讀芥川龍之介的「羅生門」

讀芥川龍之介【羅生門】之【羅生門】這一篇。

◆先從「羅城門」建立到城門破敗沒落，

來看古日本政治社會宗教動脈如何？

◆日本建「羅城門」始於七世紀。

我將它對比一下到底

屬於中國歷史上的哪個朝代？

約隋唐吧！初唐吧！

◆暸解一下日本「聖德太子」事蹟。

日本一萬元鈔票肖像是「聖德太子」。

「聖德太子」與佛教關係如何？

◆唐高宗李治時期，663年劉仁軌軍事家

與新羅聯軍

打敗倭國（日本）與百濟聯軍。


這次「白江口海戰」，以百濟滅亡，

倭國（日本）撤軍告終。



◆日本平安時代（公元794-1192年），

這期間發生最大的一次大地震是

869年貞觀大地震。

◆佛教傳入日本本土，應該有衝擊到

日本本土的神教信仰。

◆平安時代的攝政王關白政治，

以「藤原北家」作為天皇代職人，

攝關政治類似中國外戚干政，

朝廷失去軍事力量，無法再控制豪族。

◎將以上古代歷史事件對照一下

芥川龍之介所生活的年代（西元1892-1927年）。

◆芥川龍之介經歷過「中日甲午戰爭、八國聯軍、

日俄戰爭、第一次世界大戰」大時代。

戰爭不管輸贏，社會民生總要

凶個四、五年來回復元氣。

◆芥川龍之介經歷過1923年日本關東大地震。

（【阿信】連續劇有演出這次大地震，

阿信初戀情人-「浩太」是左派份子，

專門從事地下組織工作幫助農民勞工。）

◎芥川龍之介【羅生門】之【羅生門】

這一篇文本中，長工右頰「面皰」，

有何象徵意義？

◎【羅生門】文本中平安時代的「長工」

被雇主辭退這件事，

跟

芥川龍之介對他所處當代的這股

左派、右派正義思辯之爭，有其相關寓意嗎？

◎【羅生門】文本中那位老婦

拔女死屍的長頭髮，

一根一根拔...。死者是此老婦的曾經雇主，

且此雇主是個造假賣假貨的販商，

所以老婦覺得自己此舉無罪。


老婦此行為

讓我想到楊朱思想哲學-【一毛不拔】。

楊朱認為，

我這一毛由我做主，拔不拔是我的事，

要我願意。老實說，不要說拔一毛，

為天下拋頭顱灑熱血都可以。

但是，這得我願意，

你不能以利天下為理由拔我這一毛。

問題並不是「拔一毛以利天下」該不該為，

而是誰有權利拔這一毛。

而【羅生門】的死屍已不能開口說話。

死人無法跟活人爭辯。

◎芥川龍之介【羅生門】除了

給人善、惡之思考外，

更是「借古諷今」在反映他所處的當代社會。

◎經濟社會資本主義的層層剝削勞工權益。

◎有人分享基因有壞胚子染色體有此一說。

xxx 女生 xxxy男生是天生壞胚子。

不知她此論說是從何得知？正確嗎？

人之初，性本善？還是性本惡？

◎雨果在「悲慘世界」描述

尚萬強偷一塊麵包被關了十九年。

那是法國大革命社會大動亂的時代下，

升斗小民的悲慘故事。

芥川龍之介寫「羅生門在平安時代」不平安，

相對的

似乎也在寓意

他所處的時代，底層百姓被剝削之嘆！

總之，大環境不好，必然滋生許多社會問題。

任誰

也逃不過

大環境宿命共業之摧殘....。