1482年

1482年發生了什麼事？

為何法國大文豪-雨果

要將「巴黎聖母院」此書的時代背景設定在

1482年？

就像我們在討論「白色城堡」一書時，

有人提問，為何作者奧罕．帕慕克

要將此書的時代背景設定在十七世紀？一樣。

查詢一下維基百科，

有一顆小行星被命名為「1482」...。

為何巴黎在1482時，

會湧入如此多的波西米亞人？

巴黎，出現大量異鄉人，

這股移民潮

通通被官方緝捕驅趕的遭遇，

雨果的書寫背後意涵？

點醒世人的人道精神，悲天憫人，

「愛」是亙古不變的真理。

雨果因為看到巴黎聖母院的石牆上刻有

老舊「命運」字跡，觸動靈感而創作的。

孤兒  棄嬰  難民 ..... 扒手   乞丐，

導致社會道德感低落的肇因，

肯定跟戰爭脫不了關係吧！

見微知著    防微杜漸   一葉知秋。

時間！

在不對的時間  ，  遇見不對的人    ，

可能就會發生不對 不好的事。 

這是很制式的套用公式嗎？

不知道。

錯的事， 總是接二連三，

好的事，也常常是好事連連。 

難怪俄羅斯的「謝肉節」

有燒「稻草人」習俗，

去霉運送走倒霉事。 

我們穿新衣買新鞋要請人幫忙「打三下」，

家裡如果連著送走兩具棺木，

也一定要燒一具「稻草人」，

象徵性的「到頭」了。

「三」字連著來，數字靈動挺奇妙呢！

國父紀念館在

上演「鐘樓怪人」法國音樂劇，

下著大雨，觀眾們仍是熱情捧場。

觀後，那些動聽的音樂仍久久縈繞於耳，

我想著，1482年.....那個遙遠的現在。

她們想去看「古都」電影

她們想去看「古都」電影

有時候，雖已排定的課程，

但是我們會適時修改，有好的提議，有人附議，

那麼，計畫趕不上變化，

就順著集體取向和個人自由意志去行事。

感覺，這樣，也挺好的。

不同團體之間，似乎彼此也遙相呼應呢！

「白色城堡」書中，那兩個長得極像的雙胞胎，

最後走到身份對調結局，

川端康成這本「古都」，書中

千重子與苗子這兩位雙胞胎姐妹花，

千重子是棄嬰，被好人家收養住在京都，

城市生活過得當然比住在山區的苗子好很多，

雙胞胎，那只是外貌長得像而已，

畢竟際遇各不同。

川端康成的文風流露著對

日本傳統文化藝術之美的傷逝。

奧罕．帕穆克

對土耳其  關於伊斯坦堡歷史

過往印記 .... 。 

讀者會間接因「接觸」異文化而知曉

原來它也曾經輝煌過，


藉此也隱約讓人窺視

璀璨文化的傷逝而緬懷呢！


N年前，去過台南的億載金城遊歷，

那時，億載金城的正對面，

有ㄧ家「伍角船板」餐廳，

因為店家門口的銅鑄大門高聳，

我還誤以為那是參觀古城的一部份，

它可能是什麼「博物館」供人參觀呢！

原來裡面建築，還保存著一棵參天大古樹，

而供顧客的餐點全放在一牛車上.....，

讓人想起「娶台南人，嫁妝一牛車」的趣聞。


每個國家都有古城 古都，老老的樹齡，

細訴著自己生命的風華。

川端康成的「古都」書中，筆直的高聳北杉，

集體隨風搖曳，挺拔！

莊子的無用之用，耐人尋思....。

砍之？

傷逝！

大白菜

大白菜的夢

白天看見什麼？為何晚上畫像就入夢？

看卡通漫畫劇「大鼻子小英雄」，

巫婆讓賣菜男孩扛回巫婆家的大白菜，

全部都變成一顆顆骷顱頭滾在地上了。

那晚，就夢見許多顆骷顱頭.....。

真是叫人納悶，讀「白色城堡」一書，

書中的星象家 - 霍加的政務之一

是要幫蘇丹國王「解夢」，

就像音樂劇「神奇彩衣」裡的「約瑟」

一樣，要向埃及法老王解夢，

法老王夢見七隻豐腴的羊＆七隻瘦羊，

約瑟對夢境預言國家未來的命運，

建議法老王要「未雨綢繆」，

有七年豐收時，要囤糧，

以備在爾後七年旱災時，

讓百姓不至於餓死....。

十七世紀時的天文進程？

當時人類對宇宙天文常識是如何？

「白色城堡」書中提到，

愛研究星象的霍加與奴隸

兩人合力在找

一顆未被世人發現的「行星」...。

作者點到為止，在討論此書時，

大家將焦點全放到想更深入去了解

「伽利略」的一生，

科學與宗教彼此勢力之間的消長較勁。

進來，天文盛事是發現七顆「類地星球」，

而影視傳播的「外星人」長相，

頭大肢體小的外貌，

或許這就是文明進步，科技先進，

人類未來演化之後的長相吧！

外星人是我們的未來模樣，

大家時不時都挺忙著在滑手機，

諸事全由科技代勞，省下人們舒展筋骨，

辛勤勞力的活動，代代以此，不再勞動了，

藍綠光鏡片會更精進，不過凸眼仍厲害，

用電腦滑手機頻繁，用眼過度，

人類鎮日患著「大頭症」呢！

這是進步史觀！

我們正處於新舊大世紀轉換期，

這是必然現象無可避免的結果，

註定！我們是未來外星人的祖先。

我們的後代....個個都會有 [大頭症]！

選擇？

無可無不可，流浪入形名。

頭大！

讀「土耳其」的書

ㄅ：「我們在讀「土耳其」的書。」

ㄆ：「喔！土耳其啊！我知道【土耳其進行曲】。

      朗朗彈它彈得超快速的。尬琴呢！

      自己跟自己鬥！叫做【自我超越】。」

ㄅ：「大家只記得莫札特

       的【土耳其進行曲】節奏。

      人家貝多芬「雅典的廢墟」音樂裡面也有

     【土耳其進行曲】呦！」

ㄅ：「羅西尼歌劇 ~【義大利的土耳其人】很搞笑。」

ㄆ：「土耳其風俗有搶人家新娘子，

        搶人家老婆的文化！」

ㄅ：「我們在讀「土耳其」的書，

         有異己與自己身份對調的戲碼。」

ㄆ：「【替身】角色！有哪一部電影？片名？」

ㄆ：「吳宇森的【變臉】？」

ㄅ：「 我們在讀土耳其作家 ~

         奧罕．帕穆克的【白色城堡】，

         許多人都說很難懂......。

         因為我們對土耳其實在太陌生了。」

ㄅ：「翻譯的每一個文字都看得懂，

          但是那些文字一湊到一塊兒，是好讀，

          有看沒有懂。」

ㄅ：「就像有人用【六月雪】來形容

         俄羅斯白楊樹花絮，

          作者無意，讀者有心，文化背景不同，

          一出現【六月雪】馬上聯想到【竇娥冤】。

          就像台灣油桐花季節就

           被稱【五月雪】很詩意一樣。」

ㄆ：「對！兩岸對【我很感冒】這個詞，

         解讀完全不同，

        台灣【我很感冒】這個詞，

         是指對某人某事物很不爽很不滿意的意思。

         大陸說【我很感冒】這個詞，

         卻是指愛人之間，得了相思病才感冒的，

           傷風感冒之類的，代表很愛對方的意思。」

ㄅ：「難怪作者要叫冤，我寫得沒那意思，

          怎麼就讓人意會成這樣？」

ㄆ：「這就叫【文溝】啊！」

ㄅ：「我在追劇！」

ㄆ：「現在又在追哪一齣劇？」

ㄅ：「大唐榮耀！」

ㄅ：「我乾脆把滄溟水寫的原著，挑燈夜讀，

        比考試還認真呢！」

ㄅ：「只斤澤！是突厥語，意指沙漠綠洲，

        原來土耳其是突厥後裔.....」

ㄆ：「哇塞！扯太遠了吧！」

...........


我們在讀「土耳其」的書...........

...........

時間摺痕之影

時間摺痕之影

如果影子可以用草蓆捲起來收藏。

如果時間可以用像摺衣物一般

被櫃子吃進肚子。

如果被壓迫者從「羊孩子」開始，已在蛻變。

如果影子、有皺紋的時間、

被社會（被整個世界）邊緣化的小不點

你們相遇了。

影子：「我終於脫離主人了。

我不知道，我不再是我了。

我像珍品般活著...我在黑裡感覺存在。

我就生活在馬列維奇的黑方塊裡。

我是我自己。」

時間摺痕：「當我皺起眉頭時，

因為我被卡住了，大齒輪與小齒輪磨合不來，

我就快要停擺，我被動地在皺摺裡發愁，

想必我是變醜了，我流竄於不規則的無賴，

影子啊！影子啊！救救我，

我要躲進你的懷抱。我好想捲入

馬列維奇的【馬爾法與萬卡】的畫中，

聖誕老公公啊！契訶夫的萬卡啊！

我找你來了。」

大手牽小手，幽幽冥冥。

「羊孩子」！柯爾的「羊孩子」！

如果你不想當「顧人怨」的羊孩子.....。

羊孩子：「當我遇見了影子，見到了時間皺摺，

有兩位好友伴相隨在側，

那我們一起去征服【未知的恐懼】吧！」

羊孩子跑進時間皺摺裡，時間皺摺跑進影子裡，

影子在馬列維奇的黑方塊裡身心安頓，

黑方塊說：「我曾經被放在聖像的位置上。」

崇靈！

超感覺！

注水的「攲器」

注水的「攲器」

「攲器」到底是長怎樣？

這幅明代畫家畫的攲器。

攲器，

空了它便傾斜，注入的水適中時，它就端正，

注入的水滿了，它就會傾覆。

子路問孔子：「敢問夫子，想要保持滿而不覆，

可有什麼好辦法？」

孔子回答說：「 聰明叡智而能自安於愚，

功蓋天下而能謙讓自持，

勇力足以震撼世界卻能守之以怯懦，

擁有四海的財富，但能謙遜自守，

這是所說的謙抑再加謙抑的方法啊！」

＃虛則攲，中則正，滿則覆。＃

古人有云：「滿招損，謙受益。」

過於自滿，自以為是，就不易聽進諫言。

聽不進諫言，猶如被蒙住了眼睛耳朵，

不知曉其中的危害，災禍由此產生。

這句

「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」

為堯傳位給舜的道統心法。

大舜傳位於禹也是說這句話。

提醒為君王者

要時時要保持一顆恭謹慎重的心，

莫讓危害起於細微。

「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」

語譯：

【人民的意念是難以安撫的，

道統的思慮是微妙幽深的，

想要傳承道統，

最精粹也獨一無二的方法，

那就是信守中庸之道。 】

注~

允：信，真，實，果真。

執：守。

厥：其，指道統，代詞。 

中：中庸之道。

世人不再「禮」多人不怪了，

關於「禮教殺人」一詞為

文學藝術創作與社會心理學層面

挺愛用的「變造」之詞。

「禮義廉恥」國之四維，

四維不張，國乃滅亡。

「禮」字排在四維第一，

我想著「禮」，

傅佩榮說「禮」不是彩色的，而是白色的。

想參透它，實屬不易。

尤其是

「發乎情，止乎禮。」......。

自我的節制！