神秘空間

我臉頰快笑僵了。

超喜歡這部「列車系列」的

日本片~【開往名古屋的末班車】。

提到火車的「末班車」，會先想到

由凱薩琳．丹妮芙與傑哈．德巴狄厄所主演的

法國電影「最後一班地鐵」，

劇中劇~那齣「消失的女人」舞台劇....。


【開往名古屋的末班車】2012版，

在第二齣的內容，是女漫畫家在列車上找靈感，

遇到蠢男的搞笑內容，

我來轉述一下

這位蠢男的「皮夾故事」，

他

習慣將自己的皮夾放在長褲後面的右邊口袋，

有一次，他發現右邊口袋破一個大洞，

如果將皮夾再放入此口袋，它馬上就會掉出來。

那日，搭地鐵前，

他就將「皮夾」改放於長褲後面的左邊口袋。

人群擁擠的列車，正在行駛途中，

廣播正放送：「請  乘客  小心  注意 扒手！」

這位蠢男也就慣性隨手

一摸

他褲子後面的右邊口袋，

當他摸不到他的皮夾時，

就很本能地反應~

大喊大叫：「我的皮夾不見了。」

列車上擁擠的乘客們，

紛紛挪開身軀

與他保持一段距離，

還個個高舉雙手齊聲說：「不是我！不是我！」

蠢男頓時覺得 ~（啊！我的皮夾還在左邊口袋。）

這會兒，他只有靜默閉嘴，傻得蠢相盯著

這群也是驚慌失措的無辜者。

懦弱的蠢男不敢承認是他自己搞錯了。

這時，蠢男一下子發覺到一件事，

經他這一大叫，列車內

馬上不再「人擠人」。

他獨享這樣的特別待遇 ~「神秘空間」，

自己雖有點兒「心虛」，卻也暗爽著.....。

哈哈！

我說的不精彩。

要看劇中「蠢男」的演技才好笑。

【開往名古屋的末班車】2014年版，

這位蠢男與女漫畫家已結婚生女，

蠢男繼續幹蠢事，

卻常常事與願違，使他變成「大英雄」......。

搞笑者，都不知道自己蠢得超有魅力呢！

真是蠢到極點的爆笑！

欣賞~貝里尼歌劇【諾瑪】

德國的華格納與法國的白遼士都很讚賞

這位義大利作曲家-貝里尼。

華格納還稱貝里尼是位「甜蜜的西西里人」。

記得，白遼士最有名的代表作是「幻想交響曲」。

如果，做一道音樂冰淇淋：

先挖ㄧ勺

😉白遼士的管絃樂曲~那首「羅馬狂歡節」序曲、

幻想交響曲，

再覆上ㄧ勺

💏華格納歌劇代表作「崔斯坦與伊索德」裡

那種~愛之死，

用

🎄貝里尼歌劇【諾瑪】裡橡樹~槲寄生凸顯

德魯伊（Druid）教信仰，柴火燒~活人祭，

淨化靈魂重生~名曲「聖潔女神」！


填滿🏆。


然後，再由上慢慢往下

~品~這道「音樂冰淇淋」，

酷暑！

試試，

是否在聽~瓊．安德森美聲

與賞析

動聽配器旋律之後，

除了心靈深處有所交感之外，

能

品出那種【涼涼】的淒美感嗎？

透心涼！

火柴盒上的電影廣告文宣

火柴盒上的「電影廣告」文宣

在台南的「納涼屋」外頭看板，

發現有趣的火柴盒收集圖案，

紀錄1960年代台灣人的生活娛樂....

頗為特殊的 廣告宣傳方式，

拍下當年~時空的痕跡。

放大版

當時年代的孩童，沒像現在有反斗城，愛買什麼玩具

就有什麼，那時代的孩童，

只能玩「生活創意」來娛樂，

孩童喜歡是用火柴盒來推高樂、

排列火車造型來自娛。

下圖是

「決鬥太陽谷」的火柴盒上文宣為：

「聯合報羅馬航訊【決鬥太陽谷】

被義大利電影報列為一九六六-一九六七年度

的最佳西片被影評人視為歐洲影壇

難得一見的奇葩！」

可見，這個時期是西部槍戰片的極盛時期。

話說【決鬥太陽谷】

這部老電影，劇中那位貪圖丈夫遺產的惡女，

雖然她殺死情人，但是此情人用最後一口氣，

射中她的水壺，這輛在沙漠中快跑的馬車，最後也翻仰，

yuma在追逐她的途中，發現她的屍體，

人為財亡啊！

惡女最後是

在沙漠中渴死的。

「決鬥太陽谷」的劇照與海報

此片的音樂調性就像是「荒野大鏢客」那種味道。

漂泊與蒼涼！卻很帥氣。

片中男主角 yuma 偷窺 惡女 沐浴 這橋段，

連被關在籠子裡的鸚鵡都看傻瞪眼，配樂很逗趣！

當一群人在賭場打鬥時，那個配樂

很有節奏感。

有趣的是，

搶快的畫面卻搭配慢條斯理的音樂，

故意營造ㄧ種不疾不徐，

處事能掌握適度的節律，

不太快也不太慢的那種瀟灑脫俗新意。

最精彩的是太陽谷決鬥場面，導演的處理方式

真是掌握

攻其無備，出其不意，吊人胃口的魅功。

理靜氣動~鄭成功書法

參觀台南「樹屋」，此「樹屋」旁邊建築，

有展示「英商德記洋行」的過往...，

我特別注意到

有一幅「鄭成功畫像」與他的書法。

書法落款為「鄭成功」，

內文是取自周敦頤「太極圖說」~

【無極而為太極 太極動 而生陽  動極而靜

  靜而生陰  靜極復動 一動靜互為無根

分陰分陽 兩儀立焉 陽陰合而生 

水火木金土 五氣順布】

找一找 ~

周敦頤所傳之《太極圖說》原文：

“自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；

靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。

分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，

而生水、火、木、金、土。五氣順佈，

四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；

太極，本無極也。五行之生也，

各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝，

乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，

萬物生生而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。

形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，

萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，

立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，

四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，

小人悖之凶。故曰︰‘立天之道，曰陰與陽；

立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義’。

又曰︰‘原始反終，故知死生之說’。

大哉易也，斯其至矣！”

再看看翻譯《太極圖說》白話文：

（從無極化生太極。

太極運動產生陽性，動到極點，轉化為靜止；

靜止產生陰性，靜到極點又重新運動。

一動一靜，互相做對方的根據。

分出了陰陽，天地兩儀也就確立了。

陽與陰變化相交合，

於是產生水、火、木、金、土。五行之氣

依著順序流行佈化，四時便運行了。

五行統一於陰陽；陰陽統一於太極；

太極是根據於無極的。

五

行

產生後，各有自己的性質。

無極的真性，陰陽五行的精華，玄妙地結合凝聚，

由乾健之性生成陽男，

由坤柔之性生成陰女。

陽男和陰女二氣交接感應，

化生萬物，萬物生生不息，於是變化無窮了。

只有人類，得到無極真性、陰陽五行的精粹，

因此最是靈慧。

形體一旦生成，他的神明產生了知識，

生活中的萬事也就生出了。

聖人定下中正仁義的原則而以靜為主張，

這就確立了做人的根本準則。

所以聖人的德性與天地相符，

其明智與日月相合，

行事的秩序與四時的推移相合，

趨吉避凶，與鬼神的不測功能相合。

君子照它來修身，所以總是吉利，

小人違背它行事，所以不免於凶險。

因此說︰

確立天行的準則，叫做陰與陽；

確立地處的準則，叫做柔弱與剛強；

確立人事的準則叫做仁與義。

又說︰推知其本

始返回到最終的道理，

所以能夠明白死與生的學說。

偉大啊，易，這就是最高明的真理了！）

我想著，鄭成功是在什麼心境下

寫下此書法的？為何要寫它？

回顧 ~

在「四草」大眾爺廟處

立有一石碑是「鄭成功開臺古戰場紀念碑」。

大眾爺廟的後方，有一圓形墳塚塔，

鬼月已到了，

那些流浪~漂泊的孤魂野鬼，

是否被我敲響的「大銅鈴」給嚇醒了....。

招魂~不死的戰魂啊！安息吧！