課後反思--鐘點戰討論

課後

記錄鐘點戰的討論與自我反思

■此片給我的第一件連想是【金縷衣】這首詩。

金縷衣　　 金縷衣杜秋娘(唐) 　　
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 　　
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 　　

■此片給我的第二件連想是〈虎豹小霸王〉保羅紐曼與勞勃瑞福飾演。優美的

搶劫逃亡變奏曲～給人一種英雄主義似非道德性反叛行徑豪賭性格…也似瀟

灑！被槍斃之後那種虛無存在的停格留影…很另類的死亡美學。在世時他們兩

男一女結夥一起【搶】…轟轟烈烈幹一場驚天動地的【大事件】。似無憾的年

輕…。超酷！結尾下場是【死】！

■此片給我的第三件連想是【將計就計】。這大盜雅賊進行偷搶案件之後。脫

困場景是在那車站…主角的生命在一瞬間又扭轉了…非道德性的 劇情也沒有

惡人有惡報…。那時正好是親子一起觀賞，記得當下曾經自己好困惑？…大

人應該要如何教養才對？給小孩一個 怎樣比較健康的價值觀？除了觀賞商業

電影娛樂之餘…一些美式價值觀如：較功利、現實、務實。為了達到目的幾乎

是不擇手段…。孩子說很好看啊！罪犯逃之夭夭喲！好玩之餘…我那不認同的

是非觀。成了 說教的 老古板！媽媽妳很遜耶！別那麼 正經八百嘛！戲啊！電

影啊！看看笑笑娛樂即可。

高尚的道德情操在商業電影裡那是很八股、說教、老梗的。藝術這東西通常是

去除泛道德化的。是嗎？我們曾經親子之間做了辯論。

※                ※                 ※

有人說【時間就是金錢】。很老掉牙的 話。感覺就是個【 辭句】一個 空空洞

洞的名詞罷了。好像離我們超遠的…無法體會其深意。

看了【 鐘點戰】感覺幾乎是此句話的擴編、具象化了。時間是金錢更是生命

時。那種壓迫感、擠壓感就覺得好重、好有感覺呢！

我常常走在人來人往的 街道上時，不時會浮現出一個 問號？他們為了 【生

存】僅僅是為了 【活著】圖口飯吃！也許遭受奚落…很沒尊嚴的掙錢…只為

了家人…只為了養家活口…一個【 活著僅僅要活著就這樣】奔波忙碌到忙盲

茫。為了 活著而活著？一直沒日沒夜努力打拼工作著…………人就像是一部

機器。一直像打陀螺般一直轉啊！轉啊！沒有了自己！你的存在意義在哪？妳

此生最想要做的是甚麼？妳的渴望是甚麼 ？你可曾拋下一切勇敢去追求？

不會去想這些…。就此終了一生的 芸芸眾生比比皆是…。

只是生存問題。只是生命問題。沒有生活內容可言！

曾經我就是這樣走著走著雙眼泛紅………。

正好此片談及鐘點、時間的創意想像！未來世界設計的社會型態是有一點兒科

幻味道。那種未來感與陌生化的處理…給人一種新意！如果生命只剩一天！

早知：你可以做很多事。交代一些後事甚麼 的。

無感時，覺得 自己可以活得很久…活到不耐煩…。醉死也罷！自殺、跳樓都

行。感覺那真的是死的 超痛快的…。當你活到像片中那位【亨利‧漢彌爾

頓】105歲還不死時，親朋好友、知心知己…那些人一個 個 都先走了。你會找

不到人說話！找不到彼此有相同話題，找不到可以跟你一起回憶往事的伴兒。

孤單孤寂…只好自己一人去買醉。這樣活著 ！真是沒意思啊！等死而已！了

無生趣！

劇作家為角色取的名字一定有其意涵的寄託吧！我以為英國那位約翰‧彌爾


頓詩人作家在他失明時，口述其著作【失樂園】。也許此片劇作家有一些象徵


意義在影射甚麼吧！…。他是失樂園、復樂園、力士參孫這三部作品的 作

者。也曾經是爭取出版自由、言論自由的 改革撼動者是一個改變世界的

人。劇中亨利‧漢彌爾頓將餘生時間輸入到威爾身上。我以為這樣的劇情鋪

陳。有一種精神傳承的意味潛藏其中。

這純屬我個人的連想。

片中比腕力獲取對方時間的劇情也深具意義。威爾的父親是死於比腕力這事

兒。

衍生為獲得時間的這種金錢觀念。大家是可以來比畫一下誰的 手腕較高明

的？手腕可能是智力的、可能是算計的、可能是謀略的、策略性的。手腕+

腕力=軟硬兼施。

而比腕力是力氣賽！這可是兵法！

威爾比腕力取得勝利的 理論是【驕兵必敗，哀兵必贏】。往往在最後的緊

要關頭。自以為勝利在望。稍一鬆懈。對方就可能來個 【逆轉勝】。

討論往往可以無邊無際扯很遠的…

有人談到達爾文的【適者生存】物競天擇…體制秩序的維護等等議題。

我以為威爾與sofia在竊取sofia父親的一百萬年時，保險櫃的 密碼那情節太遜

了。還用達文西生日的密碼。甭說是未來式！此刻都有用手指紋觸碰或是用

眼睛boing～boing來識別的科技了。

可能編劇家要取達爾文學說來作為此社會生態理論的支撐點吧。

用時區來作為區分【窮人與富人】的 二元對立與資本主義下資本家剝削生產

者議題〈尤其是指金控業的控管時間資源這項的嘲諷〉。有人想起高更的外

婆-芙羅拉這位女性主義者。她為弱勢請命的勇氣。芙蘿菈用實際行動想要去

撼動整個體制、整個社會的【 不公不義】。

本片威爾與sofia用【偷、搶】方式去劫富濟貧。頗像台式廖添丁作為。要改

變社會上的不公不義！升斗小民可以有甚麼 作為？

貧民窟-達頓鎮裡的人民太窮了 。必須靠借貸維生。生存是唯一目的。在不要

仇富心理狀態下。個人力量是薄弱的，改變難道只有非法行為才行的 通嗎？

固有的社會制度那原有的社會秩序一旦崩盤了。混亂盤整期導致工廠關閉停

產所滋生的 社會問題也許是更嚴重的…。

片尾就是威爾與sofia再去搶…再去偷………。這樣被合理化被美化的非道德行

為所輸出的【 價值觀】！是一種開放性的思考議題。觀眾能從中擷取多少

【不說教】的 啟發？是見仁見智！有人說當窮人被壓榨到極限時，必然會有

社會革命的產生。每個時代的【公平正義】也都各自有一套自圓其說的價值

觀。公理何在？外人、後代後人要去品評似乎公說公有理；婆說婆有理呢！

在這娑婆世界

這是

人的 國度非神的 國度。一個理想的人的生活情境該怎樣？

人間是個 修道場。一旦人性解放！那不受拘束的人性弱點…極可能像潘朵拉

的 盒子一般一旦被掀開。所有的 【惡】全出籠了。撒旦帶來的負辭說不完

呢！人間也可似仙境？只停留在人類的 想像國度。我們好像只能在藝術作品

裡去找尋。在文學家、哲學家的 國度裡窺見一些雛型。電影的 國度可能帶我

們脫離現實。暫時緩衝一下我們的心情去面對現實面的醜陋，讓我們有個舒壓

的出口…。

打破體制制度，重新建立較符合當代思潮的 公平合理制度。還真的 需要勇敢

說出真話的人去為弱勢族群爭取公平。

記得歌德曾說過【只有藝術家、作家能為弱者發聲】。

我以為

只有在他們願意時，拿出魄力，展現大無畏精神，用那毫無懼怕的勇氣做後

盾，更是以悲天憫人胸懷為出發點去進行創作，去提煉他們的曠世鉅作。這

樣！才可以創作出【弱者處境的心聲】來喚醒傭眾的 冷漠、無情。當你的發

聲一旦獲得廣大的迴響！也像極了【英雄造時勢，時勢造英雄】般偉大！你就

是那種英雄思想的領航員。你將帶動整個時代的思想潮流讓時代的 巨輪為你


滾動！你也可以說像似【佛度眾人，眾人成就了 佛】那般神聖。

美國散文泰斗愛默森也曾批判在他所處的 當代社會。那法律的制定是不公平

的。法律只為既得利益者服務。因為立法者就是這批既得利益者，當然立法的

出發點都是以他們的考量為優先為主要立法基礎。被忽視的 弱者要如何自

保？要如何去爭取他們的生存空間。當法律是保障有權有勢者時！被忽視的弱

勢…。誰來拯救他們？

■關於贖金問題的 討論。父對女兒的 愛在哪裡？

■關於雷蒙特這位代表法律的執行者。是僵化、少溫情點。反思自己為人父為

人母的 角色。我們的 彈性在哪裡？

■一人一句話作為結語。

a.我現在覺得如果有人一天撥出一個 半小時來陪伴妳 。妳要永保感動、感謝、

感恩的 心。時間是這麼寶貴！

b.珍惜生命，活在當下。〈此句太老梗！要她說的更創意些…逗她玩笑！〉她

加上了    雷蒙特這位時間監察員關心均衡問題。可說是【盡忠職守；死得其

所】。

c.我這樣活著 幹嘛？我應該要做一些有意義的 事。譬如去當義工陪伴吸毒的

孩子讓他們浪子回頭！或是去關心流浪狗議題。像是值入晶片、狗被棄養問

題、狗的生殖器 結紮…等等。狗的 問題是人造成的。流浪狗存在的價值？我

以為不可以隨便販賣狗…。

d.喜歡威爾此角色。他愛自己也把愛傳給別人。把愛傳下去。是正面人物。

e.威爾母親臨死前。那些窮人沒伸出援手。因為每個 窮人的生命都掐的 剛剛

好 。是冷酷無情也是現實啊！你能怪罪誰呢！大家都是泥菩薩過江，自身難

保呢！ sofia有富人背景，覺得在 父親的世界裡像是個籠中鳥，能幫助窮人區

的 人。在有愛的 地方，大家可以互相取暖。她覺得這樣做。是非常有意義的

事。大家不管貧與富都是非常需要暖暖的 愛。

f：時間啊！時間。書中自有黃金屋！這段時間我來到讀書會與大家共讀。也

持續一些歲月。感覺這樣的生命很精華。我好珍惜與大家共度的 時光。

g.羅賓漢威廉斯演的那部變人、機器人。人是感情的動物，能與心愛的 人一起

死去。是很幸福的 一件事。

c.妳這應該是陰性特質的 人。較重感情吧！

   
～end～

Ps.附註  資料來源是轉貼奇摩網站的知識網

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金縷衣【注解】： 　　
1、金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
　　2、惜取：珍惜。
　　
3、堪：可以，能夠。 　
　4、直須：盡管。直：直接，爽快。
　　
5、莫待：不要等到。 　　
【翻譯】： 　　
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，　我勸你一定要珍惜青春少年時。　　花開宜折的時候就要抓緊去折，　　不要等到花謝時

只折了個空枝。

賞析] 　

　此題作者《全唐詩》為無名氏。這首詩含義比較單純，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字面看，是對青春

和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。因此，若作“行樂及時”的宗旨

看似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。杜秋娘為鎮海節度使李锜妾，善唱〈金縷衣〉。當以此而誤題其

名，實非其作現代人皆以為 “勸君惜取少年時”為勸戒之意。

作者

杜秋娘

原是間州人，也就是現在的江蘇鎮江。雖出身微賤，卻獨稟天地之靈秀，出落得美慧無雙，不僅占盡了江南少女的秀媚，而

且能歌善舞，甚至還會寫詩填詞作曲，作為歌妓曾風靡了江南一帶。她十五歲時，艷名被鎮海節度使李锜風聞，設法以重金

買入府中充任歌舞姬。一般的歌舞姬都是學一些現成的歌舞，為主人表演取樂；人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的

歌舞姬中，暗自思量，自寫自譜了一曲“金縷衣”，在一次李锜的家宴上，聲情並茂地演唱了給李锜聽。李锜此時已年過半

百，卻也雄心不減，當他聽了杜秋娘唱的一曲“金縷衣”，心中的欲火不禁被煽動起來。在他看來，這小曲充滿了挑逗，雖

然他已不是“少年時”，但臨近暮年，似乎更要抓住美好年華的尾巴，及時享受生命樂趣，這小女子簡直太知他的心思了！ 　　

頓時，李锜對杜秋娘大為欣賞，當時就決定把她收為侍妾。李锜與杜秋娘成了一對忘年夫妻，但因兩人都熱情如火，所以春

花秋月中，這對老夫少妻，度過了許多甜蜜醉人的時光


這時唐德宗駕崩，李誦繼位為順宗，順宗因病體不支，在位僅八個月就禪位給兒子李純，是為唐憲宗。唐憲宗年輕氣盛，一


登基就決心扭轉國內藩鎮割踞的離散形勢，因而採取強制手段，試圖削減節度使的權利。身為節度使的李锜為之大為不滿，


依仗手中的兵力，舉兵反叛朝廷，在朝廷大軍的鎮壓下，叛亂很快平息，李锜也在戰亂中被殺。杜秋娘作為罪臣家眷被送入

后宮為奴，依據她的專長，讓她仍舊充當歌舞姬。有心的秋娘趁著為唐憲宗表演的機會，再一次賣力地表演了“金縷衣”。

唐憲宗李純這時倒正是青春“少年時”，曲中那種熱烈的情緒深深感染了他。再看那演唱的女子明艷而雅潔，氣韻在眾佳麗

中獨高一格，不禁為之心動；況且此曲還是由她親自創作，才情也不一般。不久，杜秋娘被封為秋妃。

　

　作了秋妃的杜秋娘深受憲宗寵愛，她的一笑一言，一舉一動，都別有風韻，令年輕的憲宗為之沉醉。春暖花開時，他們雙


雙徜徉於山媚水涯；秋月皎潔時，又對對泛舟高歌於太液池中；午窗人寂時，共同調教鸚鵡學念宮詩；冷雨凄凄的夜晚，同

坐燈下對奕直至夜半。期間情深意摯，頗似當年楊貴妃與唐玄宗的翻版。然而，比起縱情放蕩的楊貴妃，杜秋娘又高一籌，

她不僅與憲宗同享人間歡樂，而且還不著痕跡參與了一些軍國大事，用她的慧心和才智，為皇夫分憂解勞。

唐憲宗執政之初，由於鋒芒凌利，對藩鎮採取強壓手段，引起藩鎮紛紛的不滿。后來番邦犬

戎侵犯大唐邊境，憲宗對藩鎮施以寬柔政策，不但抵御了外侮，而且取得了本土的安定，使

唐室得到中興。憲宗之所以能及時轉變態度，除了大臣的建議外，重要的還是靠秋娘枕邊風

的吹拂，她以一顆女性的柔愛之心，感化著鋒芒畢露的唐憲宗。

　國家太平后，手下有大臣勸諫唐憲宗用嚴刑厲法治理天下，以防再度動亂，這建議頗合憲


宗的性格；但秋娘聞言則說：“王者之政，尚德不尚刑，豈可舍成康文景，而效秦始皇父


子？”見識深遠，入情入理，讓唐憲宗不能不信服，也就依了她的意見，以德政治天下。　

秋娘在唐憲宗身邊，似乎既是愛妃、玩伴，又是機要祕書，幾乎占居了憲宗的整個身心，使


憲宗對其他佳麗無以復顧。當國家逐漸平定昌盛之后，宰相李吉甫曾好意勸唐憲宗可再選天


下美女充實后宮，他說：“天下已平，陛下宜為樂。”唐憲宗此時還不到三十歲，而憲宗則


自得地說“我有一秋妃足矣！

      
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在這知識爆炸的 世界。培根說知識是一種力量。

近代學者更提出知識是責任。社會責任是找到具體的行動力、實踐力，將人


性昇華的 力量！