唐宣宗李怡寫詩

唐宣宗李怡寫詩

【吊白居易】

綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。

浮雲不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。


讀唐宣宗李怡寫的這首詩。

我想著，

為何未登基前的唐宣宗李怡，他數十年來，

要一直「裝傻裝愚眛」來騙人呢？

看完2009年港劇「宮心計」電視劇之後，

終於明白

白居易【琵琶行】詩句中，這句

【同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。】

豈止感動過多少落魄人的心啊！

連唐宣宗也包括在內呢！

港劇「宮心計」特別標明說

此故事「純屬虛構故事」。

不過，唐宣宗李怡裝傻躲災一事，

應該有些真實性吧！

港劇「宮心計」第29集，

為了退去「吐番求親」一事，唐宣宗用計

在宮女劉三好的手臂上

「刺青」~黑色火焰假胎記....。

如果想要克敵制勝，敵情的風俗忌諱，

還真的要熟知才行。

存好心、說好話、做好事。

【眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。】

我試想，是否唐宣宗李怡寫

【吊白居易】詩句中，

末句「一度思卿一愴然」，

「宮心計」編劇遂譜出一段

唐宣宗與劉三好之間，這段虛構的暗戀故事？

「一度思卿一愴然」有唐宣宗的自我投射影子。

堪稱絕妙啊！

苦中帶甜！

唐宣宗與劉三好之間，

兩人雖沒有譜出兩情相悅的真摯情愛，

不過，徒留惆悵的唐宣宗，

他真君子之風範，卻更讓人印象深刻呢！

魯斯蘭的劍

上圖是

葛濟夫在1995年指揮

葛令卡「盧斯蘭與柳德米拉」歌劇

第二幕

（經我潤飾後）的復古畫面。


或許剛剛讀完

石黑一雄「被埋葬的記憶」小說吧！

這齣葛令卡「盧斯蘭與柳德米拉」歌劇，


不管是

劇中那位芬蘭人為了追求愛人而學魔法，

還是除了盧斯蘭之外，

柳德米拉的另外一位追求者，

當他在尋找被綁架的柳德米拉時，

也對昔日戀人的回顧唱詞....。

觀賞此齣歌劇時，總是讓人想起

石黑一雄版「蓋文騎士」

那種英雄氣短的調性。


魔幻  、英雄 、 浪漫 ~

追憶當年的美少女也有變老的感嘆！

盧斯蘭得到一把大馬士革鋼製的名劍，

此劍被埋在巨人頭底下....。

歌劇裡的台詞 ~


【戰爭啊！是誰用屍骨妝點了你？】

頗為震撼的畫面，戰爭遺址...。

煙霧瀰漫於戰爭浩劫後的場域。

被埋葬在偏避荒郊的巨人頭......。

葛令卡

「盧斯蘭與柳德米拉」歌劇的

第二幕第三景畫面，

跟

石黑一雄「被埋葬的記憶」小說裡

的故事，

像我這樣的一位觀看者，

感覺這兩者之間，

它們充滿著互文性的藝術對話呢！

原來藝術創作養分的汲取，可以這樣


【轉益多師】是汝師啊！

橄欖

一說起【橄欖】二字。

家庭主婦會直覺說，她煮菜時都用「橄欖油」。

曾經去過土耳其遊玩的人會說，

土耳其到處都種滿【橄欖樹】。


問：你看過伊朗導演

阿巴斯的「橄欖樹下的情人」嗎？

回：沒！

只看過阿巴斯的「白氣球」影片，最後一幕，

阿富汗人來到伊朗（波斯）販賣氣球，

那流落街頭景象，

過新年無處可去的落寞、悲涼！

木棍上頭綁著的白氣球，

充滿讓人玩味的視覺藝術啊！

像是一首無聲勝有聲的政治詩。

是啊！

在總討論奧罕．帕慕克「我的名字叫紅」

整本書時，有人


提問：作者為何要設定

【橄欖】此名字為謀殺兇手呢？

有人回答說法：

西方「諾亞方舟」故事，

【橄欖枝】有「重生」之意，

大洪水已退，鳥兒才會銜著【橄欖枝】回來，

諾亞方知，現在大地已恢復生機了。

奧罕．帕慕克作者在書寫自己伊斯蘭文化

即將被西方文明侵蝕殆盡之餘，

作者啟用【橄欖】此名

來作為這位細密畫家兇手的稱號，當

哈珊砍下【橄欖】的頭，頭、身雖分離，

無頭的身軀仍會動....。

這情節，你聽見雙關語節奏了嗎？

橄欖之死（重生之死），

給人一種

文化藝術破滅 ~ 雙重底蘊的絕望吶喊聲音！

是「置於死地而後生」的哲思....。

文評

剛討論完

石黑一雄「被埋葬的記憶」小說，


緊接著繼續討論

唐朝經典詩歌，


有人感慨，這些經典著作都是要繼續


流傳百年千年的，不過石黑一雄的創作，

要寫厚厚一本，

而創作詩歌，才短短幾句而已，

對小說的創作與對詩歌的創作，



以字數來論，顯然

創作經典小說比創作詩歌

要來得辛苦許多.....。


有人馬上提出反駁，舉例

唐朝賈島創作詩歌

推敲的故事。


韓愈見賈島苦惱著一個字的創作，


到底是該用「僧推月下門」好呢？

還是用「僧敲月下門」好呢？


最後韓愈建議賈島用「僧敲月下門」比較好。


石黑一雄說他第一次寫「被埋葬的記憶」時，

曾拿給他的老婆大人看，老婆大人評語不好，


他又重寫重改，老婆大人的評語才鬆口說，

這樣可以了。


石黑一雄才繼續將此經典完成。


這麼多字的內容要重寫.....。真是辛苦啊！


創作詩歌，光是「一個字」就要推敲半天，

耗費許多精力心力。難道不辛苦嗎？


時代不同，創作方式、書寫形體也不同，


怎麼個比法呀？


你不能以字多、字少來評量一個人的創作

到底有多辛苦啊！

閱讀＆珍珠

閱讀＆珍珠

大家在總討論「我的名字叫紅」小說時，

有學員提出她個人獨特的看法，

她覺得「我的名字叫紅」

很值得一讀再讀，

值得一再玩味它。

她說，

閱讀完一本經典書之後，猶如收藏到

一粒珍珠般的可貴。


當你將書的內容內化為粒粒珍珠，


將粒粒珍珠串起來收藏，這條珍珠項鍊，


是很珍貴啊！


有人時時將它拿出來擦亮，珍珠項鍊會永保

它明亮璀璨。


不過，

當你只是收藏它，

放在抽屜保管箱內，許久忘了拿出來


為它擦亮，忘了撫摸它。


一旦，時間一久，


恐怕它也會失去光澤的。


閱讀經典就像是牡蠣在流淚，養晦韜光

方能成就ㄧ粒珍珠。

清平 VS. 浮生廢墟

 懷古遙想 ~  李白奉召寫新歌詞，

為何要叫它「清平調」？


在網路上查到一本

古代的禁書，

明末清初文學家~李漁的「無聲戲」（連城璧）

小說中有提到，

又

宋代，王灼「碧雞漫志」第1494卷

又有另一種說法：

按照宋代王灼的說法，

李白應該有製「清平樂」四首，

而唐玄宗

只要他寫的「清調和平調」的歌詞，

就不選他寫的「側調」。

王灼的說法與李漁的「無聲戲」（連城璧）

小說中乞兒愛開玩笑話的打趣語，

（此說法頗有後設小說諷喻意味呢！）


雖然兩者說法迥異，

不過


清明太平盛世

對比

這張史蒂夫．麥柯里的「浮生廢墟」攝影。

那些有才氣的文人藝術家，如果生不逢時，

看來經歷「不得志之遭遇」，都非常相似啊！

因為一首詩，一本小說，一篇文章.....，

而遭攻訐，被流放，入獄慘死的，

可多呢！

能擁有「浮生廢墟」一景，

就要萬分感恩上蒼了。

王維驚人識別度

王維驚人的音樂、繪畫識別度

讀網路上的一篇

【國學書系．音樂小百科】作者：孟德

文章末段有提到：

王維的繪畫和音樂水平：

　　有一個人得到一幅畫，

畫上是眾樂工在演奏音樂。

畫沒有標題，也沒有題款，

所以，既不知道是誰畫的，

也不知道畫的是什麼內容，

大家就請王維來鑒定一下。

王維把畫仔細地看了一下，說：

「這幅畫畫的是樂工們正在演奏

《霓裳羽衣舞》的第三疊第一拍。」

大家覺得說得太玄妙，都不太相信。

於是有人把樂工找來，

讓他們演奏《霓裳羽衣舞》。

當奏到第三疊第一拍的時候，

讓樂工們停下來，

大家把樂工的指法和表情與畫相對，

果然一絲不差。

只根據畫中樂師們的姿態，

便可準確斷定正在演奏的曲目是

《霓裳羽衣曲》，

而且正好是第三疊第一拍，

這足可證明王維對繪畫及音樂是

何等的精通了。

無怪乎王維開元九年（721）進士及第以後，

在朝廷里所擔任的

第一個官職是大樂丞。

王維還真像

當時師襄子教孔子樂曲時，孔子竟然能說出

此曲應該是「文王操」的識別功力。

兩人真是太厲害了。