作。

因為曾討論過李商隱的無題詩。

前幾天，到北美館廣場觀賞波斯菊和

一堆孩童在那兒盪鞦韆.....。

真是讓人追憶「快樂的兒童時光」啊！

想起

晚唐詩人 李商隱  無題二首

八歲偷照鏡，長眉已能畫。

十歲去踏青，芙蓉作裙衩。

十二學彈箏，銀甲不曾卸。

十四藏六親，懸知猶未嫁。

十五泣春風，背面鞦韆下。

幽人不倦賞，秋暑貴招邀。

竹碧轉悵望，池清尤寂寥。

露花終裛溼，風蝶強嬌饒。

此地如攜手，兼君不自聊。

告別青春年少！

最有感！

年輕時看

「未央歌」、「基督山恩仇記」的感覺，

現在年紀大了，再重新看看這類書籍，

年輕時的那種激情與感動

淡許多。

這就是所謂的「成長」嗎？

有自己故事的人，關乎別人家的故事，

也就不那麼特別稀奇了。

早鳥票

買早鳥票！便宜。不管是藝文活動參觀門票

或是看院線片電影票價，

主辦單位總會視市場需求，拿票價試水溫？


以前平均娛樂消費是台幣150元起，現在

主辦單位一再試水溫，

入場卷漲到台幣 250元，參觀人潮

仍熱烈。

越漲越貴，現在入場卷已漲到台幣350元，

主辦單位先看看「早鳥票」的買氣如何？

展期期間的參觀人潮冷熱度？

觀眾反應是否仍熱絡？


漲價，沒什麼影響。沒差嘛！

於是就一再調漲啊！

這年頭，如果想要省荷包，

就得早早去買入場卷呢！


用電腦觀看1966年修復的影片：

「俄羅斯人來啦！」超搞笑的。

冷戰時期，美國人怎麼看俄羅斯人？

看片子不用花什麼大錢。笑到不行。

過些時日，故宮將展出

「悠遊風景繪畫-俄羅斯普希金博物館特展」


要趕快去買早鳥票喔！

「普希金博物館」把法國畫作

給帶來台灣展出了。

想看法國畫家莫內「草地上的午餐」真跡，

就快去買票！

一片波斯菊花開

北美館前的這件創作，猜猜它需要花費多少？

孩童喜歡在這兒盪鞦韆！

四周被波斯菊圍繞著，暫時享受一下

都會區內的田園風光！愜意！

參觀王大閎建築師的住宅

參觀王大閎建築師的住宅

到這兒參觀的人都想跟這面圓窗拍照。

窗戶ㄧ打開就能見到一片竹林。


導覽老師言之鑿鑿，確可信據。

欣賞王大閎的建築美學。


記得

（宋‧蘇軾‧《於潛僧綠筠軒》）

可使食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可醫。

旁人笑此言，似高還似痴。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴！

蘇東坡說，無肉令人瘦，無竹令人俗。

家宅戶外要種植竹樹，

方能顯現此位居家主人不俗！

參觀「揭相：馬格利特影像展」

到台北市立美術館

參觀「揭相：馬格利特影像展」。

導覽老師有豐富學知，

用簡單扼要頗詼諧風趣語調介紹

比利時超現實畫家賀內．馬格利特

他很前衛，有顛覆傳統兼具玩心

的隨興創作。

人頭的背後出現一塊磚頭影像，嘲弄死腦筋，

頭腦硬邦邦無法變通的意象。

一張團體照合影「形同家人」，

每一個人的神情氣勢，都很自負傲骨模樣。

不存在的存在。

鏡中鏡。


看見你的看見。

實在趣味極了。

揭相：馬格利特影像展

本展由比利時夏勒華攝影博物館

（Charleroi Museum of Photography）

現任館長薩維耶‧凱能（Xavier Canonne）策劃。

賀內．馬格利特簡直就像是

金庸小說人物裡的老頑童「周伯通」。

賀內．馬格利特創作藝術底思想

感覺可套入法國精神分析師拉岡的鏡像理論。

賀內．馬格利特臨終前的自戀倒影

其影像，成了生命返照最後留影。絕美！

討論茨威格「蠱」小說

討論茨威格「蠱」小說。

◎何謂「中蠱」？

◎討論莎翁「羅密歐與茱麗葉」劇本中

賣毒藥給羅密歐的那位藥劑師。

愛錢者害死人。

配毒藥的藥劑師其良心何在？

金錢比毒藥更毒。欲幫之卻害之。

◎茨威格這篇「蠱」

文學藝術超完美和諧創作猶如羅丹雕刻。

精品。


◎守護「秘密」不讓人知，

卻讓全天下讀者全知了。文本中

這位中蠱「醫生」的癲狂行徑，

醫生的ㄧ生看來是被三個同質性相類似

「致命吸引力的女人」給完全埋葬了。


◎中蠱「醫生」因為無法醫治救活

出軌墮胎的已婚貴婦，醫生的罪咎感極深。

才想自殺。自殺「醫生」，

早有預設想死並非是臨時起意才殉道。

與其說「醫生」守護貴婦秘密，不如說

「醫生」是在守護自己的承諾。

◎如果荷蘭富商不是要運回出軌妻子屍體到

荷蘭去開棺驗屍，醫生是不會自殺的，

醫生的自殺是在保護貴婦名譽，

醫生也間接是在保護


身為墮胎兒的父親「年輕軍官」。


◎為何孤獨陌生人會想找一位陌生人談心事。

跟誰吐露心事最安全？

陌生人傾聽者被倒垃圾後，

自然也會影響到自己身心靈的健康，

說出來寫出來，也是一種另類情緒出口。


諮商師背後也要找另一位諮商師

來為自己諮商的。

助人責任，最大界限在哪？

在不影響自己生活的範圍內。

◎ 貴婦寧願找爪哇巫婆墮胎，

可能會死亡的危險，

也不願屈服醫生的猥褻。

這一點驕傲性格害了自己性命，

妳認為這樣的驕傲，值得嗎？


◎名譽與守貞，在ㄧ戰的前二年時局，

關於時代風尚保守的探討。

討論茨威格「月下小巷」

討論茨威格「月下小巷」

◎ 為何作者要刻畫文本中的妻子，

    為了維護自己尊嚴，寧願出賣肉體來

     觸怒自己的老公？

◎ 文本中很吝嗇的這位老公對

       自己妻子的母親「救急事件」，為何會讓

      妻子決然想要徹底與之決裂，

       離開老公的金錢豢養 ~ 

     一直以來的無尊嚴乞憐行為。

   為何作者要讓女主角忍無可忍的爆發點

    是選在「親情維護，救母救急事件」上？

     作者想凸顯女主角妻子有怎樣的性格？

   老公踩到此妻子的極限地雷了。

    兩人的婚姻狀態一旦牽涉到

    「金錢價值觀」各異時，

      會引爆怎樣的矛盾衝突，

      除了妻子的決然離開這個選項外，


     你可有其他良策來因應

       類似長期被老公精神凌遲的好辦法？

◎ 莎翁「暴風雨」，寬恕精神，

     顯然在茨威格「月下小巷」短篇小說中

      沒有出現妻子寬恕老公「吝嗇本性」，

      這位妻子妓女是很在乎

       女性尊嚴遭受踐踏的。

      嫖客水手們會尊重出賣肉體的女性嗎？

         靠出賣自己肉體過日子的女子，

          比被老公長期羞辱，

         算是更具女子英氣志氣魅力？

     作者還給出開放式結局，

     讓讀者聞到可能爆發

      一場血腥殺妻~情殺事件的想像。


◎   陌生人是個傾聽者，

     卻也愛莫能助地「逃」了。

      清官難斷家務事。

       抱持看客心理，

       不想滋生事端惹上是非。


      你如何看待這位陌生人傾聽者？


   如過是你，你會去勸說這位妓女妻子

     跟她的老公

    一起回德國嗎？

    同鄉的人來「勸說」夫妻合好，有用嗎？

  這對互相凌遲對方的人，

「勸說」有用嗎？

      如果沒把握「勸和」當和事佬，

你會少管閒事嗎？


◎作者喜愛書寫

     女性對自己肉體的自主權維護主題，

     守護精神層面尊嚴

    勝過

     生命繼續存活。

  這 跟作者所處時代，

    西方列強對弱勢國土的侵略行為，

     還有驅趕排斥猶太民族一事，

     作者刻意為女性弱勢發聲，

       可有相關聯嗎？

   ◎ 愛掌控的老公，一但失去，

也要花大把錢把妻子要回來；反過來


妻子也是用精神凌遲在在報復

自己的老公，這樣兩個極端變態，

   彼此傷害的夫妻故事，

能啟發你什麼樣想法？

對你現在的生活會有正面的影響嗎？


讀反面教材，是一面明鏡。

讓人得見自己該有哪些修正的行為。

  ◎人與人相處，不管是夫妻也好，

或是與朋友交往也罷 ！ 


「尊重」對方最重要。

敬人者人恆敬之。

◎愛情婚姻

不是用金錢來衡量的。

給對方的愛到底有多深？

跟你在對方身上付出多少金錢無關。

◎性格決定一個人的命運。

走極端的人，最終下場堪慮也！

聊「暴風雨」畫作

聊「暴風雨」畫作

聽說拜倫非常鍾愛

文藝復興盛期

吉奧喬尼的這幅「暴風雨」畫作，為何？

來仔細瞧瞧！

我想著，延續生命延續子嗣的力量是什麼？

閃電警語有何代表意象？

多行善！他人的老婆別覬覦？

會遭天譴！

每人看到的喜愛點必定不同，

那都是一種自我投射。

法國畫家皮耶．考特的這幅「暴風雨」

有生命共同體一起奔逃「風雨」的同心，

一起奔向未來挑戰的戀人，

向世人傳遞愛的堅貞美德。

而

瓦特豪斯這幅「暴風雨中米蘭達」，

小船在狂風驟雨飄蕩、荒島、遙盼遠方身影，

畫家想賦予米蘭達怎樣的性格？

想凸顯怎樣的少女情懷？

莎翁名劇【暴風雨】，

我讀到「悌」的可貴，寬恕容忍的美德。

主角米蘭公爵普洛斯彼羅（prospero）

帶有高貴的悲哀氣質，是個愛書人，

愛讀書成癡！

爵位被兄弟篡奪，

最後能原諒寬恕兄弟的行為，

真像極了「虞舜」啊！

其實，放過別人才是真正的放過自己。


沒有過不去的事，只有過不去的心情。