聊聊果戈里

討論內容：果戈里的作品與生平
1.
為什麼要閱讀經典文學作品？
2.
從現代與現實名詞解釋入手，將表現主義、現代主義，批判寫實主義、十九世紀所流行的各種主義與趨勢來進行對果戈里所處的時代背景做一加深加廣的剖析。對於作品用陌生化的處理過程，以便達到讀者能透過審美，來品析作品之藝術價值所凸顯出來的獨創性、原創性。
3.
對一個 【名詞】的反應。
請用直覺去回答意象的連結。你可以用感受、形容詞、顏色、幾何圖像……
等等來回答。
譬如：【日本】這名詞。 你的回應是【食物】
美國→國旗
問：紅樓夢
答：古典、痴、林黛玉、多層次的故事、彩虹、多彩繽紛；再世情緣、
曹雪芹--富麗堂皇

問：過年
答：喜氣、團員、紅包、紅與血淚、熱鬧與淒涼、迎新送舊、大拜拜、喜慶

問：上讀書會
答：快樂〈3個〉、分享〈3個〉、認識自己 、鑽石〈切面折射出來的光，每
次色彩都不一樣。每人都像是太陽。〉學習、求智慧、心靈成長

問：契訶夫
答：真理、赤子之心、不能在這樣生活〈新生活〉、藍色〈沙夏化〉、太陽
〈契訶夫給人溫暖感覺〉、細〈感情細膩〉、劇情多維〈立體〉、〈心觀〉、
愛情、浪漫

問：先生
答：才華、自信自律、支柱〈女兒班上老師問：你所崇拜的偶像是誰？

她竟然說：是我爸爸。我覺得我老公此生足矣！〉、圓的 〈胖的、

話很多、直腸子〉、相互依靠〈
依偎
〉、好、靠山

體貼包容、責任顧家、身材五短跟大家以上所說的優點也都差不多
問：兒子或女兒
答：可愛、創意天真、開心果、愉快、愛、貼心〈常發簡訊問候〉、無法掌握、
好〈幸運、幸福〉、像是再世情緣能夠照顧我的感覺、期盼

問：自己
答：安靜、自在、熱情〈熱情轉變中，理性控制〉、
白色〈簡單〉、海綿
〈接受新事物…〉、疑〈想、思想者〉、愛自己、學習、迷網〈找不到自己
，思想無法控制我的行動。這是成長過程嗎？蛻變前徵
兆
〉、快樂開心

問：克里希那穆提
答：透明與轉角停頓〈疑〉、愛、理論與實踐、智慧、靈〈白色、一些觀點有
空白處讓我去探索〉、教育、自然與迴向內心、
心靈探索、困惑未知、
心靈導師

問：果戈里
答：好奇、內外衝突〈揭發出光輝〉、笑中帶淚的沉重、精神、黑〈陌生、
黑色幽默〉、憐憫與伸張正義、穿透人生面向的苦行僧、現實批判、陌生
〈那遙遠的國度、那遙遠的年代〉、衝破〈在抱怨中〉

4.
討論
a.
果戈里的成長環境與原生家庭給予的薰陶。受法國啟蒙思想與普希金影響嚮往民主、自由。
b.
對翻譯多義 、誤譯等問題進行了解。
c.
對欽差大臣作品引發的效應導致果戈里到國外避風頭。用七年時間著手完成死魂靈作品。晚年他為什麼要燒毀自己作品？轉為投向宗教信仰來尋求救贖？進行側面解讀。杜斯妥也夫斯基與屠格涅夫都因【果戈里事件】陷於政治與文學風暴中牽連受累。儘管這是他國…遙遠的國度、遙遠的年代【作家的故事】。用筆征服一個時代。為中下層受欺壓人民發聲。
感佩作家有所為勇氣。人在屋簷下，不得不低頭。創作的自由空間往往
挑戰專制政體的容忍尺度。遊走於危險境地，往往令人捏一把冷汗。
5.
果戈里作品是怎樣完成的。
作品一：
安德烈在父權下，背叛一定要【死】。探究作品文字鋪陳底蘊。
初稿與定稿的比較。
安德烈爭議：這一戰生存，下一戰不見得能生存………。也許會死得更慘。
修改痕跡讓人物性格由口白裡凸顯出來。鮮明化、立體化許多。
作品二：

從修改三次的作品中逐句去賞析。由大家去演練台詞。哪個版本較生動有 趣？從中回到讀者審美作品角度轉為窺視作家著墨點所在。細微處的更動，果然增添許多想像空間，惹人不禁發笑。
課堂上大家的演出真是唱作俱佳，讓作品活出它自己的生命光采。作品自己會說話。我值不值 你去品析？
作品三：
初稿與定稿之間。比較差異性在哪？

＊法國名作家莫泊桑問他的福樓拜老師。你為什麼一張稿子只寫一行字？福樓拜回答說：整張紙的空白處〈留一大遍白〉是等待修改或是重寫之用。
貝多芬作曲子在頁面上也是密密麻麻塗塗改改的。巴爾札特也常常在出書前，趕到印刷廠只為修幾個字。大師之所以能成就偉大作品。也如演員一般，台上三分鐘；台下十年功一樣。接觸經典文學作品，可以淨化我們的心靈，陶冶我們的心智。

課程結束前再次問大家【果戈里？】你會怎麼回答？
ㄅ：太神奇了。仰天長嘯哈哈！
ㄆ：太過用力活著！
ㄇ：天生作家！
ㄈ：黃色〈個性鮮明出來〉…
ㄉ：由黑轉灰---矛盾、不確定性。
ㄊ：對人的熱情會讓你感動。
ㄋ：輕鬆、戲謔中透徹人性。
ㄌ：想到連結到吳念真，他們同樣是表現幽默。作品中露出有點深沉。
將哀傷隱藏。
ㄍ：此人沒有白活；死的值得！

下週ㄇ帶果戈里--外套。請大家讀三遍。看每一次感受有何不一樣？