讀芥川龍之介「地獄變」小說時,
文本裡所描述的
那隻具有人性的「猿猴」,
倒是讓人想到日本雕刻家高村光雲的代表作
「老猿」1893年作品。
由日本東京國立博物館收藏。
木雕猿猴全身褐色毛髮,
其紋路充滿靈性線條,日本
還發行這隻「老猿」雕刻的郵票呢!
高村光雲(1852-1934年日本佛師、雕刻家)
在日本上野公園
還鑄造有一尊「西鄉隆盛」的銅像,
西鄉隆盛旁邊的那隻小狗
是由高村光雲的弟子
後藤貞行(1850-1903年雕刻家)
所鑄造。
高村光雲1893年的藝術創作也許
有影響到
芥川龍之介1918年「地獄變」的文學創作吧!
細緻毛髮、姿態神情具有風感一般的靈活流線。
你乍看高村光雲這件「老猿」木雕,
跟羅丹(1884-1886年)創作的
「吻」大理石雕像的
擺姿還頗相似呢!
羅丹「吻」雕像的靈感
來自於他對卡蜜兒的激情,
起初它因「地獄門」而生,
羅丹反覆創作此題材
共有六種不同尺寸。
芥川龍之介1918年創作「地獄變」小說,
文本中講的藝術創作雖是發生於
日本平安時代,但是從此篇小說,
我們也得以窺見芥川龍之介時代的
國際文藝交流,萬國博覽會
所發揮的國際交流影響力。
文本裡所描述的
那隻具有人性的「猿猴」,
倒是讓人想到日本雕刻家高村光雲的代表作
「老猿」1893年作品。
由日本東京國立博物館收藏。
木雕猿猴全身褐色毛髮,
其紋路充滿靈性線條,日本
還發行這隻「老猿」雕刻的郵票呢!
高村光雲(1852-1934年日本佛師、雕刻家)
在日本上野公園
還鑄造有一尊「西鄉隆盛」的銅像,
西鄉隆盛旁邊的那隻小狗
是由高村光雲的弟子
後藤貞行(1850-1903年雕刻家)
所鑄造。
高村光雲1893年的藝術創作也許
有影響到
芥川龍之介1918年「地獄變」的文學創作吧!
細緻毛髮、姿態神情具有風感一般的靈活流線。
你乍看高村光雲這件「老猿」木雕,
跟羅丹(1884-1886年)創作的
「吻」大理石雕像的
擺姿還頗相似呢!
羅丹「吻」雕像的靈感
來自於他對卡蜜兒的激情,
起初它因「地獄門」而生,
羅丹反覆創作此題材
共有六種不同尺寸。
芥川龍之介1918年創作「地獄變」小說,
文本中講的藝術創作雖是發生於
日本平安時代,但是從此篇小說,
我們也得以窺見芥川龍之介時代的
國際文藝交流,萬國博覽會
所發揮的國際交流影響力。
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