naiyun

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2012年4月17日 星期二

討論鄉土文學2

討論鄉土文學2
子于--高粱地裡大麥熟
王禎和—素蘭要出嫁
陳映真—夜行貨車

第一篇
子于--高粱地裡大麥熟

對於高粱與大麥意象的連結。為母則強,為了生活生存。哪裡管的了
甚麼才是稱為【有尊嚴著活著!】貧窮底悲涼境況,令人無限感傷!
大家湊合湊合過日子。時代的悲劇啊!又奈何!在對白裡充分表露東北那區域底層的老百姓們,極為濃厚的鄉土味。感覺這族群的血液裡,流著一股灑脫性格。肌膚之親道出愛到底的偷情、曖昧美感。這兒的女人啊!生活過日子,不容易!

對時下耳聞的男女關係。你要如何看待婚後女人的【紅杏出牆】。有人舉實例道出回頭認錯的案例。那女人收斂起囂張跋扈行徑,安份許多。而談及男人出軌會有怎樣的後續行為?是老年入花叢;九牛搬不動嗎?
看來大家的結論是:不管是男是女做錯事。通常是晚年淒慘的居多。


第二篇
王禎和—素蘭要出嫁

從文本曲譜中,由學員裡大家公認的一代歌后,為大家獻唱一段台語歌曲:素蘭要出嫁。

聊到【躁鬱之心】以前讀過的書。對於壓力過大所造成的精神官能症疾病,從復發率可能徵兆去探究這姓朱男子為什麼要娶素蘭?事後卻又把素蘭關起來?中間劇情沒交代。有一段空白沒說明素蘭出嫁之後,在婆家怎麼又發病了?這當中發生甚麼事?
比較婆家與娘家照顧方式差異。由於醫療保健福利政策。在當時的年代
未達完善地步。造成許多家庭往往只要有一個人生病,就會拖垮全家的
命運 。辛家成員雖然面對乖桀磨難,仍然具有【家】的向心力。
犧牲個人功名,大家合力共同一起面對【困境】。

當年舊式的觀念,萬般皆下品;唯有讀書高 。讀書壓力問題、升學問題
十二年國教、菁英政策………補習…等等教育政策。大家拋出許多觀點,
【愛】的教育、森林小學、蒙梭特力教學、父母該不該給小孩適當壓力?
到底該如何教育下一代才是正確的?眾說紛紜!一時也爭辯不出何者較適合?

退休與資遣兩者差在哪?回想你人生的第一份薪水是多少?公民營的薪水差多少?月退俸或是一次領足那種感受是怎樣?由在座成員現身說法之。

第三篇
陳映真—夜行貨車
※對於甚麼才叫【新女性】進行個人認知。有些父母存有省籍情結,警告
或是阻礙過你的自由戀愛與婚姻的。請大家做個生命經驗談。
*崇洋媚外的時代背景,作者藉由一位南部青年那股民族意識抬頭的背後,
作者想要凸顯台灣人的【 骨氣】。從中也讓大家回想到台灣當年經濟起飛
時景況。與洋人進行商場上生意交涉時,常常自尊心受挫的窘境。
台灣男人在文本裡有關人物性格的塑造,給人一種沙文主義--大男人又表
裡不一的印象。早期電視連戲劇的劇情在文本中有微詞加以批判--甚麼台
灣男人是憨直、傻。大家進而談及在白色恐怖時期的情景…。在特定時
空背景下,有關語言方面像是方言被打壓與思想被控制的年代。
※劉小玲原生家庭因素造成她對於保護胎兒方面與渴望擁有一個家的強烈
情感。大家探討婚外情結局與出路的兩難。
劉小玲本身是第三者又是性關係複雜。她有光鮮亮麗的外貌,三、四十
歲熟女最有魅力。經濟獨立又不依靠男人過日子。當然是充當婚外情最
佳人選。
其實時下想偷吃腥的男人,最喜歡找這種離婚或是已婚女子。像她這種【單
身公害】這年代也是普遍存在著。
許多家庭因為有小孩的關係,選擇不離婚!大家不撕破臉,雖然表面上
雙方家庭結構依舊仍存在著。但是那紙婚約又能代表甚麼?可笑的結婚
證書!

Ps.梅莉史翠普主演的【 遠離非洲】與【麥迪遜橋之戀】。正道出婚前自由戀愛的意義。與在婚姻中,當一方出軌時,【母親角色】所扮演的抉擇難題。

曾經有人分享一則新聞。一對年老夫妻已經九十多歲了。他們才訴請離婚。原因是媽媽認為孩子已經相繼逝去。她可以不用再努力維持一個【
家】。她為了孩子忍受另一伴。只是為了
要給孩子一個
【完整的家】。好偉大媽媽啊!
為了 孩子。甚麼都可以 忍!忍!忍!

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