年輕時曾讀過鍾理和的「笠山農場」,
那是他突破封建社會的種種樊籬
勇敢追求自由愛情與婚姻的故事。
如果有看過「原鄉人」電影的人,大概對
「笠山農場」故事就很貼近了。
最近翻閱了
鍾理和這篇「假黎婆」。
一種回顧!他以兒童視角側寫他的繼室奶奶。
我也會回顧一下
十多年前去參觀過「鍾理和文學紀念館」!
那些舊照片的回顧.....。
讀 鍾理和-「假黎婆」此文,
使我想到海明威的那篇「十個印地安人」,
如果將兩人的這兩篇做比較的話,
我更喜歡鍾理和這篇「假黎婆」。
「假黎」二字是客家人對原住民的稱呼。
鍾理和兒童時曾被病魔纏身,
幾近頻臨死亡四、五天,
家人都要準備下葬他了。
是他的「假黎婆」奶奶細心呵護守候一旁
方得以康復。追魂啊!叫魂啊!
「假黎婆」和「十個印地安人」都有
提起「種族」歧視議題,讀「假黎婆」後,
我對台灣原住民漢化的滄桑處境
有更深一層的認識。
「假黎婆」的「原住民阿嬤」會讓我
好想哭!但是「十個印地安人」
裡那位放蕩的「印地安女人」被作者
藏得極深,讀者只能由文本裡的白人
說「她」種種,這個印地安女人幾乎是
「蒼白」「空白」得不存在的存在,
印地安女人腳色被忽視被淡化得更厲害。
已然模糊不清了。
或許這才是海明威要讀者去尋找的重點吧!
漸漸被滅種被蔑視的印第安人。
讀海明威作品很燒腦有困難度
當然比「假黎婆」的直白
要更具挑戰性的。
喜歡鍾理和的「假黎婆」。
那是他突破封建社會的種種樊籬
勇敢追求自由愛情與婚姻的故事。
如果有看過「原鄉人」電影的人,大概對
「笠山農場」故事就很貼近了。
最近翻閱了
鍾理和這篇「假黎婆」。
一種回顧!他以兒童視角側寫他的繼室奶奶。
我也會回顧一下
十多年前去參觀過「鍾理和文學紀念館」!
那些舊照片的回顧.....。
讀 鍾理和-「假黎婆」此文,
使我想到海明威的那篇「十個印地安人」,
如果將兩人的這兩篇做比較的話,
我更喜歡鍾理和這篇「假黎婆」。
「假黎」二字是客家人對原住民的稱呼。
鍾理和兒童時曾被病魔纏身,
幾近頻臨死亡四、五天,
家人都要準備下葬他了。
是他的「假黎婆」奶奶細心呵護守候一旁
方得以康復。追魂啊!叫魂啊!
「假黎婆」和「十個印地安人」都有
提起「種族」歧視議題,讀「假黎婆」後,
我對台灣原住民漢化的滄桑處境
有更深一層的認識。
「假黎婆」的「原住民阿嬤」會讓我
好想哭!但是「十個印地安人」
裡那位放蕩的「印地安女人」被作者
藏得極深,讀者只能由文本裡的白人
說「她」種種,這個印地安女人幾乎是
「蒼白」「空白」得不存在的存在,
印地安女人腳色被忽視被淡化得更厲害。
已然模糊不清了。
或許這才是海明威要讀者去尋找的重點吧!
漸漸被滅種被蔑視的印第安人。
讀海明威作品很燒腦有困難度
當然比「假黎婆」的直白
要更具挑戰性的。
喜歡鍾理和的「假黎婆」。
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