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2012年5月1日 星期二

那年我們一起讀 簡單富足 七 八月

我們一起讀   簡單富足  七   八月
簡單富足譯者: 高志仁
出版社: 立緒

94.9.26   帶領人:naiyun   紀錄:Yu

討論:簡單富足--七月

1.     p268.談到『贖回』,和「不需要去喜歡生命投給你的每一球,重要的是接球。」中的『接球』有何感想?                         

n 生命中好與不好,都要去接纳,不好的則當作是個考驗

   r 接球是一種方法, 準備多少,多少事,當問題來時,不一定馬上做決定,以自己的能力範圍來做處理

   tt 我們的潛能是無窮的,只是我們不自知。

 yu 勇敢去做,使失敗也能從中學到教訓, 不去嘗試才是真正的失敗



2 .談談期待夢想的差異性?

 iu: 夢想做自己喜歡、有興趣的事,而能設定目標.持之以恆。

     期待-期待就像夢想的催生者,讓夢想一一實現,或成真,但期待的腳步要時時修改、量力而為。

cc:夢想會帶來快樂,期待則會有痛苦的感覺。

le:夢想與期待最大的分野,在夢想對過程的精采,大於最後的結果。          

  n:夢想-自己像是第三者在看自己演戲,成功失敗不會有強烈感受。

        期待-自己投入很深、太融入,失敗的話,受傷很重會苦痛。

        所以有夢有希望是最美的想像。

gn:夢想可以塑造不必有結果,期待卻是等待結果,所以會有爬愈高摔愈重的挫折感。

  sq:夢想-想像所有的未來都是美好的,不預期結果,對任何事物都懷著喜悅,接纳它的到來。

 ew:夢想是較屬超現實,可花一輩子的時間去追尋,就算沒有實現亦不會有失落感。

    期待則是屬較自我的期許,當沒有達成時有較深的挫敗感。

 tt:夢想是沒有目的性,因內在的渴望而去追尋。

               期待是有目的性,因外在的需求而去爭取。

  r:期待-想擁有的慾望。

               夢想-一種有毅力、信心、過程與態度從中得到滿足。

df:夢想是促使自發性的動力,而期待是目的性沒達到就覺得失敗。

yu:夢想是天馬行空的想像,是快樂的。而期待則會有患得患失的感覺,是痛苦的。

3.p276.除了尼林夫婦11項「過好日子」的建言,你能提供三種與之不同的「過好日子」生命體悟嗎?

  n1.光的課程與靜坐、打香功、--冥想。

        2.到外面很棒很有氣氛的餐廳,與家人共進燭光晚餐。

        3.偶而看天空,與星星對話。--祈禱模式。

  df1.以自己能力、體力可以做的範圍。2.不計較。

        3.做自己喜歡做的事。

 r1.無論做哪一樣工作,中間一定要休息,泡茶、聽音樂。

               2.隨性到戶外走走,常常有意想不到的收穫。

               3.好朋友喝茶、聊天、唱卡拉ok

 tt:每天找一個時間傾聽自己內在的聲音。

  ew1.找一種喜歡的運動,並持之以恆。

        2.做義工從事服務的工作。

        3.發呆,讓自己生活留白。    

  sq1.每天持之以恆的運動,每天都能流汗,找回健康。

        2.每秒鐘都能順暢的呼&吸。

        3.像孩童般天真的「笑靨」。

  gn1.與音樂為伍。2.做個耳不聰、眼不明的人。3.原諒自己。

cc1.烹煮一頓愉快的晚餐。2.看一部感動人心的愛情戲劇。3.與自己對話--獨處。

  iu1.可以做自己快樂的事。2.運動--拋去煩惱。

        3.關心老者--分享生活樂事與吸收老者生活智慧。

  le:日行一善(行動)。口說好話(外在)。心存善念(內在)

3.p309.體驗【獨處】時,你的感受。如果你有時間,你想做什麼?

  n:寫日記。

  df:整理房子、泡茶、聽音樂或電台、睡覺。

 le:租一片DVD欣賞(現實生活)。去國外旅遊(夢幻生活)

  r:泡茶、聽音樂。

  ew:喝咖啡、看書(須深思)。

  sq:每天留15分鐘做小孩。

 gn:放鬆自己、做SPA、聽音樂、泡澡。

  cc:放鬆、安靜、尋找內在真實的自我。

 iu:能夠一個人靜靜欣賞一部影片。

 yu:東弄弄、西摸摸,看一部恐怖片嚇死自己。

討論簡單富足八月:

1.p330.談你與寵物之間,【牠】給你的生命帶來了什麼啟發?

  n:陪小孩養過黃金鼠-安安、皮皮、幸運-三隻,對於死亡,可以與小孩討論生命的生死意義。  

  iu:狗、鳥對我及家人生命中帶來-希望、快樂、愛與重生。

  cc:在孤單的時候帶來安慰與幸福的感覺。

 yu:狗狗不是萬靈丹,不是養了狗就家中萬世太平。而是家中成員對狗狗付出了陪伴照顧,狗狗可以回饋你很多很多,讓家中成員因此得到許多情感上的依靠與滿足。

2.即興創作一首【無題詩】。P357.

  n:性靈的花園,曾經在那遙遠的不知名國度,

               來到彩虹聚會園地,

               原來  她早已來到我的身旁,滋養我的心靈,

               「美」就來到我生命中了,豐富了我生活樂章。

 le:天空的彩虹偏偏來到

            『美』在團體的互動中舞動,

       『愛』的儀式可以變動,只要妳願意經常走動。

 iu:快樂是什麼?

               快樂就是可以暢所欲言,

               快樂是什麼?

               快樂就是可以一群讀書會朋友一起腦力激盪,

分享思想的火花。

  r:餓了!我的精神食糧需要補! 

        讀書會給了我好菜單,

        歡笑、驚訝!都是好食物。

tt:獨自品嚐咖啡香,

               徒留茶杯讓人洗,

               杯啊!悲啊!

               杯說:不悲!不悲!

               洗就是喜,

               那就把「喜」留給你。

ew:潛能!看不著、摸不到,

               但真實的你知道它,

               而心要妳靠近它、發現它。

sq:是誰打了一支全壘打,

               接也接不到,

      最後落入大海的手套裡。【落日】gn:綠豆、綠豆, /從樓上摔下來變紅豆,

               香蕉、香蕉,走路滑倒了變茄子。



3.p373.【乙讀書會】因妳的加入,它會展現什麼不一樣的風貌?你可以給它什麼?你希望它如何回饋妳?

  n:「乙讀書會」是我在女兒小一時候發起的,oo給了它名字,把它養大,快十年了,回過頭來,因tt的牽引,我再回到「乙讀書會」被覺親切,這個園地已長大成年,有制度、規律,成員個個素質高,從中收穫許多,希望未來更成熟動人,我將繼續灌溉它,讓它充滿花香蝴蝶飛舞,自己來到花園也能享受【它】風采樣貌。

  ew:因問題的提出,激發大家更深層的思考與討論,也因問題的澄清,就有了雙向的回饋,讓我更自由自在的生活。

 df:色彩更鮮豔。  持續。  成長。

  le:和諧的氣氛。    熱情和堅持的示範。                  永續穩健的走下去。

iu:多了一些不一樣的火花激盪。

                讓各自的火花,變成不同色彩圖案的煙火。

                使生活留下美麗、精采的片段--

 cc:在乙讀書會透過每個人不同的觀點,啟發拓展我的視野,也常讓我有頓悟的感覺。

  r:人多意見就比較多。

               吸收精華、潛移默化生活的更輕鬆。

gn:包容的風貌,俗事多,常遲到,大家都包容體諒。透過討論,讓我雖沒看完書,卻能從其他人的討論中得到啟發,進而激盪出自己的靈感。
  sq:以我所知、所學、所見,盡情揮灑七彩,讓乙讀書會更加繽紛

【野草】的作者:魯迅。他這人?


【野草】的作者:魯迅。他這人?

他是個怎樣的人?研究研究……。

用狂字來析解一個人的傲骨從李歐梵說魯迅開始……說起→

依據:Erikson 心理社會發展理論的八個階段

第五階段  年齡12-18(青少年期-青春期)

發展危機(developmental crisis)與任務:

自我統整(認同)與角色混淆

發展順利的特徵:

有了明確的自我觀念與自我追尋的方向

發展障礙者特徵:

生活無目的的無方向,時而感到徬徨迷失

去解讀魯迅內心掙扎的 一面。

1.像是大傳統與小傳統去套呆板的、 束縛的儒學經學、鄉間民間傳奇趣味故事對比一些論述。

2.咒是原罪?是障礙!須要放下、走過、超越、跨過…才能走出內心陰鬱黑暗的一面。找尋正確目標,找出一條正確要走的路。

大家以為魯迅在Erikson 心理社會發展理論的八個階段

第五階段。如上所述。因為魯迅十五歲喪父。【叫魂事件】給他極大的心結。他『不認同父親形象--父親喝酒、官場失意到家道中落。魯迅必須典當家產。扛起家計。籌錢為父親買藥醫病…在第五階段〈Erikson 心理社會發展理論的八個階段〉

魯迅的自我統整(認同)與角色混淆。父親像個【 緊箍咒】讓他早熟。這第五階段發展障礙者特徵是生活無目的的無方向,時而感到徬徨迷失…。自己很清楚【我不要跟我爸爸一樣】。

這是心結的解套。但是並沒有完全放下算是解半套。這12-18(青少年期-青春期)

魯迅的徬徨【我要走甚麼路?】自己不是很清楚。咒是個障礙,咒這東西不見得人人都會有。但是偉人、不平凡的 人一定會有。咒也像是原罪?因為只有你放下那咒誇越過超越那咒。自我認同才能出來。魯迅十五歲喪父跟果戈里喪父的時間雷同。兩人有對盤!

難怪在魯迅37歲時寫了【 狂人日記】一炮而紅!魯迅棄醫從文終於清楚自己的目標。果戈里是魯迅內在的 父親嗎?

《《第五階段有了明確的自我觀念與自我追尋的方向》》

魯迅在第七階段這時期才將第五階段發展順利。這其間他與許廣平的師生戀才能讓他勇敢去愛人。算是順利過關

是不是果戈里依照Erikson 心理社會發展理論的八個階段

對於喪父時期的 【咒】一直沒大膽跨過。自我統整(認同)與角色混淆。或是他有【咒】自己卻沒辦法超越它。所以他一直沒結婚因為他不敢去愛?去追求自己的幸福。生命最後因為創作【死魂靈】。受盡折磨自己燒自己寫的 死魂靈稿子第二部…。改信仰上帝自我懺悔…。在絕望中往生……………。

魯迅在翻譯國散文詩之父果戈里的【死魂靈

不久就離世了。

跟譯本內文裡黑勢力的陰暗面有關嗎?

他寫野草那些時候肯定有著鬱悶心情,對照魯迅作家年表去推。那正是他翻譯

完有名作家廚川白村的 【苦悶的象徵】的時候。有些學者對【野草】評價很

高。魯迅自己也坦誠:以後恐怕再也寫不出這樣的東西。專家學者都說這些散

文正是他內心深處的掙扎—魯迅把悲觀意識與虛無情緒,全都擠壓到潛意識的

暗區裡了。文字是極簡風的,意境卻非常深遠…要把它讀懂、讀通、讀透…來

到自己真有些頓悟…我想得先把佛洛依德的精神分析理論與沙特的存在主義搞

懂一些之後。比較容易進入魯迅的 【精神國度】。讀野草時,最好讓這些作

品走向純粹的、獨立的學術自由領域。像是魯迅罵過徐志摩、梁實秋跟陳西瑩

也有過激烈筆戰。


這些被他罵過的人。也不是壞人啊!他們這些才子只是關注的焦點各異。大家

用不同觀點來看時局、政局。角度不同、立場不同自然會意見不一。更甭提左

傾思想這樣洪水猛獸的東西了。台灣早前的教育把魯迅視為【爭議性人物】來

對待…………………。


此刻?意識形態這東西真是可怕!當權派是以他自己的認知為唯一。許多文字

獄。被關進黑牢!胡適終真正體悟到【自由的真諦是容忍】!威權、專制、霸

權都是不可取的!我們都曾經走過那樣的 時代。說真的當我讀題辭與影的 告別時   竟莫名其妙的哭了






這場討論會廣談作家的生平、時代背景、環境………等等。說著說著…大家說許多作家的【 風流史】。被點名的還包括契訶夫…魯迅與蕭紅感情撲朔迷離?對於補充夏目漱石小說中的新女性形象。從【我是貓】【虞美人草】、【三四郎】說的不是很多。感覺要研究起魯迅的思想形成原因還真是太浩大了。章太炎【說文解字課】魯迅也曾很用心記筆記。老子莊子道家思想受章太炎影響頗深。章太炎是專供研讀研究考證【諸子百家】的。東歐北歐弱小民族被強國所欺的 故事。魯迅拼命去翻譯它。足見他內心那股文人相惜、心有同感的共鳴終於找到

【知己】〈指東歐、北歐那些悲慘故事…〉說到蕭紅她一生悲慘的遭遇似乎也說出他內心那深沉的【 痛】!雖境遇各異,但是他們內心受創的程度肯定是一樣的。被人譏笑辱罵嘗盡人間冷暖……。

魯迅有一場演講會。主題是魏晉風度及文章與藥及酒之關係收錄於而已集。

我覺得有趣極了 。可以找出來讀一讀。

這場對魏晉南北朝文化研究的趣味性演講。嘲諷力道也頗強,將稽康阮籍反骨事跡剖析的 很具趣味!尤其是何晏吃藥那事兒所影射清朝吸鴉片風氣之事。大家可以去翻翻【而已集          】!難怪當時台下那些學生們會這麼崇拜他!全部顛覆大家的舊思維!讓古意覆上一層新意!妙趣橫生!許廣平會倒追老師的事。看來是有跡可循…

尼采、稽康、阮籍……………狂!有如注入魯迅全身的筋骨般反骨性情鮮明激烈!

魯迅將自己比喻為那觸媒【強酸劑】與大鞭子。他要抽鞭子改變國民性、奴性…因為海綿無力吸水了。海綿已成化石時。強酸劑才能奏效。

國家病入膏肓。他願意自我犧牲。當個先驅者!我們生病時需要白血球去打死病菌。白血球必須與病菌同歸於盡。病才會好起來…。白血球還沒死。所以病仍未痊癒!像是果戈里-外套裡那位阿卡基的【 死】才能喚醒麻木不仁的【 庸眾】。庸眾殘害先知、先見之明者、先驅者領航員!【野草】有復讎那兩篇。大家也可以好好讀一讀。

對於【犧牲與死】這主題的深層內涵與象徵意義。文本有非常豐富

獨異觀點!產生一種【閱讀新意】的效果!

搖晃【希望與絕望】的沉思…拉出存在主義的影子。活著的意義是甚麼?你為什麼活著?…………………………。