naiyun

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2014年6月3日 星期二

引發【別有洞天】詩句

引發【別有洞天】詩句

討論媒材

書名 -「與當代藝術家對話」

      :葉維廉詩人與莊喆畫家訪談錄

討論內容紀要:

◎  大音希聲?  是指人的呼吸聲是最大的聲音嗎?

      地球的聲音?地球的呼吸聲?ㄨㄥ的音!

       宇宙的聲音又如何?

       “大音希聲” 一語來源於《老子》第四十一章

        大音若無聲,大象若無形。

         至美的樂音,至美的形象

         已經到了和自然融為一體的境界,

         反倒給人以無音、無形的感覺。

           討論  p.198  《著意而失真》矯情?

◎  引發【別有洞天】詩句

      p.177這張畫作   我的看

        有蘭與竹 之抽象類形     

         那種 夾縫中求生存的生命力

         亮白彩  更是    別有洞天   的生機   

           於是引發【別有洞天】詩句

          山中答問     唐    李白
          
 
            問餘何意棲碧山,笑而不答心自閑。 
       
            桃花流水窅然去, 别有天地非人間。   
    

          唐      章碣  《 對月》     詩

               殘霞卷盡出東溟,萬古難消一片冰。

           公子踏開香徑蘚,美人吹滅畫堂燈。

           瓊輪正輾丹霄去,銀箭休催皓露凝。

           別有洞天三十六,水晶台殿冷層層。





            李汝珍的「鏡花緣」此小說裡

            那位中美人計的陽衍

                       終於往黃泉路上去風流了

             這個    別有洞天  是仿

            仙境   的造境      

            那種幻境   迷魂境   虛幻     似夢似幻      


              「鏡花緣」所描述的是:

            「陽衍進了巴刀陣,但覺香風習習,

              花氣溶溶。林間鳴鳥宛轉,

               池內游魚盤旋,各處盡是畫棟雕梁,

                珠簾綺戶,那派豔麗光景,

               竟是別有洞天。」

                看來  陽衍被色誘   入 巴刀陣 是大劫難逃     

                 男人 寧願   被美人計  震懾   赴死也甘願

                  哈哈!

◎  p.187  這幅畫仍是讓我看到

      有蘭有竹之形態也

     讓人想起日本室町時代,屬於東山文化那種

     寂靜   幽玄  的那種風格

     就是雪州大師

     所繪製的【はぼくさんすいず】畫作 

      破墨山水圖

      那種感覺

◎ p.205 這幅畫作   

    有人看見大鳥破水覓食的

    自然景觀

     有人對 超灑脫 快 狠 準的幾筆噴水  

      覺得有        噗通ㄧ聲     的禪意

       就是日本俳聖   這位  松尾芭蕉 俳句 大師

       他喜愛藉由禪宗(沈思)來尋求心靈慰藉。

         這首     古池

       【原文】: 古池ゃ蛙飛こむ水の音 

         【翻譯】:
         古池塘,青蛙跳入,水聲響。

       【另一種翻譯】:

             寂寂古池旁

                  青蛙跳入水中央

                         噗通一聲響


         就是 “一隻青蛙跳入池塘裏的意境”。

      往昔的文人畫對瀑布景象都是用白來

      流淌或是傾瀉

      我想像著夜裡觀瀑布的折射光影呢  

        喜歡水墨暈染的柔美感與空迴動態的雅趣

◎   深入國際化    在地化    的議題      

        如何開啓新媒材的運用     創意   開創新局

 ◎    p.197莊喆說:

        「抽象」對我是一種精神的探險的藝術
    
         是一種「劇」......

           這段落

           讓我想到林布蘭在畫中的  那些有趣的

           很有意思的戲劇表演 .........    

           「抽象」的過度解釋 是鑽牛角尖 

             「抽象」?是指傳神 嗎?是指心象 嗎?
  
               會說出   詩的意義   那就不是詩了

               抽象   要能說出 抽象的意義   那就不是抽象了

◎  p.216  這幅畫作  有人跟我一樣     我們都看見

        冰塊      有晶瑩剔透感      是涼冰的禪語空人心

        於是  我的腦海中    浮現出    

        大陸     現代女詩人   的詩句

          陸萍     冰


       我的痛苦是一塊絕望的冰,  

        因為絕望才冷得透明​​; 
  
         渴念、希求、流動的眸子,
  
         已在無情的晶瑩中得到安寧…… 

        朋友,你如看見它,可千萬別碰,

         世界上它最怕的是你的手溫! 
  
         我不願讓它輕輕溶化——

        只因為它在絕望中冰著我最初的純真……


             Frozen Into…

                   Lu Ping

My pain is a hopeless block of ice

Frozen into transparency only by its despair

And in whose dispassionate clarity

The roaming eyes of yearning and hope find peace


If you see it, my friend, don’t ever touch it.

What it fears most is the warmth of your hand

And I would not have it melt gently away

Because it has frozen in despair my first innocence.

◎ p.180  這張畫作與p.181文字解說簡直是超搭的

      好像畫中   有出現三個    背著行囊的歸鄉人

       要回   家鄉霧峰    那漫長的蜿蜒

        遶山路的意境

       有人看見湖面倒影

       房宅   堆著大尖塔狀的草堆呢    ㄧ山過ㄧ山

       是抽象似的重疊印象

       有塞尚 那幅蘋果名畫 的那種律動 感

         塞尚從高處往下畫   一組蘋果

         從低處視角再去畫 另一組蘋果

         ...........  

        從不同面向    視角

         去組合一張  動感  立體 

          又不會 倒斜的現代派

           創新畫作

         塞尚的幾何圖形   那種  穩定構圖的平衡感

         在這幅p.180 畫作中    感覺

          拆解  重構    頗有   塞尚味兒呢

           愈品  愈覺得   有意思

◎ 討論貼裱的流行潮    為何畫家要使用它  

    關於空虛感與充實感    貼裱的功能性

    該如何在畫面上處理?            

◎  莊喆想  完成東方抽像畫   

      有ㄧ位頗具權威  前瞻性

      的美國藝術評論家   

       將東方近代  四大名畫家   評選為


        齊白石   張大千  趙無極    莊喆


◎  話題來到  畫作的拍賣    關於拉高行情價的

      黑色幽默片

      藝術的最高境界是譏諷於無形

      還能博君一笑    寓教於樂

      擬定   暑假一起觀賞    影片:寂寞拍賣師


韓國才子

韓國才子     你會想到誰?

終南山又稱南山   

有時也特指  翠華山   

終南山是道教發祥地之一

終南山 的樓觀台   在周康王時

尹喜是函谷關關令

尹喜看天文氣象   知道紫氣東來  有聖人將出

尹喜就在終南山中結草為樓

等老子西遊入秦時    尹喜就請老子講經著書

傳說在終南山 的樓觀台

就是當年老子傳授道德經的說經台

韓非子是法家

也曾對這部道德經作註解

提出自己的看法

弱小的韓國   早晚有被秦國併吞之可能

韓非子這位韓國才子曾對韓王

建言   如何富國強兵   自守之法

難啊!韓王不聽韓非子諫言   

韓王短視  終遭致

被強國收拾  走向滅亡命運

用人哲學著實很重要

秦王很賞識韓非子的才學

請他到秦國來奉為上賓

韓國戰敗    被擒降兵俘虜共二萬於人

趙高與李斯    忌妒韓非子

秦王本來答應韓非子   要放過這些降兵二萬於人的

趙高(後來他用指鹿為馬事件,測水溫   殺異己

             想篡位)

與李斯(韓非子的同學,他們都是荀子的學生。

                 因忌妒  陷害自己的同學)

設計將此二萬戰敗降兵    引誘到

南山山谷   萬箭齊發    全軍覆沒  無一僥倖生還

南山此山     曾經埋葬過   小國軍士的魂靈

韓非子雖有才學  受秦王賞識

卻也被同窗所害    李斯向秦王進讒言   

韓非子最後的命運是在監獄中被毒死

戰亂     時局    人何以為生?

不為五斗米折腰的田園詩人

寫過桃花源記    是個烏托邦   理想國

兩首詩中有    南山   的詩句

給人 一種 道家 的  無為    與 避世躲災的智慧

飲酒 的縱情  是個藉口吧

逃遊之智   是掩   是隱士君子  

  

晉.陶淵明  〈飲酒詩之五〉

結盧在人境,而無車馬喧﹒


問君何能爾,心遠地自偏﹒

採菊東籬下,悠然見南山﹒

山氣日夕佳,飛鳥相與遠﹒

此中有真意,欲辯已忘言﹒




歸園田居   之三     陶淵明

種豆南山下     草盛豆苗稀 

晨興理荒穢      帶月荷鋤歸 

道狹草木長       夕露沾我衣 

衣沾不足惜       但使願無違 




宋     歐陽修的醉翁亭記

文中最耐人尋味的詩句是:

「 醉翁之意不在酒    在乎山水之間也

山水之樂     得之心而寓之酒  」




遊山西村  

宋 陸游  

莫笑農家臘酒渾

豐年留客足雞豚

山重水復疑無路

柳暗花明又一村

簫鼓追隨春社近

衣冠簡樸古風存

從今若許閑乘月

拄杖無時夜叩門


翻譯

不要介意農家的酒渾濁,

遇上了豐年

也要留足雞、肉等款待客人。

地形複雜,所經山水變化無窮,

看起來似乎無路可進。

突然看見前面花明柳暗,

幾間農家茅舍,隱現於花木扶疏之間。

雖然社日未到,但農民們已經吹簫擊鼓,

結隊往來。他們的衣著都很簡樸,

可隱見淳厚質樸流露。

如果今後有時間

乘月色出遊,我會隨時拄著

手杖來敲你們的門的。

*****************

親近大自然

欣賞好山好水

借物寄情  

山水自有其延伸意義的意境 

於是

韓非子的遭遇

南山的埋古

那些文人們的山水寄情詩句 

都給人許多    一脈相承的無限連結 

韓國才子

古語今 

會讓人想到什麼?   今日    未來.......不可知


2014年6月1日 星期日

抽象藝術的自修



抽象藝術的自修

具象與抽象

在一般人眼裡

尤其是沒受過藝術基本概論訓練的人

到底要如何去欣賞其間分野?

綜合藝術    視覺藝術   表演藝術

歐菲斯主義藝術     硬邊藝術

精神性藝術

實在有夠多的專有名詞

在這個時代

學習藝術賞析

到底

能將這些滋養吸納   轉換成什麼樣的

積極意義?

新藝術能走出什麼格局?

音樂與繪畫的關係如何?

這一週讓自己過得  很  保羅.克利





抽象藝術的自修


左圖是
保羅.克利
在1920年繪畫的

節奏姓的風和樹

如果讓此畫


傾斜ㄧ下











視覺上的音符跳動會更活潑些嗎?

繼續

將保羅.克利


這幅    取名為    三部份時間與三1919年作品

也來個動動手角    讓它  微微傾幾分


這個以阿拉伯數字的3 為中心點的

時間走路     似乎讓速度產生動態之美

方正    傾斜   具象   抽象   任意玩弄

給胖歪歪    逗趣感   勾起黑、灰、白

新和諧的互讓精神    給別人空間的謙讓修為呢

下面這張   

如果保羅.克利沒為它取個

身分代號的名字

讓我們純然進入    此作品的色彩繽紛世界

















這樣的抽象藝術欣賞

會讓人想到什麼?

    這首     詩  的意境    

畫家可以用抽象形式畫出什麼樣的姿態?

「一旦從夜暮中出現

因火光而變得

沈重  珍貴   與強壯

夜晚充滿了上帝而彎了下來

如今被顫抖的藍色  輕靈地圍繞

越過萬年雪   飄向靈巧的星辰」























音樂與顏色產生共振



根據畢達哥拉斯的顏色與音樂理論,

已經確定在七種光譜色與

七聲音階之間

存在著可比振動頻率。


紅色與中央 C 發生共振,

橙色 與 D 發生共振,

黃色與 E 發生共振、

綠色與 F (半音階)發生共 振、

藍色與 G 發生共振、

青色與 A 發生共振、

紫色則與 B 發生共 振,


唱名    Do    Re     Mi     Fa      Sol      La      Si

音調    C       D       E       F        G        A       B

顏色    紅     橙      黃      綠      藍      青      紫


畢卡索這幅     三位音樂家

找一找   樂師們各   使用哪一種樂器?來演奏
























畢莎羅的學生


Mary Cassatt

在玻璃窗看見竇加畫作她深深被畫作吸引

這位熱中女權運動  ㄧ生未婚的印象派畫家

畫許多張溫馨的母子互動

Mary Cassatt 繪製 這張《觀賞歌劇中》



當我們在評論別人    觀看別人時

妳  你  也是被人評論著    被人所觀看著

人的ㄧ生就像是ㄧ幅抽象畫

畫的人可能清楚自己要表達什麼內心活動

也可能學別人依樣畫葫蘆  跟著趕時髦

畫的人可能不很清楚   也說不準

自己到底要表達

什麼內心活動呢!

將我的抽象藝術自修   把自己喜愛的圖作

重新作ㄧ排列 組合

觀看的視界    用眼睛去聽音樂    用耳朵去看舞蹈 






我把

保羅·克利    (芭蕾舞中的人物)

1922年繪製

水彩、鉛筆、貼在卡紙上的紙

 po 大尺寸點    

保羅·克利  如果沒給它取名字

芭蕾舞中的人物

妳你以為此畫   有其它 的  象徵意義嗎 ? 








雷諾瓦  繪製這幅   包廂  La  Lage  1874  













雷諾瓦 畫中的這位男士  

他手上的望遠鏡

與

Mary Cassatt 繪製 這張《觀賞歌劇中》的

黑衣女子也拿起  挺類似的   這副望遠鏡

這兩張畫作   都是   在望著遠方 ..........  

頗趣味的    望呀!

畫裡   似乎都隱密  在鋪陳著  一則趣味故事呢!

這遙遠    望       的神情

給人諸多想像空間

把音樂與畫作來個    相搭配

看莫內的畫作    日出  就要聽  德布西的音樂       春

它們都有水氣充足的朦朧美感

看1893年孟克畫作    吶喊    

就要聽荀伯克的音樂     月下小丑

它們都有變形扭曲的心靈獨白

來表現精神疾病的焦慮感

有研究者認為

保羅·克利藝術作品的特色

有著

像音樂家巴哈節奏完美的結構

與莫札特輕靈奇幻的優美

音樂性與繪畫之間的關係........

抽象藝術的自修     正在加強自我修煉中

因為有點兒   難懂

就更具挑戰性呢!