課堂上聊起「吃的意境」,
蓮花入湯,先別急著吃那些蓮花花瓣,
要進入「花開花謝」的賞味禪味,
它是一種安靜沈澱「吃」的文化。
我的腦海裡浮現「浮生六記」
記述
芸娘在黃昏時刻
划小船到湖中
將茶包放入睡蓮內,
隔日清晨
再划小船到湖中取回茶包,
用此茶包
所泡出的茶葉有股淡淡的蓮花清香。
而
那首
唐朝劉禹錫「陋室銘」:
「山不在高,有仙則名。水不在深,
有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?」
是啊!
「布查花園」之緣起,初衷亦然。
將礦坑廢墟變成美侖美奐的花園,
進而演變為人文薈萃之所。
一切,「事在人為」。
蓮花入湯,先別急著吃那些蓮花花瓣,
要進入「花開花謝」的賞味禪味,
它是一種安靜沈澱「吃」的文化。
我的腦海裡浮現「浮生六記」
記述
芸娘在黃昏時刻
划小船到湖中
將茶包放入睡蓮內,
隔日清晨
再划小船到湖中取回茶包,
用此茶包
所泡出的茶葉有股淡淡的蓮花清香。
而
那首
唐朝劉禹錫「陋室銘」:
「山不在高,有仙則名。水不在深,
有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?」
是啊!
「布查花園」之緣起,初衷亦然。
將礦坑廢墟變成美侖美奐的花園,
進而演變為人文薈萃之所。
一切,「事在人為」。
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