naiyun

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2016年12月2日 星期五

音符在說話~充滿「巴爾托克」

讀這篇喬伊斯的「賽車之後」,

感覺整篇都是音符在「冰山底層」說話。

很凸顯「巴爾托克」的音樂。



1.普契尼波西米亞人

第二幕畫家馬卻羅的愛人-穆塞塔

要有錢老頭幫她買新鞋的「虛榮」。

2.柴可夫斯基改編「普希金」作品的歌劇

「黑桃皇后」,

  第三幕

   赫爾曼茫然重複鬼魂的語言三、七、Ace....。

    人生就像是一場賭博。

     普希金讓麗莎嫁給有為青年,

     只是讓赫爾曼發瘋而已。

      柴可夫斯基在歌劇裡,

      不但讓麗莎投河自盡,

     還讓賭性堅強的赫爾曼的結局更悽慘,

    他不但發瘋,還讓他舉槍對準自己開槍。

      歌劇批判貪慾者給予的命運終結是更強烈

     「悲劇」。用悲劇去淨化人心

3. 小約翰史特勞斯「維也納的氣質」圓舞曲。

      奧國首相為防止民眾搞「革命」

       歡迎作曲家大量創作讓人昏頭轉向的圓舞曲

      大家歡樂來跳華爾滋

      順勢!使

     史特勞斯家族成為第一個「企業化」

      經營音樂事業成功的家族

      「騎士」與「淑女」全員集合

        每晚十點跳到清晨七點

       所以布拉姆斯說:

       「去維也納時,小心別踩到音符!

        喬伊斯在「賽車之後」的文本中用粗字

         標上「停!」與「大家注意聽!」

         也算是

        移植「布拉姆斯」的話語到文本中吧

4. 理查史特勞斯的「玫瑰騎士」。

      有錢人的爆發戶,還更想擁有貴族爵位

     企圖藉由聯姻關係來抬高自身的身價

      往上流社會爬升

....................

也就是說喬伊斯用音樂鋪陳......

讓物慾薰心的貪戀的來個歡樂趴

然後最終由魏樂納說:「天亮了」

魏樂納變成「巴爾托克」的化身

如果賽車時有音樂配樂的話

可以配上「巴爾托克」~「猛烈的快板」

十分粗獷  頑固的低音

巴爾托克曾經為了研究阿拉伯音樂而前往北非

那首鋼琴組曲作品十四的第三樂章

也是受阿拉伯音樂的影響而創作的

巴爾托克將鋼琴當打擊樂器,動力十足

在喬伊斯特別寫他的民族音樂

與他採集鄉間純樸民謠的同時代

比起其他的音樂家來巴爾托克是低調的

巴爾托克是喬伊思的另一個精神寄託

巴爾托克「拱橋形式」音樂結構

所謂音樂上的「黃金比例」.....

也是喬伊思在[賽車之後]

要向「自我挑戰」的里程碑

「天亮了」的結語,饒富餘韻

就像巴爾托克的鋼琴敲打猛烈,喚醒睡夢者!

我想

談到匈牙利音樂家-「巴爾托克」

大概我們最記得的是

那部由童話「藍鬍子」所改編的輕歌劇

「獨幕劇藍鬍子公爵的城堡」

如果此劇它不是在講亨利八世,那麼會是指涉誰?

一齣很富哲學思考的歌劇

當然,喬伊斯在寫「賽車之後」時

巴爾托克的「藍鬍子」還沒出世

巴爾托克有原始主義與新民族主義的音樂風格

如果「突出、不協和與粗暴」

是那個時代風暴的縮影

你只能說它很寫實

半音是衝突的也是表達悲傷的悲劇

孤獨!

我在想,喬伊思的父母都非常喜愛「歌劇」

當喬伊思雖離開原鄉

卻一直都只寫「都柏林」此地方

且文本中充滿音符的餘韻

書寫音樂底韻之文字,看來那些音符

也算是一種自我療癒的方式吧!

浮上字面的音樂性就像是跟父母一起在聽它

讓異鄉孤寂歲月有音樂來找他作伴

寂寞不孤


2016年12月1日 星期四

想太多!

在樋口一葉的「闇櫻」篇裡

我看見孟郊的「游子吟」詩句由親情轉為思念情人

的轉化語句。或許我太會連結了。

因為最後「阿千」垂死姑娘用很口語的呼喚

「阿母!」「阿母!」的....

作者的創作靈感來源往往是變通的機巧與

轉化的巧思

大可不必一定照樣版抄襲的阿呆

阿千夢境的「拍背」安撫啦!多像

李白與孟浩然的真摯友誼啊

孟浩然背部發疹致死

像樋口一葉的這篇「簷月」

就很有王陽明的「致良知」的心學

普希金的「奧涅金」詩劇

柴可夫斯基的「奧涅金」歌劇

情書!尤其是~不是丈夫或是妻子寫得「情書」

婚後的你妳該對它怎麼辦?

你妳會藏好它還是燒毀

燒毀之後,仍舊會記掛他她它嗎

還是就此「恩斷情絕」

哈里遜福特

演過一部[ Regarding  Henry ]電影

片中亨利.透納先生

是位追逐名利貪得無厭還搞婚外情的律師

當他幫大醫院

打贏

很弱勢有糖尿病「馬先生」的醫療官司之後

只是出門去買包「香菸」而已

意外被流氓搶劫中彈

等他恢復語言能力與走路之後

才發現過去「自己的真面目」

喜歡那位足球健將的復健男護士對他說的話

「不要管他人閒言碎語而自暴自棄

你只能靠自己的力量走出來。」

亨利的老婆-莎拉將

亨利律師搭擋-布魯斯寫給她的藍色「情書」

放在抽屜內,亨利在收到

布魯斯寫來「喬遷之喜」的藍色信封信紙之後

進臥室ㄧ打開抽屜內

那疊同樣的藍色信封信紙,仔細讀它

方知

老婆與他的舊同事好友之間的「婚外情」

最後

當他發現「過去的自己」也跟在律師

工作的琳達小姐有更驚爆的戀情之後

終於原諒自己的老婆

片中最棒的一句話是:

亨利的秘書-潔西卡在幫亨利倒咖啡的畫面

以前的亨利總會問老秘書小姐[ When] 

指「該停了」的意思

半杯主義。杯中物請別將它全倒滿。滿招損

該收手時就該「停」了。功利主義適可而止

這是善惡對決良知的內心語言

「大欺小」得重新省視自己的職業道德

貪過頭就倒大楣

片子末了,亨利向馬家致歉

亨利與莎拉這對夫妻也將12歲女兒

從寄宿學校接回

以前忙於律師工作而錯失與女兒的相處時間

這會兒全要將它補回來

亨利前後判若二人的性格

在他中傷之後

有了「意外的人生」轉變

是部很溫馨感人的片子

再說一則

佛家的故事

有位書生在屋簷下躲雨

看見雨中的觀世音菩薩便說:「普度我一程吧!」

觀世音菩薩說:「你在屋簷下不會淋雨

我可是在外中。」

書生說:「你有傘啊!我沒傘呢!」

觀世音菩薩說:「所以不是我在

傘在,你該找度去!」

第二日,書生到觀世音菩薩殿前

看見一位長得很像觀世音菩薩的人跪地在膜拜

書生就問他,你怎麼自己拜自己?」

觀世音菩薩說

「我也遇到難事啊!但是我知道

求人不如求己

「心魔」無關他方還要向自己內在求饒呢

修養內心,本體內心臻至無善無惡得透明清澈

無塵垢

想太多!自擾之

有人先看樋口一葉的這篇「比肩」

說它神社、神宮寫得可真「多」,難懂呢

看了看就想打瞌睡....

可是林文月翻譯者說這篇作者寫的藝術造詣很深

是很棒的一篇

吉原女子「擺脫稚氣邁向成長」的內心刻畫

真不想長大

那是很悲情的煙花女子的內在剖析

文本中有「紅葉圖案」與「露八

難道

樋口一葉

在文本中

是有所影射「幸田露伴」與「尾崎紅葉」

這兩位當時獨霸文壇的男性作家嗎?

年輕小女子也來跟他們

比劃比劃的「筆尖」(比肩)


想太多


愛情預言

正月十五是「元宵節」

是上元

也就是天官大帝的生日,

在元宵夜,是古早人期待遇見另一半的好日子。

台灣民間習俗流傳著

有些閩南話的俗諺

真是趣味:

女子

◉‿◉ 偷挽蔥,嫁好尪。

◉‿◉ 偷挽菜,嫁好婿。

男子

◉‿◉ 跳菜股,娶好某。


翻閱

彼得.寇斯提羅(Peter   Costello)原著

由林玉珍翻譯的「喬伊斯傳」

p.292提到

與喬伊斯私奔的「妻子」娜拉

她喜歡在萬聖節玩的遊戲有

1.娜拉與她的女性朋友在外婆家過萬聖節時,

她們會嘴裡含著「小麥粒」,

跑到街上挨家挨戶地

由人家敞開的大門

偷聽男孩子的名字,因為這可能

是她們未來丈夫的名字。....

2.她們還在另一個朋友家用符咒算命。

先用九支別針插在蘋果上,

再把沒插到針的十分之一個蘋果丟掉,

然後把蘋果包在左腳襪子裡,

再用

右腳襪帶綁好。

最後

娜拉把整包東西放在枕頭底下,

希望夜裡她未來的夫婿會入夢。

3.年輕人還有別的法子解讀「愛情預言」,

有時候她們到陌生人

果園偷摘一顆包心菜,

然後就站在糞堆上

邊啃生菜葉子,邊看著「鏡子」,

希望能在鏡子中看到未來夫婿的臉龐。


不過


Peter   Costello作者

認為,在娜拉少女懷春期,

如果

娜拉果真會幻想男人的長相,

那個男人

應不會是陌生人或是她未來的丈夫,

而是熟人

那張臉

是她婚後仍念念不忘的舊情人,已經

因為向她「愛的告白」得病而死

的「寶貝.柏德金」的臉。

看來,台灣的未婚年輕男女

愛玩的「元宵節」愛情預言遊戲,跟

愛爾蘭人他們的玩法

有些地方還真是頗為相似呢!

只是節慶熱鬧日子有別

東方是元宵節


西方是萬聖節的不同罷了



有趣的對照


與現實「不符」

紀伯倫~「先知」~

on 

讓兩人的相處中留有空間

       讓天堂之風在兩人間飛舞

彼此相愛      但不要讓愛成為束縛

        讓它成為海     流動於你們的靈魂海岸間  

                                       off

樋口一葉在「下雪天」一篇故事裡,

林文月翻譯者說此篇

寄託

作者本人與她的寫作導師之間的

一段「沒有結局」的情愫

在現實世界中他們的「戀情」沒有修成正果

樋口一葉在自己的「下雪天」創作裡讓它

勇敢私奔且「成婚」,不過婚後

女方卻對婚姻產生幻滅,心愛之人是個「負心漢」

這樣書寫也算是一種自我療癒

不過

喬伊斯與娜拉的「私奔」是既成事實

且在現實中

喬伊斯還說「娜拉」妻她是個勇敢女子

為何喬伊斯在「伊芙琳」故事裡

要讓伊芙琳的「最後抉擇」是「沒有勇氣」

跟法蘭克「私奔」呢?

因為現實中的妻子「娜拉」

沒有對自己的母親有過「誓約」嗎

或是有

或是

活潑浪漫且有複雜性格的「娜拉」根本不理呢

或是「娜拉」也有過「搖擺」

喬伊斯對自己很滿意的地方

是他並沒有遺棄「娜拉」!

台灣翻譯者有人將喬伊斯的妻子翻譯成「諾拉」

我想著「娜拉」與「諾拉」名字

給人聯想的差異性在哪

如果喬伊斯寫「伊芙琳」故事

跟妻子「娜拉」無關

喬伊斯是在寫自家姊妹

那是歌頌自家姊妹為了「誓約」

犧牲小我成就「家庭完整性」的偉大

還是在批判他所塑造的這個伊芙琳女子

實在太不勇敢呢

讀者怎麼看它

是歌頌還是批判

其實都是

讀者本身自己在對「私奔」此事件上的看法與想法

讀者的自我投射,也決定

你如何去看待自己的閱讀感想。

樋口一葉與喬伊斯

兩人在書寫「私奔」此事件上,正好此兩篇

都跟作家自己的生命經驗

本身境遇是「完全相反」

作者讓作品

走向另一個沒有成為事實的「分叉」點

其目的何在

伊芙琳的悲劇,留下來,是很具戲劇張力

她在愛情與親情之間,她選擇走向親情

可是她的愛情會自此而幻滅嗎

當一個人懂得說「不」時

是更清楚自己要什麼,不要什麼吧!

娜拉跟喬伊斯私奔了

但是娜拉始終有個已死的舊情人

有個他永遠也忘不了的情人

或許這是喬伊斯讓「伊芙琳」

有另一種選擇「不私奔」為家人而留下的原因吧

像我這樣的一位讀者還真會



作者找寫作的理由呢

哈哈