約瑟夫·波依斯的【冷】

這幾日的「冬」很冷。

加上

武漢肺炎疫情浩劫~~

全球生命共同體 

 ~~共業？


竟使我想起

約瑟夫·波依斯的【群】作品。

好幾年前在北美館看過約瑟夫·波依斯

的裝置藝術「群」。

【冷】與【溫暖】在對話，

是外在與內❤️活動的強烈對比。

在冰凍冷天氣，他感受到

異國人情溫暖的經驗促使

約瑟夫·波依斯

創作了

捲「軍毯」作品等等物件

的「群」裝置藝術。

那是一次頗遙遠的參觀經驗印記。

交雜著冷熱的悸動。

新春期間看了一下

2020年【庚子年】

地母經的  詩曰 ＆ 卜曰

心裡正發愁.......。

地母經  詩曰：

太歲庚子年，人民多暴卒。

春夏水淹流，秋冬頻饑渴。

高田猶及半，晚稻無可割。

秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。

桑葉須後賤，蠶娘情不悅。

見蠶不見絲，徒勞用心切。


地母經  卜曰：

鼠耗出頭年，高低多偏頗。

更看三冬裏，山頭起墓田。

我想，「三冬」究竟是哪三冬？

查了Google大神~~~~~

有幾個說法：

1.三冬是指三個冬季，即三年。

2.三冬是指冬季三個月，

就是冬天的代名詞。

3.三冬是指冬季的第三個月，

即「季冬」。

古人把冬天三個月，

即農曆的十月、十一月和十二月，

分別命名為孟冬、仲冬、季冬。

古人通常會把三春、三夏、三秋

指這個季節的最後一個月，

三冬也可能是指冬季最後一個月。

4.三冬是農業術語。

桑蠶業內把冬管、冬建、冬消

這三個工作統稱三冬。

各地也通常把農村的

冬種生產、冬修水利、冬季防火

稱「三冬工作」。

有說瘟神最怕「孝媳」，

因為那些善心人有正能量者，他們的身上

四周會

有

善神明無形的光亮保護膜罩著，

瘟神是不敢靠近他們的。

還有呂洞賓曾盛讚「蒜頭」為

「人間自有臭靈丹，何必神仙來下凡」。

看來多吃蒜也能預防瘟疫吧！

難怪有客家諺語：

「五月毋食蒜，鬼在漘頭鑽。」

這幾日的「冬」真的很冷耶！

歡聚久久

甜蜜家族團聚。

相約在【九九莊園】走春。

阿公阿嬤們相見歡，

滿腹育兒經傳授於晚輩。

表哥表姊們

趁春節期間才有機會歡欣團聚，

年輕人「慢半拍」的單純~~~

總給人

有點兒陌生地「慢熟」！哈哈！

即便「武漢肺炎」有潛藏危機，

大家仍真情相挺來赴約。

難得！

祝願！

甜蜜家族

歡聚久久！平安！幸福！

DIY口罩

武漢肺炎成了今年春節

最嬌貴的談資，

老是聽到抱怨聲~~買不到「口罩」。

許多回台過年的親友

他們即將返回大陸上班時，

可能大量收購

一箱箱的口罩帶走，

導致許多在地的台灣人

老抱怨買不到「口罩」而心慌，

真是歹年冬！

既然這麼難買

那就自己動手DIY口罩吧！

用「不織布」和泡咖啡的「濾紙」作材料，

也可用

濕紙巾那種材質或是

廚房用厚紙巾衛生紙先替代，聊勝於無。

自己美勞一下為家人先做幾個來備用吧！

一次用過即拋棄式「口罩」真是難買。

用過的口罩在丟棄前，

也要用75％藥用酒精噴一噴殺菌。

大家勤洗手，

或是75％藥用酒精噴灑手部，

多喝溫開水滋潤喉嚨，

儘量少出入人群眾多的公共場所，

少吃生冷食物多吃熟食。

在服用「板藍根」時，

也要注意自己的體質是否合適服用？


多吃含有維他命C蔬果。

看「佛蘭德斯的狗」影片

在比利時 安特衛普  

可看到「尼洛男童和帕奇忠狗」的銅雕。

奧維達（1839-1908），

英國維多利亞時代的著名女作家，

她在1871年

從英國來到佛蘭德斯的安特衛普參觀，

為佛蘭德斯畫家魯本斯的祭壇畫所震撼，

於是在第二年寫出了

在西方世界

膾炙人口的經典故事——【佛蘭德斯的狗】。

近日，

我看了1999年版本

改編自奧維達【佛蘭德斯的狗】同名影片。

邊看邊掉淚。

電影改編跟原著作

在結局的鋪排上略有出入。

奧維達版本內容：

摘錄【佛蘭德斯的狗】內容簡介：

小村莊、紅磨坊、教堂鐘樓、

弗蘭德斯原野、男孩和大狗之間

一段生死友誼，

在比利時古老的安特衛普城傳頌著：

尼洛是個孤兒，

帕奇是一隻被遺棄的弗拉芒狗，

他們與老人傑漢相依為命。

他們一貧如洗，

依靠每天幫鄰居送牛奶進城討生活。

在安特衛普城郊

這個叫做霍布肯的小村莊，

在教堂憂鬱的鐘聲裡，

在魯本斯藝術天才的光照之下，

尼洛快樂地成長。

這一年，

厄運接踵而至：

村裡失火，

磨坊主懷疑尼洛；老傑漢在聖誕前死去；

尼洛送去鎮上參賽的畫作沒能獲獎……。

當全世界都拋棄尼洛的時候，

陪伴在他身邊的只有老邁的帕奇狗，

一條他從河溝裡救回來的忠狗。

男孩和狗，在那個聖誕夜，

相擁長眠大雪中。


而影片的劇情結局

是溫暖的，尼洛與生父最終相認了。

給少年尼洛的未來一線曙光。

試想在尼洛生活的時代，

比利時「聖母教堂」內

朝聖者如果想看

魯本斯的祭壇畫

是要收費的。

教堂裡平常時間

魯本斯的祭壇畫是用幃幔蓋住的。

魯本斯在比利時

安特衛普大教堂（聖母主座教堂）

有三件祭壇畫分別是

「上十字架」、「卸下聖體」、

「聖母升天」。

【佛蘭德斯的狗】影片頻頻出現

魯本斯於1625-1626創作

主祭壇是「聖母升天」壁畫，

充滿神蹟！


教堂內還有一幅魯本斯「基督復活」。

【佛蘭德斯的狗】故事

讓觀賞者更近一步認識「魯本斯」畫家

給後起之秀的啟發。

奧維達女作家生前養了三十隻狗，

她用行動力對動物作保育，

文風道出感人肺腑的人道精神。

為兒童創作的那顆柔軟心，也讓我想起

【小銀和我】此作品。

【小銀和我】是1956年諾貝爾文學獎

得主

胡安·拉蒙·希梅內斯的代表作，

作者帶著心愛的小毛驢小銀

走過市井的喧囂，

對它傾訴衷腸，

甚至引為知己。

詩人細膩的描繪飽含溫柔，

其筆下生動真實的鄉野生活，

對底層民眾的憐憫和同情，

以及與小毛驢純美溫馨的互動嬉戲，

都足以令人動容。

玩原住民趴

玩原住民趴

又逢期末聚餐＆頒發全勤獎時間，

有位媽媽愛收集

「原住民帽」，

那日，

她帶來四頂紅與黑色系的原住民帽子，

大家輪流戴看看，又來一次

喊「1.2.3牙齒痛」，

入鏡者她們需馬上要擺出牙疼模樣

供大攝影師拍照....。

四頂帽子可以玩一整個下午，老頑童哩！

那些老是缺席者

當然就要當我們飯局的金主囉！

吃一餐抵三餐飽。

吃喝玩樂又過一天。

看著歷年來那些動漫集錦美照，想著

每次期末的歡聚....。

歲歲年年！一年過一年！

轉眼間已過二十多年了。

向秀用文字記載好友竹林七賢等等事蹟。

我可沒向秀妙筆本事，

只能用照片記錄點滴了。

卡爾維諾對「經典」的定義

轉貼

卡爾維諾對「經典」做出以下14個定義： 

1.經典就是你常常聽人們說

「我正在重讀……」的那些書，

而絕不是「我正在讀……」的那些書。

2.經典是這樣的書籍，

它給予已經閱讀過或鍾愛它們的人們

以一種如獲珍寶的體會；

同時對於保留機會

等到閱讀的最佳時機來臨的讀者而言，

經典所蘊含的豐富體會也絲毫不減。

3.經典之書能帶來特別的影響，

無論是它們深深銘刻在

我們想像之中難以忘卻，

還是隱隱藏匿於層層記憶之下

偽裝成個人或集體的無意識。

4.經典是每次重讀

都會帶來初讀時滿滿的發現的快意的書。

5.經典是初讀卻感覺像重讀的書。

6.經典之書對其讀者所述永無止盡。

7.經典之書帶著前人理解的光環

來到我們面前，

尾隨其後的又是他們穿過時光長河

在各文化中

（或者是不同的語言和風俗）

所留下的痕跡。

8.經典就是能在其周圍

造就一團批評爭議的雲霧的作品，

然而它卻能抖落其中的塵埃。

9.經典是我們道聼塗説

自以為知之甚多，

卻在真正閱讀時發現它們愈加獨一無二、

出乎意料並且獨具創意。

10.經典之名可賦予那些代表整個宇宙，

如同古代護身符一般的書籍。

11.你的經典

便是你決不能置之不理的書，

它幫助你在與它的關係中

或反對它的過程中確立你自己。

12.經典之作

走在其他經典之前，

然則讀過其他經典的人

會立刻認識到它在經典著作譜系中的地位。

13.經典就是將當下的嘈雜之音

化作嗡嗡背景聲的作品，

而這背景聲

同時也是經典存在所不可或缺的。

14.經典是作為時代的背景音

而存續的作品——

即使處支配地位的當下與之格格不入。 

也許其中最為詩意的是卡爾維諾的

第11個定義，

意味著：即使是像「經典」

這一具有普遍確定性的名詞，

具有主觀色彩的定義仍有一席之地；

這句話也給那些挑剔的讀者

做出了機智的回答：

「你的經典便是

你決不能置之不理的書，

它幫助你在與它的關係中

或反對它的過程中

確立你自己。」

聆聽

鄭毓瑜主講

司馬相如的「子虛賦＆上林賦」，

這年頭，文言文太老古也，

但是經由鄭毓瑜老師的講解，

司馬相如的經典書寫

馬上活化於現代且超有趣。

她特別提出

卡爾維諾「看不見的城市」小說來做呼應，

聽大師一席話，茅塞頓開也。

司馬相如的「子虛賦＆上林賦」

文字中的帝國版圖馬上立體化了。

文字學裡的城市使之永垂不朽。

魔幻奇石

在「台北當代藝術博覽會」的會場內

看見以下這些魔幻奇石，

我想著，塞尚那些靜物畫「蘋果」。

塞尚畫出不同角度的每ㄧ顆蘋果，

好似每ㄧ顆蘋果都有了自己活生生的生命歷程！

當我看著這些魔幻奇石，

自然也想著

它們是如何走過歲月的自然美化妝？

識別度很高

跟台北當代藝術博覽會的總監合拍，

一入眼簾的

就是入口處

不遠的

「草間彌生」的作品，藝術家的識別度很高，

點點與軟雕塑。

 深受心靈煎熬的草間老師在畫南瓜時，

總可以得到強大的精神安定感，

而她總是用著細緻而生動的筆觸，

將南瓜身上的野性和詼諧氣息的特性，

發揮得淋漓盡致。

用藝術創作來療癒自己的草間彌生，

她的作品識別度很高。