談談野蠻的酷刑

談談野蠻的酷刑

煮人肉來吃，在人的器官上弄殘，用各式各樣鬼點子來剷除異己的方式，從古至今可真是不勝枚舉。那是兩股勢力較競之後或之前都有可能發生………。

日本人在戰國時期有將戰敗敵人丟下大鍋子去煮沸的酷刑。要不就像原住民稱出草-割頭砍頭。

看了成吉思汗在打天下時的影片，大草原部落之間的爭奪生死鬥，也出現好幾個大鍋爐去煮沸戰俘的殘暴→將戰敗敵軍丟下去煮的畫面。

不斷的爭戰不管是輸是贏，就是殺人！以征服世界為樂事。打打打殺殺殺，要以戰止戰，是幾個頭家的恩怨，師出有名的正當性，出兵名目就是所謂的報仇有理的引爆點，先禮後兵，不從！殺！大概所有的戰事都是這樣。

《仇恨》一旦結下是好幾代、好幾世也算不清的。

俄國密使改編的老電影【歸鄉】。那位密使會被韃靼人即是蒙古人弄瞎弄殘了眼。一追朔起來在十三世紀時，成吉思汗曾派遣一隻商隊前往在今天烏茲別克地方要求當時是由花喇子模國〈回教信仰的統治者也算是當時世界的征服者〉與他們做買賣，卻被此國的貪官沒收商人財物還殺了成吉思汗派去的將近五百人。就因【此事】促使成吉思汗幾乎是要剷平這個稱霸的王國。

挖出貪慾別人財物者的雙眼是成吉思汗懲罰罪人的酷刑之一。

生於憂患死於安樂。

有時還會因一個人的【貪慾】改變歷史改變世界。成吉思汗滅了這個王國，這位王儲是唯一生存者〈是個英勇的回教徒〉。他一逃到印度。印度必然要因此人會造成極大波瀾的。這種蝴蝶效應！也因戰爭的擴大輾轉造成某一種文化或是宗教的遠播。

每個世代總是這樣。印度的佛呀！也曾遭滅佛啊！要如何沒有被滅？能剩一絲根？為了逃命為了躲災…也就將一些宗教活動、一些風土民情、一些具異國的文化帶入遷徙地。如果沒有這一些動盪…這樣的一事導致另一事連接發生。佛呀！不會傳遍全世界！

我們在看一件壞事的發生。其實另一種積極面意義也相對應在發酵。

正是有其必要性使然，

凡事！接著的造化？都是要經歷一些磨難。

追朔歷史、去追時間的旅行、追尋空間的錯置。

由歸鄉影片的找與回顧，很不巧追出【談談野蠻的酷刑】的想？

進而對俄羅斯的彼得大帝與韃靼人〈蒙古人〉成吉思汗。

這樣征服世界的雄心！英雄再定義的想一想……。

這種人有一個共同的特質是【自卑】。

他們都曾經遭遇過很不堪的身世與親人變故有過被世人嘲笑、嘲弄的生命經驗，在被人看不起的背後。有一股向上力量去督促他們一定要出人頭地。

他們能絕處逢生，有一部分是樸素的知福、惜福、感念恩人那種憨直。

這兩人的共通點是【好學】。會用人才，將別人之才華都收歸為我所用。知人善用，能收民心、以身作則，賞罰分明，肯聽諫言或是建言，泱泱大氣〈大器〉故能名留青史！

打戰要戰神？也不盡然！

殺戮太多，一代將相萬骨灰。

災難啊！

古時一有戰亂最倒楣的是百姓！

停戰之後總要有四至五年的凶年。

現代武器超猛！也不用肉搏戰，電腦按鈕一按，可能就是世界末日了。

不用去談復原的期限可能有四、五凶年了，根本是回到上古…不！更上古的…慘！所以

一個無仁慈之心者，擁有強大的武力，已經不是滅族滅國的小事，

是全人類的大事。

殘暴者一旦失去理智，那真是太大的災難了。仇恨宜解不宜結啊！

種下仇恨的苗是害人害己的。

一時的勝利恐怕要貽禍子孫啊！

德政？暴政？明君？昏君？

當你想征服自己一顆【自卑心】的同時，

勝利固然能帶來一種自尊與自卑的拔河，各去行使麻醉一方。

對自我內在最好的交代是自我超越。那是人性的昇華！

是佛偈【放下屠刀，立地成佛】。立地是指【當下】之意。

當下，就想通一些事兒。