討論鄉土文學3

討論鄉土文學3

典律的生成〈一〉篇篇都是【非常之作】。令人耳目一新！

作家寫作手法前衛又具變化。我常常說的：有時藝術品或是文學作品的創新。並非當代讀者

所能理解的。對讀者來說挺【陌生】的，甚至看不懂文本內容。這時更會引發讀者好奇。想

搞清楚他到底在說甚麼？ 他為什麼要用這樣的方式來說故事？故事要交代一個甚麼 【意

象】？

有些小說的寫作更前衛！像似是一首《複音曲調》呢！又像是奏鳴曲或是交響樂！每個小篇

章各自獨立去呈現主題，串連之後又深具深意，呈現出一個 【大主題】。

自己在家讀時，如果沒走出來與人討論。往往侷限在自己小小成見偏見裡而不自知。當你挑

食偏食只愛讀某一文類。就很容易錯過【精品】。

討論鄉土文學3

閱讀與討論的作品

蕭颯-我兒漢生

黃凡-賴索

舒國治-村人遇難記

＊蕭颯-我兒漢生

  許多人對蕭颯寫過《給前夫的 一封信》都深表同情。分手沒有口出惡言著實是個有修養的

人。這是很難得的！通常男人是死愛面子的。 公開也等於宣判撕裂了。對一張可笑的【結婚

證書】-掀開神聖保護婚姻制度裹衣的-誠諾！曾經是不可撼動的儀式…形式…的通關。走入婚

姻既定制度也間接意味著雙方進入愛情的墳頭！這是真理嗎？這熱情熱度瞬間被一張社會觀

感化的大布幕遮掩著。女人說不出的【 痛】化為字字珠淚…有婚約的跟沒婚約的個體互相在

內心煎熬著…

總要走過一段時間。才能走出自我設限的桎梏。

文本--我兒漢生--一位母親該對孩子應有的【尊重】？抑或該適當體罰？揪心、痛著的、焦慮

的 、牽掛著的【媽媽】原型道出許多為人母的心繫。要怎樣去愛才適切？沒個標準答案！因

材施教多麼重要啊！奉勸未成年少年交友時要慎重！父母盯著【緊】上下學空檔的 回家時

間！注意小孩來往結交的朋友。近朱者赤；近墨者黑。謹記：請自家的孩子要多多結交【友

直、友諒、友多聞】者。對於他的人格形塑才能產生好的典範。培養出具有健全人格的下一

代。

正好這幾次的讀書會。 許多媽媽們都提出親子教養的議題。西方父母跟東方父母在教養方面

最大的差異在哪？

西方的父母會送小孩一對翅膀。讓他們自由自在的飛。 鼓勵他們勇敢去追求他們的 【渴

望】！

東方父母是棒下出孝子。 把小孩當成是自己生命的延伸、 延續………

是自己的資產 。有分配權、 管理權。 甚麼都管。東方父母喜歡制定一套讓孩子未來預備要走

的路。

這樣的教養下。

孩子通常沒有自己的想法 。他個體的存在， 只是在完成父母的願望！

時下一些菁英學子， 是很會念書 。但是有些人會較缺乏個人獨特魅力《因為他是家裡、學校

的-- 乖寶寶—聽話族》通常他的造就！儘管頂尖卻較少有原創、 獨創的特殊才華。無法成為

先驅者--開創型人物。

感覺東方父母還停留在追逐名利、頗勢利挺現實的【框架裡】！

其實應該再教育的是【父母】！

談及教師功能？

有一些是受菁英教育出來的教師 。他較無法體會有學習障礙的學童。 用言語折損小孩自尊的

也時有所聞。

上班族媽媽常常會忽略的事。以為孩童給予溫飽。孩子下課後送安親班〈一切交給老師〉即

可。往往沒照顧到【孩童的心靈】！一些鑰匙兒童是沒安全感的。

可能孩子在求學階段。 甚至在更小的幼兒園。有受傷過！做父母的還不知道呢！

教師只疼會念書的。 聽說有一位孩子。小時候才一歲半，曾因腦缺氧休克過兩次。

數學因此較差些吧 ！這家人曾一起去看卡通電影【 四眼田雞】！

看完

大家都笑得超開心 ！那位孩童竟然哭紅了眼。 媽媽問她為什麼哭 ？可能她那時才念小一還是

小二吧！ 只因為劇中【小雞丁】每次講話……………他爸爸都忽視他！沒聽進去小雞丁說甚

麼？ 後來這位媽媽自己有作檢討做反省。

這孩子一路上求學。 因為念八年幼稚園 。念的是情境教學中心。主辦人是不主張孩童太小就

動筆寫字的 。

所以她進小學才開始寫字。 成績一直都落後同儕許多 。到小學五年級才稍稍趕上他人。 進入

全班前五名。


猜測

這小孩可能有嚴重自卑感吧！

難怪這小朋友看小雞丁那副可憐樣時。心有戚戚焉！ 也許太融入劇情了。引發內心深處的共

鳴。孩子才會哭到不行。

養兒育女。不容易啊！

有位媽媽說到她家小孩大約八、九個月大。誤吞別針事件！簡直嚇壞這當媽的。

有位阿嬤帶孫子。她萬萬沒想到…給他四歲娃娃孫子玩釣魚遊戲。小壞壞將珠鉤線底的小小


彈珠。將它塞進自己的鼻孔…搞得全家人仰馬翻…育兒驚魂記！大家說來都津津有味。

＊黃凡-賴索

這篇許多人都說看的頗痛苦！時空跳來跳去看不懂！看了 兩三遍才略懂一點點。意象的寄

託。大家認真穿鑿附會一下。

伏爾泰寫過【老實人】劇中主角是老實人。被韓先生騙了。蹲進黑牢！白色恐怖時代總體

檢！主角說他再也不崇拜【還是活著的人】。被崇拜者只要他還活著！爾後變數真是太可

怕！主角寫出的反諷！那絕望的心情—─只為見韓先生一面？得到【不認識】！深度反諷！

文本結尾【意象】更加濃厚。

荷蘭咕咕鐘長短針交集。讓人連結台獨意識與台灣土地上生活著的人。應不應該讓歷史歸

零？要如何取得台灣共識？不要【不確定性】！不要左右模糊焦點…前後擺盪…交集！交

集！賴索那條跟土地跟媽媽連結著的【 墳頭】。燃燒著【 找媽媽】的呼吸聲…………鎖鏈著

從前？未來啊！可曾讓人有所依賴、期待…至少家是溫暖的。回家！

作者把六、七年代【台灣政治敏感神經】全都挑動起來了。作者很敢寫！讓大家做一回顧。

我們曾經走過甚麼樣的年代！

文本中主角賴索

很篤定是被設局了。他才會被關的！一種被騙的【 確定】！

劇中主角深陷黑牢！人生因此交了白卷！回想前面那些革命志士的犧牲。都成了 一場可笑的

荒謬劇。那位韓先生回國接受訪談的內容充滿諷刺！

你是誰啊？為什麼大家都沒事。而你就要被當《替死鬼》！當個冤大頭！被關之後的 【思

索】！

窮苦人家………………

小人物也想過個正常日子啊！深深哀怨--【到底要我怎麼過生活？】

曾經

有人書寫哀悼亡妻！看他沒多少時日。竟然馬上另結新歡了。不要崇拜英雄偶像了。不要期

望大人物了。這樣失落感太沉重！仰慕者情何以堪！

＊舒國治-村人遇難記

這篇夾雜文言文書寫體的大作！最多人說看不懂！講甚麼咚咚啊？尤其是打破我們既定的框

架。所謂真實感！許多人都說看第一遍時，哪有甚麼《遇難事件》

？沒頭沒腦說了 一大串！作者用有古早味的文言文混雜白話來炒菜！要吃出真滋味！把渾沌

弄出理肌、調理來還真是費工夫！這篇骨架在哪？找啊！作者深藏不露！武功高強！這篇的

肉啊！全拌在一塊。黏住在古舊的牆上竹竿上。等著大家將它風乾！品著這道菜餚醃製的時

間、空間所流逝的醞釀…………………

有人看完第三遍之後。方知原來村人【遇難】對象是那位過客！那位流浪漢！那個陌生人！

那突兀的 【闖入】村裡的龐然怪物………讓人想起那篇古文

柳宗元寫的【黔之驢】！

人性！我們常常會被一個人的外表！外貌！表象所蒙蔽……………人性底【猜測】構成一幅

恐慌圖！浮士德影子…在想像裡自己嚇自己。

村人與陌生人主、客體之間。彼此作內心獨白交戰……………………那是一種空泛的神遊！

道出人性底層不信感的虛無存在！頗趣味的嘲諷！見到【鬼】！

一場心靈遇難！驚魂！被剖析刀砍得面目全非、支離破碎。讓進入者慘不忍睹！

此篇文稿被認為頗具原創性、獨特性。沒人寫過這樣的文章。超難懂！可你又不能說出個 所

以然的【 怪】！令人感到一種【哲思底不安】。整篇可真是說出【村人遇難記】精隨！果被

這怪物襲擊了。整村騷動不安！

用文言文體來寫。作者是否刻意要將它賦與一種舊式傳統？落伍？的意象？

陌生人怪咖是新潮流的 外星人。未來式…一種前途茫然的不確定性！稱謂文明。

老舊與新式之間打著 【心理戰】。

像似《外行人看熱鬧，內行人看門道》。包著好幾層互看！看你！看我！你看到甚麼？在

【看】字裡，隱約看出些端倪………也算是趣聞一樁！

我讀→我們討論→果戈里—外套感言

我讀→我們討論→果戈里—外套感言

【跟】～ 要不要從眾？

可怕的孤獨………………。於是很迷失！【跟】～ 要不要從眾？嬉笑怒罵玩的

很【假】。那是一個陌生化的【躲我】存在於【趨勢方程式】裡。不得已！

龐大系統網絡將每個 小個體全網住了。溜不出那框。

即便讓你開溜，也似被霸凌般倏地要去面對、接受排擠效應？疑？自我懷疑！

爭一口氣！爭一個公理！是那果戈里-外套-所引發的嘲笑…演變成一股思潮！

一個人。你！你！你！你是一個人。一個人存在的空洞。你是一個人嗎？

艾默森的《 一個人》之說。自然人。你、你、你是自然人？你想過你是怎樣的 一個人嗎？

※人生而不平等我同意，但是誰不希望？人人應該被同等對待！甚麼是公平？

甚麼才算是平等？

阿卡基陶醉於抄寫員工作。後來那件〝Overcoat〞的重要性竟然甚過他熱愛的抄寫工作。為

什麼？把這問題深化之後。阿卡基讓他產生自我成就感、自我賞識的 【抄寫】這麼單一枯燥

的工作。這差事！外人解讀是不以為然的、不屑的。他卻充滿熱情專心一致抄寫到爐火純青

藝術化境地。這【寫】有如我們所知悉--品析的【書法藝術】般…令我想起播報即時新聞時，

挺枯燥乏味的工作。白天做家事料理老的 、小的 、買菜煮飯拖地忙得團團轉。趕上晚班。通

勤時要搭二至三班車啊！轉！轉！轉到開口說話，腦袋空空常常恍神太累打盹一下。新聞稿

子的字跡像是鬼畫符在跳舞…知道自己已經跳行…播到跳針了…這工作我已經做到真的是爐

火純青了。我可以一回神！馬上腦筋急轉彎。將整個 大意真髓流利、適切掰得自己都很滿

意。【睡著了播新聞也不會播錯】。有人是超瞎的！送來新聞稿件十則全一樣。 送稿員大概

也睡著了。拿錯！竟然有人像是讀稿機！照播出去。

事後也沒發現是一樣喔！太扯的事是一籮筐。笑點一時也講不完。雖然我很累！身心俱疲。

可是從未出錯過。有人是無心工作。混日子！靠交際應酬升官的比比皆是！官場文化嘛！各

國都一個樣也就見怪不怪。

有些家庭也常常會出現的居家生活畫面，這種戲碼一再重複上演著，像是把官僚體系帶回

家。

～ 爸爸用命令口吻跟媽媽說：倒杯水來！

   媽媽用命令口吻跟小孩兒老大說：倒杯水來！

   老大用命令口吻跟家中排行老二的弟弟或是妹妹說：倒杯水來！

   ↓  以此類推……………

   最小那位小根蔥、小不點。底下沒人好使喚了。只好咚！咚！咚！很不服氣的去倒杯水來給

爸爸喝 。末了總會加上一句：『為什麼做事的都是我？』發出悲鳴不平的叫聲！ ～

阿卡基的單純、天真心思。總是會引起小人物、一般人的共鳴。他那呆板至極的生活步調是

安安份份過日子。遭誰？惹誰？哪來那麼多心思。他壓根兒不在乎自己就是那個 【小不

點】。所有的好處。別人早捷足先登了。他不搶不爭！可是他【長期被欺】所積累的感受是

故意麻醉自己嗎？無感？有感？從那件〝Overcoat〞的取得。耗費他許多精力甚至縮衣節

食。好不容易攢錢…存個半天的錢…只穿兩次【新】。好似辦結婚喜事。忙了半天辛辛苦苦


娶進門的【【【 新娘子】】】。才溫暖一下下！那心愛的妻子。那生命中唯一的 【亮點光彩-


讓他產生自信的動力來源。或者說那件讓他引以為傲的天使〝Overcoat〞】就在國家法紀式

微下被狠狠地無情地搶走--剝皮般趴走了。好狠心的盜者啊！你怎忍心盜那可憐人的 【唯一心愛】？

就像似

有人被盜走一條深具紀念價值的貓眼石項鍊…可能被盜的不是哪個物件可以再去取代的。是


盜者盜走那位施者有過的這給予的【 心】與受者那麼珍惜、珍藏的【唯一心愛】定情物！

果戈里-外套文本中的卑微人物之一【獨眼裁縫師】。儘管出身是農奴。他的手藝只是做些修

修補補工作…………做一件新〝Overcoat〞對他來說也算是件嶄露才華的 好時機。那件外套


製作過程終於大功告成。他那自我實現的【成就感】在果戈里筆下演出很生動。他對親手縫


製的〝Overcoat〞簡直痴情！上下不同角度的來回奔走只為【看一眼！再看一眼！】---我的


傑作！

貧民窟裡的春天呈現一種小小滿足的歡樂。那調性…給人一種悲涼中透著一股活出自己的希


望、活出自己的春天…的生命力。〝Overcoat〞賦與這位卑微人物一種藝術化氣質。在專業


領域裡使人產生崇敬感！

用獨眼來解說視力用盡的【 鞠躬盡瘁】！卑微小人物為攢錢的生活窘境。往往需要讀者用心


細心去讀。才能具象化人物底在果戈里所要說的【真實的生活樣態是怎麼形成的？一種缺

憾！那殘缺的背後說出多少辛酸淚！】儘管果戈里只寫【獨眼】二字就這麼輕輕帶上一筆！

經由大家的討論、深化、再挖深……

愈加感覺到大師之所以成為大師的《 功力》。

讀大師的 【代表作】。它對於人道關懷反諷力道之強。人文氣息濃厚的筆觸使人油然而生…


總結出一個印象…果戈里是位悲天憫人的【觀者】！如實呈現人類渴求【被愛】的平等權！


這是吃人的社會嗎？追求公平、平等、博愛！至少我有一支筆！我寫！寫！寫！寫出小人物



的心聲！

討論鄉土文學2

討論鄉土文學2
子于--高粱地裡大麥熟
王禎和—素蘭要出嫁
陳映真—夜行貨車

第一篇
子于--高粱地裡大麥熟
＊
對於高粱與大麥意象的連結。為母則強，為了生活生存。哪裡管的了
甚麼才是稱為【有尊嚴著活著！】貧窮底悲涼境況，令人無限感傷！
大家湊合湊合過日子。時代的悲劇啊！又奈何！在對白裡充分表露東北那區域底層的老百姓們，極為濃厚的鄉土味。感覺這族群的血液裡，流著一股灑脫性格。肌膚之親道出愛到底的偷情、曖昧美感。這兒的女人啊！生活過日子，不容易！
＊
對時下耳聞的男女關係。你要如何看待婚後女人的【紅杏出牆】。有人舉實例道出回頭認錯的案例。那女人收斂起囂張跋扈行徑，安份許多。而談及男人出軌會有怎樣的後續行為？是老年入花叢；九牛搬不動嗎？
看來大家的結論是：不管是男是女做錯事。通常是晚年淒慘的居多。


第二篇
王禎和—素蘭要出嫁
＊
從文本曲譜中，由學員裡大家公認的一代歌后，為大家獻唱一段台語歌曲：素蘭要出嫁。
＊
聊到【躁鬱之心】以前讀過的書。對於壓力過大所造成的精神官能症疾病，從復發率可能徵兆去探究這姓朱男子為什麼要娶素蘭？事後卻又把素蘭關起來？中間劇情沒交代。有一段空白沒說明素蘭出嫁之後，在婆家怎麼又發病了？這當中發生甚麼事？
比較婆家與娘家照顧方式差異。由於醫療保健福利政策。在當時的年代
未達完善地步。造成許多家庭往往只要有一個人生病，就會拖垮全家的
命運 。辛家成員雖然面對乖桀磨難，仍然具有【家】的向心力。
犧牲個人功名，大家合力共同一起面對【困境】。
＊
當年舊式的觀念，萬般皆下品；唯有讀書高 。讀書壓力問題、升學問題
十二年國教、菁英政策………補習…等等教育政策。大家拋出許多觀點，
【愛】的教育、森林小學、蒙梭特力教學、父母該不該給小孩適當壓力？
到底該如何教育下一代才是正確的？眾說紛紜！一時也爭辯不出何者較適合？
＊
退休與資遣兩者差在哪？回想你人生的第一份薪水是多少？公民營的薪水差多少？月退俸或是一次領足那種感受是怎樣？由在座成員現身說法之。

第三篇
陳映真—夜行貨車
※對於甚麼才叫【新女性】進行個人認知。有些父母存有省籍情結，警告
或是阻礙過你的自由戀愛與婚姻的。請大家做個生命經驗談。
＊崇洋媚外的時代背景，作者藉由一位南部青年那股民族意識抬頭的背後，
作者想要凸顯台灣人的【 骨氣】。從中也讓大家回想到台灣當年經濟起飛
時景況。與洋人進行商場上生意交涉時，常常自尊心受挫的窘境。
台灣男人在文本裡有關人物性格的塑造，給人一種沙文主義--大男人又表
裡不一的印象。早期電視連戲劇的劇情在文本中有微詞加以批判--甚麼台
灣男人是憨直、傻。大家進而談及在白色恐怖時期的情景…。在特定時
空背景下，有關語言方面像是方言被打壓與思想被控制的年代。
※劉小玲原生家庭因素造成她對於保護胎兒方面與渴望擁有一個家的強烈
情感。大家探討婚外情結局與出路的兩難。
劉小玲本身是第三者又是性關係複雜。她有光鮮亮麗的外貌，三、四十
歲熟女最有魅力。經濟獨立又不依靠男人過日子。當然是充當婚外情最
佳人選。
其實時下想偷吃腥的男人，最喜歡找這種離婚或是已婚女子。像她這種【單
身公害】這年代也是普遍存在著。
許多家庭因為有小孩的關係，選擇不離婚！大家不撕破臉，雖然表面上
雙方家庭結構依舊仍存在著。但是那紙婚約又能代表甚麼？可笑的結婚
證書！

Ps.梅莉史翠普主演的【 遠離非洲】與【麥迪遜橋之戀】。正道出婚前自由戀愛的意義。與在婚姻中，當一方出軌時，【母親角色】所扮演的抉擇難題。

曾經有人分享一則新聞。一對年老夫妻已經九十多歲了。他們才訴請離婚。原因是媽媽認為孩子已經相繼逝去。她可以不用再努力維持一個【
家】。她為了孩子忍受另一伴。只是為了
要給孩子一個
【完整的家】。好偉大媽媽啊！
為了 孩子。甚麼都可以 忍！忍！忍！

聊聊果戈里

討論內容：果戈里的作品與生平
1.
為什麼要閱讀經典文學作品？
2.
從現代與現實名詞解釋入手，將表現主義、現代主義，批判寫實主義、十九世紀所流行的各種主義與趨勢來進行對果戈里所處的時代背景做一加深加廣的剖析。對於作品用陌生化的處理過程，以便達到讀者能透過審美，來品析作品之藝術價值所凸顯出來的獨創性、原創性。
3.
對一個 【名詞】的反應。
請用直覺去回答意象的連結。你可以用感受、形容詞、顏色、幾何圖像……
等等來回答。
譬如：【日本】這名詞。 你的回應是【食物】
美國→國旗
問：紅樓夢
答：古典、痴、林黛玉、多層次的故事、彩虹、多彩繽紛；再世情緣、
曹雪芹--富麗堂皇

問：過年
答：喜氣、團員、紅包、紅與血淚、熱鬧與淒涼、迎新送舊、大拜拜、喜慶

問：上讀書會
答：快樂〈3個〉、分享〈3個〉、認識自己 、鑽石〈切面折射出來的光，每
次色彩都不一樣。每人都像是太陽。〉學習、求智慧、心靈成長

問：契訶夫
答：真理、赤子之心、不能在這樣生活〈新生活〉、藍色〈沙夏化〉、太陽
〈契訶夫給人溫暖感覺〉、細〈感情細膩〉、劇情多維〈立體〉、〈心觀〉、
愛情、浪漫

問：先生
答：才華、自信自律、支柱〈女兒班上老師問：你所崇拜的偶像是誰？

她竟然說：是我爸爸。我覺得我老公此生足矣！〉、圓的 〈胖的、

話很多、直腸子〉、相互依靠〈
依偎
〉、好、靠山

體貼包容、責任顧家、身材五短跟大家以上所說的優點也都差不多
問：兒子或女兒
答：可愛、創意天真、開心果、愉快、愛、貼心〈常發簡訊問候〉、無法掌握、
好〈幸運、幸福〉、像是再世情緣能夠照顧我的感覺、期盼

問：自己
答：安靜、自在、熱情〈熱情轉變中，理性控制〉、
白色〈簡單〉、海綿
〈接受新事物…〉、疑〈想、思想者〉、愛自己、學習、迷網〈找不到自己
，思想無法控制我的行動。這是成長過程嗎？蛻變前徵
兆
〉、快樂開心

問：克里希那穆提
答：透明與轉角停頓〈疑〉、愛、理論與實踐、智慧、靈〈白色、一些觀點有
空白處讓我去探索〉、教育、自然與迴向內心、
心靈探索、困惑未知、
心靈導師

問：果戈里
答：好奇、內外衝突〈揭發出光輝〉、笑中帶淚的沉重、精神、黑〈陌生、
黑色幽默〉、憐憫與伸張正義、穿透人生面向的苦行僧、現實批判、陌生
〈那遙遠的國度、那遙遠的年代〉、衝破〈在抱怨中〉

4.
討論
a.
果戈里的成長環境與原生家庭給予的薰陶。受法國啟蒙思想與普希金影響嚮往民主、自由。
b.
對翻譯多義 、誤譯等問題進行了解。
c.
對欽差大臣作品引發的效應導致果戈里到國外避風頭。用七年時間著手完成死魂靈作品。晚年他為什麼要燒毀自己作品？轉為投向宗教信仰來尋求救贖？進行側面解讀。杜斯妥也夫斯基與屠格涅夫都因【果戈里事件】陷於政治與文學風暴中牽連受累。儘管這是他國…遙遠的國度、遙遠的年代【作家的故事】。用筆征服一個時代。為中下層受欺壓人民發聲。
感佩作家有所為勇氣。人在屋簷下，不得不低頭。創作的自由空間往往
挑戰專制政體的容忍尺度。遊走於危險境地，往往令人捏一把冷汗。
5.
果戈里作品是怎樣完成的。
作品一：
安德烈在父權下，背叛一定要【死】。探究作品文字鋪陳底蘊。
初稿與定稿的比較。
安德烈爭議：這一戰生存，下一戰不見得能生存………。也許會死得更慘。
修改痕跡讓人物性格由口白裡凸顯出來。鮮明化、立體化許多。
作品二：

從修改三次的作品中逐句去賞析。由大家去演練台詞。哪個版本較生動有 趣？從中回到讀者審美作品角度轉為窺視作家著墨點所在。細微處的更動，果然增添許多想像空間，惹人不禁發笑。
課堂上大家的演出真是唱作俱佳，讓作品活出它自己的生命光采。作品自己會說話。我值不值 你去品析？
作品三：
初稿與定稿之間。比較差異性在哪？

＊法國名作家莫泊桑問他的福樓拜老師。你為什麼一張稿子只寫一行字？福樓拜回答說：整張紙的空白處〈留一大遍白〉是等待修改或是重寫之用。
貝多芬作曲子在頁面上也是密密麻麻塗塗改改的。巴爾札特也常常在出書前，趕到印刷廠只為修幾個字。大師之所以能成就偉大作品。也如演員一般，台上三分鐘；台下十年功一樣。接觸經典文學作品，可以淨化我們的心靈，陶冶我們的心智。

課程結束前再次問大家【果戈里？】你會怎麼回答？
ㄅ：太神奇了。仰天長嘯哈哈！
ㄆ：太過用力活著！
ㄇ：天生作家！
ㄈ：黃色〈個性鮮明出來〉…
ㄉ：由黑轉灰---矛盾、不確定性。
ㄊ：對人的熱情會讓你感動。
ㄋ：輕鬆、戲謔中透徹人性。
ㄌ：想到連結到吳念真，他們同樣是表現幽默。作品中露出有點深沉。
將哀傷隱藏。
ㄍ：此人沒有白活；死的值得！

下週ㄇ帶果戈里--外套。請大家讀三遍。看每一次感受有何不一樣？