怎麼那樣有感覺？

怎麼那樣有感覺？

看畫、欣賞一首詩、聆聽一曲樂章、女高音獨唱會………………

諸如此類的藝文活動。

當你與藝術作品直接近距離接觸時，

你曾有過這種經驗嗎？

怎麼那樣有感覺！

獨樂樂不如眾樂樂，其樂是在與人分享時，會產生加乘效果，樂更多。

人性使然！

你的苦痛如果說予人聽時，那些耐心不夠的朋友，肯定會對你翻白眼。不搭理的。

人在背時，人家看你一臉的倒楣樣，恨不得躲你遠遠呢！誰還敢靠近你啊！

曾經在

米勒的那張大幅【拾穗】真跡前，自己一人停駐此畫，

達將近一小時而淚水無止盡的放肆流著…。

因為參觀的旁人們不會看見【你的存在】。

誰看你呀？

你可以一個人大膽地去哭個夠！

是憋著十多年的無奈感嘆！

那首牧羊人的獨唱女高音…與普契尼的音樂悲劇性也曾叫人催淚不已…。

是太感性吧！

當你遭受冤屈…已經太久、太長了時，

往往一點兒〈小布丁點〉敏感神經的觸動？

就會讓你淚腺發脹滿溢！一直飆淚！

總是有些人一直想要把你弄哭！

看你哭！是他們最大的得意。

人性使然吧！

你也不好意思說這種人是變態！

哭！

成為賣點！因為有看頭！

笑呢！笑過？也就一下子把它給忘了吧！不是嗎？

哭的事情會讓人印象深刻點，這是人性！如果你是個人！

當你面對

怎麼那樣有感覺呀！

那是個甚麼境遇？甚麼狀況？

至少

代表你是個有血有肉的人，人家對你的施虐…

《罷！罷！罷！》。

或是你的悲憫之心有被啟動了。

反正你全懂！

自己為什麼那樣有感覺呀！

很有感？

人啊！最怕！

哀莫大於心死！

深層的絕望！聽說是哭不出來的。

尼采在【歡愉的智慧】書中：

『死亡的最終報酬是不用再死一次。』

為什麼那麼有感覺？

死幾回？自己都搞不清楚！

自己這樣無用之人怎麼還活著！

有點可笑！活在死裏～絕望著………………。

有用無用說？

聽莊子說過的～無用說～

到底是

誰來評定你的【用】？

才是有用？無用？

你可是有用之人？

你可是有用之物？

如果都不是！

那你要用甚麼心態來活著呀！

擱著吧！

想太多……………。

也談怪哉！

也談怪哉！

食祿？回到吃的基本面。也談怪哉！

分崩離析的家？有可能各個組成家的成員那些份子們，每個都是各懷鬼胎？

想要分多些家產？

分崩離析的國家的掌舵者，有時也有可能要面對眾叛親離的局面。

力量的分散與團結這兩條走線的分野。本來就是很現實、很勢利的。

樹倒猢猻散。本是同林鳥，大難來時，各紛飛。

誰為誰？有時是很無情！冷酷！

有些人佔盡一切好康，搶得一切的勝利品，往往是踩著別人的血跡爬上去。

生存法則是人吃人的世界。當你認不清時，就只有死路一條。

誰幫誰？

泥菩薩過江自身難保。

害人！以便圖得自身利益者時有所聞。

在歹人的世界，橫行當道時代，

此事端的滋生更是猖狂。

有時是讓人防不勝防啊！

誰是好人？誰是壞人？也讓人難以分辨呢！

看完【孔雀東南飛】連續劇之後感觸很多！惡婆娘與惡鄰居的胡亂攪局，加上第三者那些情敵們的如此惡毒的蓄意從中破壞，

堅定的情愛都有變質的潛藏危機…。

人與人之間的彼此信任！竟是如此薄弱！

看劇啊！也是奇聞一件。

這事兒是有點兒蹊翹？

看完【福祿壽三星報喜】連續劇，要點看看演劉蘭芝演得真好的的孫菲菲，她演那齣【麻姑獻壽】到底演得怎麼樣？

就是

一直看不得！

這麻姑的故事太有意思了。

我總是愛

在網路上亂亂點看劇，那個壽星公也演得不錯！是港星歐陽震華演的，

正好亂點到此人演得【金玉滿堂】連續劇，

麻婆豆腐的美名叫【金玉滿堂】，是劇裏男主角《戴東官》，預備在乾隆皇帝舉辦的千叟宴上要亮一手的新菜色。此片子中對【過橋米線】這感人的夫妻菜！其由來與典故還做了新解。連【北京烤鴨】此道菜的新創意，原來是鴨子菜色的中西廚鬥給鬥出來的。編劇還把紅樓夢名菜的食療法點化說明一下…。看來編寫劇情時，著實是下一番功夫，巧妙很！只是這齣劇的服裝造型差一點。

說看劇有趣！也怪異！

我看【金玉滿堂】此劇時，家中的陽台上，竟然群鳥、蝴蝶集體光臨？聲音之大讓我必須停下來，往外頭察看！到底是發生甚麼怪事？

可笑的是？有人竟然在此節骨眼來電說要找皇帝。

而剛剛我看莫言的【夢境與雜種】時，我家客廳突然一盞燈泡熄滅了。我家阿妹妹的手機也在就這時間點上！她的【手機】掉了。

巧！太巧！怪！挺怪的！

莫言的【夢境與雜種】此中篇小說裏的那位稱【樹葉】女孩，她在大陸實行【大躍進】時，為了糧食短缺問題，當時人人都想辦法去偷糧。稱【樹葉】的女孩為了家人去偷糧。之所以能過關而沒被高層查覺，是因為她把可以偷得走的雜糧，全吞進胃裏，回到家再用筷子摳出那些偷糧！讓一家子人可以吃得像人樣！

好不淒慘啊！

一個國家把老百姓全推進火坑的慘狀！莫言淡淡一筆的書寫，還真像場噩夢要敲醒世人的警覺！

回歸到最基本的【吃】！

食祿？回到吃的基本面。

乾隆時代的興盛時期，儘管是滿族人的統治，只要政局穩定，讓老百姓吃得飽甚至吃得巧，在那樣的世代出生者是何其幸福啊！

看完【金玉滿堂】吃的文化之後，接著看共產主義下所產生的文學作品。

這個同一個區塊的不同年代啊！竟是天壤之別！

令人

感慨頗深！！

吃

很重要！

至少要讓百姓們有飯吃啊！

用國家機器來限制百姓的生育、限制口糧分配…。

總感覺此刻的大陸？應該是資本主義佔贏面多一些吧！不然經濟是怎麼起飛的？

感覺此地球的這一個小區塊，其內部必然也是兩股勢力在拉扯著…。是共產？還是走資？是走回頭路的舊思維、舊勢力還是開始反省？有著新思維、新勢力。

幾乎每個朝代、每個國度都是這樣的。會在同一時期產生兩股到三、四股不等的勢力較勁。

在這盤整時期，你必須要靠對邊。眼睛要點亮一點，稍一不慎準遭殃！

食祿？回到吃的基本面

試問？

你吃飽沒？

沒得吃？吃不飽？為什麼？

想！怎麼了。

◎

是家庭問題？是國家問題？兩者兼而有之？抑或是有其它因素？

那你該怎麼辦？面對此一

最基本的吃的問題。

詮釋～深邃之眼

詮釋～深邃之眼

莫言那則中篇小說﹣透明的紅蘿蔔。對詮釋～深邃之眼？是前瞻？遠見？還有大海的深深不可測《澈》…。

問：為什麼此文章要取名【透明的紅蘿蔔】？莫言原先所取的篇名是【金色紅蘿蔔】，莫言的上司為此篇小說改名為【透明的紅蘿蔔】。

從金色到透明的更動，此過程可以提出的詮釋想法是甚麼？

如果你閱讀完此篇時，除【透明的紅蘿蔔】、【金色紅蘿蔔】這兩種命名之外，讓你重新為此篇小說命名時，你會想到甚麼樣的～文字的組合意涵？

莫言說寫此篇時，他做了一個紅衣女子的夢之後，筆尖順著字跡就很自然文湧…。兒童視角發端於【黑海】這小男孩那深邃的雙眼，那樣的視界，自成想像中的夢幻自然景觀。

從文字的跳舞旋律，因腦神經連結關係，遂浮現出海涅的詩﹣【乘著歌聲的翅膀】。孟德爾頌為此詩篇譜上優美的樂符…………。我長這麼大還沒見過打鐵行業，甚麼風箱？那些場景的描述讓我想起【詮釋】與【代溝】問題。

所謂的共鳴？應該泛指共同的生命經驗吧！

此篇小說所營造的景況…對我而言，超級陌生。更是無法理解。

黃麻頂端隨風起舞著海波浪，太陽照射下那亮晶晶的光點讓【黑】無所遁形。

讀者的層次往往也只能讀到表象景緻，黃麻底下藏著甚麼東方含蓄的情愛，讓許多讀者回歸到自己的想像空間。

留白，不寫明，點到為止的帶過…。

像似古時的文人畫般有一種意境讓人回味。猜一猜。沒個準答案的迷人。

大人對小孩的懲罰適切性，是否有虐童？那是看完此篇之後，此階段心境的我的反省。大人對小孩的懲戒，對小孩有多少正向影響？負向影響？甚至爾後此孩童的人格形塑可能朝哪個方向發展？真的給我許多反省。

儘管此篇書寫是令人難吞嚥的文章，字的排版又非常小號，無法一口氣讀完它，

讀得有一點兒痛苦。

要分階段閱讀，要讀好好久… 。

在似懂非懂之間想像著文章的詩味…。

共產主義公社的慘狀？即便是在人間煉獄，

那美麗圖想的重現？竟是要不得…找不到！唯一之美！

一幅美麗圖象也只能夢中求。

物質貧瘠下，活著！是靠精神領域在支撐。無限悽苦的消逝年代呀！

真巧！

深邃之眼？

對眼睛的描述…。在讀歐文‧亞隆～【當尼采哭泣】第四章時，作者也對尼采的眼睛有一番刻意的描述。

以成人視角來對一雙眼睛做品評。

問：除了影片觀賞、圖畫、照片之類…。在你的生命當中，你可曾真的接觸過

所謂的【深邃之眼】？

別搞錯！

不是

一定要雙眼皮的，也不是桃花眼。更不是甚麼瞇瞇眼、鳳眼…。

是

深不見底、有靈性、有靈魂、有思想的【深邃之眼】。

而此雙眼睛是讓你印象非常深刻的。要跟你有所互動的。

也許此雙眼睛只是活在他自己的世界中也說不定。

有嗎？

那雙深邃之眼，在你的生命當中，放電了嗎？

電到讓你有一顆清醒的頭腦了嗎？

放電的眼的詮釋！必須排除

愛情潠項、愛情因素。

純粹只是思想！

一套自己的想法！

有看過接觸過嗎？想想！那是一段甚麼樣的故事。

歐文‧亞隆～【當尼采哭泣】第四章p.80-p.81

關於【詮釋】、【詮釋者】有一段布雷爾與尼采的對白。

談及內容

說到：

on

尼采對前蘇格拉底時期的哲學家有強烈的興趣。尼采浸淫在這些人的作品時，發現回到原典的重要性。

詮釋者永遠是不忠實的。

並不是說這些詮釋者他們的不忠實是故意的。

而是說他們無法踏出他們所處的歷史架構，同樣地，他們也擺脫不了個人經歷的框架。

………………………………

如果所有的詮釋者都受縛於個人經歷的框架，你本身要如何脫離此限制？

……

一個人要確認此種限制，由遠處來觀看自己，

……

讓自己更有洞察力

   Off

我以為抽離自己，可以讓自己更客觀去看待一切所發生的人、事、物…所謂真理…的整體全貌。

對唯心論哲學家也是【愛蓮說】的作者，理學的開山鼻祖-周敦頤，他寫過

【太極圖說】，

他的思想體系影響他的學生→兩程。後續發展…朱熹更是集理學之大成。

人稱周敦頤是第二個孔子。

今日

論語的注釋。我們讀的所有教材都是透過朱熹的詮釋來了解【論語】的。

每一個時代

對一部流傳久遠的經典名著，都有其適用性的詮釋。褒貶爭議與原典之間何嘗不是

【詮釋】與【代溝】問題在角力。外在表象與實相或是內在精髓？仍是各說其是！

就如同

我們很難讀懂或是詮釋～深邃之眼？

透過我們雙眼所

看見的世界是甚麼？

在思想奔馳的長途中可以有多深多廣…？一部作品總是說著一個時代的故事。

後人要理解古人，免不了那距離感

是不如親身經驗的真切感受的。

夢的解碼術

夢的解碼術

夢境-墜落與飛上天空。甚麼意思？

有人一直夢見墜落…

有人一直夢見飛上天空…

相同的夢境，重複出現…。意味著什麼隱喻？

你的

正視和忽視

又會帶來甚麼影響？

投射的深入…反射結果通常會回應你所發出的意念。

好願景與壞念頭通常都是從幻像開始，以實相做為終結。

好夢成真！？

歹夢也會成真！？

有收集好夢的癖好者，此蒐夢人研究夢的解碼時，解碼的過程，

此挑戰是充滿刺激的樂趣！

佛洛依德的老師在四十歲時，老是做墜落的夢…………。

因為他被外遇的問題一直困擾著…害怕自己的聲譽，會因此而降落。

故！降落的夢有一種焦慮在警示著他…他的選擇會有怎樣的後果？

而佛洛伊德的學生-榮格他發現-人類的集體意識、集體潛意識。共念！共業！

榮格的友人之一

此友人老是夢見～飛上雲端…非常喜悅！

這友人是個愛登山的登山高手。此夢境出現沒多久之後，

在一次的登山時刻，他因失足墜涯…

整個人飄在半空中～亡！他是帶著愉悅心情！此人總算如願～飄盪在雲端！

到底

做完夢之後，要怎麼解碼？

有一則

夢的啟示的神話：

在【神奇彩衣】的音樂劇裏。記得有演出過

-

法老王夢見七頭肥羊與七頭瘦羊。

約瑟夫對法老王的夢是如此解碼：

國家將有七年的豐收，接著會有七年的乾旱。約瑟夫要法老王未雨綢繆。

在豐收的七年時間，要囤積一些存糧以備後來的七年，一旦發生乾旱時，方有存糧可供國人來食用。

果真

如約瑟夫所言！

讓此國度渡過乾旱危機。

其他國度的百姓，因為七年的乾旱！這些鄰國真是超可憐的餓死許多人。

古時有夢卜的解碼術。會解碼的高手，如能適時解對碼，是可以救國救民的。

在夢的解析，此領域有無限寬廣的研究空間。挺玄的！

你可曾讓

自己營造一座做夢工廠。

曾經

做一個夢

此夢還頗真的《【大【包】小】》夢中夢…

當你

有尿意時，像似夢遊般去尿完之後，竟然可以又回到同一個夢境裡繼續…

像是演連續劇…一直夢下去，它自然會接上，那上一段的夢劇情。

這經驗、這感覺跟【全面啟動】的電影是全然不同的實相經驗。

有此經驗者你跟他〈她〉說，他也許就能聽得懂此狀態！

這跟孵夢又不一樣。

一種是刻意的！一種是自然啟示的玄！

夢見甚麼？用書寫方式記下你所夢見的。

研究自己的作夢脈絡。當你能解析出自己的夢密碼，

那也是跟自己的潛意識做深層對話的一種模式。

解對碼？解錯碼？

這是

事後可以一再修正的經驗範疇，是很私密的專屬！

組密碼的過程到解出【對】的碼以便日後可供作參考。

我以為是一項難為的修行！

這是啟動【與自己內在溝通、對話】的有效機制。試試！頗有趣！