naiyun

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2015年5月25日 星期一

堆疊「名詞」

堆疊「名詞」



人格面具。陰性書寫。加害人情結

復仇女神的轉化。鬆動卸下心房

無目的性殺人。觀摩監獄。救贖

.........

我在堆疊「名詞」之餘,

出現「名詞」撞擊「名詞」現象

那是場無法類比的「人生遊戲」

兩本書籍裡的兩位主角

四人都有邊緣人的傾向

雖是國情不同,人性是互通的


蒙迪安諾的「在青春迷失的咖啡館」此書,

為何「露琪」沒有從

羅朗這兒得到救贖」?


男性作家所刻劃的小說人物

讓戰後症候群的悲劇人物

從相關人等去看「同一個人」的視角

主角人「露琪」

她也來「自己看自己」的內心活動

大家從不同角度切入各自去吐露心聲

書寫一段「獨白」



作者安排

那位沒有得到母愛的「露琪」的結局



吸毒跳樓至死

關於露琪的生命

讀者

看不見她有得到救贖的曙光!

露琪的存在對羅朗具有何種「意義」?

一個你心愛的人的生命

對你的意義是怎樣發酵的

羅朗  、露琪   這種邊緣人的故事

這樣負面悲傷的教材

讀者,可以從中學習到什麼

身為媽媽者,可能會有更多的反省.....。

媽媽給子女的愛太缺乏了

沒有母親疼的孩子最可憐



韓國作家孔枝泳的「我們的幸福時光」此書

允秀與維貞兩人

在進行一場

「安徒生式的【不說話的書】」的對照

人生交錯點的那場「交心」

允秀與維貞兩人

互相坦誠吐露 那「生命最不堪的真相」

兩人都將

最真實的自我

彼此熨貼於胸。是一場很美麗的邂逅!

他們也都各自療癒了自己的悲傷

我想著

每位作家所呈現的

是哪些不同的書寫風格

作家所刻意安排的強化焦點所在

具有何意義

  衷曲讓主角的「死亡」力道划向天際

主述的亡靈,他們是否已得到「救贖」

安息

犯罪者衷心的認錯認罪

但是

犯罪者他們如果沒有

得到

「被加害者當事人或是

受害者的眷屬們的寬恕

那樣罪犯的懺悔

是否仍會繼續被那些怨靈詛咒著......

堆疊「名詞」太高終會垮

2015年5月24日 星期日

聽「閉關」

聽「閉關」

少女時代,喜看報紙連載的「小說」,

已經忘記是哪個作家寫的故事

只是一個女孩的打禪「閉關」

描述給我很大的震撼

她的靈魂可以出離到另一個房間去遊蕩

早年這個閱讀印記對我而言很深!

在長大些,有次去台東玩時

對哪些神佛像被供在高聳的深山洞內

廟方住持也說聞大師的「閉關」事宜

遂升起一股嚮往「神仙意境」的修持

覺得好神!

有一則報導「科學實驗-靈魂出竅」的案例

有兩室間隔的空間


一位大師他已修煉到有道行

攝影鏡頭,照出他在一間室內打禪

好幾間房的距離有另一個空間


實驗室安排兩位正在交談者的互動.....

是否

已修到「羅漢」境界者,都有耳根通

還兼具

靈視能力

奇哉!

實驗出爐,那位打禪的大師

如實說出遙遠距離的

另一間的「室內」.....

那「兩人的交談」的內容與動作

大師的描述情景有如有一台攝影機

在做錄影實況

關於「閉關」的修煉?


一些聽來的「閉關」

讓人想像著.......半信半疑

興許真有 [高人]  這檔事呢!


超自然神秘

醫生緣主人福

醫生緣主人福

「醫生緣,主人福」是媽媽常說的話,

老醫不好的病,只要是碰上

跟你有投緣的醫生

外人道是「庸醫」,可能

他她就是你的救命恩人呢!

外人熱傳的「名醫」

要是跟你的「八字」不合

他她就是再怎麼有名氣

也有可能無法醫治好你的病情的

記得     鄉間

有位「接骨師」,是個接手接腳的專家

玩吊鋼索時,我不小心摔下斷了龍骨

尋遍所有的接骨「名醫」,還是「痛八年」

八年的劫難興許已到期

正好找到

ㄧ位像是

早期的電影諧星「矮子財」的接骨師

這位醫生的脾氣簡直是超古怪

一帖藥膏雖是很便宜

但是貼藥膏的治療期間

醫生

特別一再強調「不准你把藥膏浸泡到水氣」

其實就是不准你洗澡的意思。

我不聽話,被他發現「舊藥膏」已沾上水氣


他就真的不醫你了

後來,等醫生消消氣了

我真的再次前往六次去乖乖換藥

我背部的中間地帶簡直是超疼痛的

他卻用力捶打我的腰部

那時我的腰部較不感到痛

只是很好奇

為何醫生要捶打我的腰部

藥膏卻貼在我的背脊痛處?

反正,我那「六次」換藥膏之後

真的背脊「不再疼痛」了,全好樣了。

神!

後來許多同事

只要有「骨傷」者都經我的介紹

前往醫治,好像他們痊癒的機率都不佳


正應驗了


媽媽的話

「醫生緣,主人福」。




賞淚

賞淚

那幾乎是一窩蜂地前往,馬祖 の 藍眼淚。

沒去過只聽大家好愛說......

沒有光害的夜,藻類會發出藍螢光

一個詩意動聽的名字,就是「觀光」的誘因

就像

「油桐花」的詩意,朵朵「夏日白雪」飄飄

白地毯下的野餐愜意

流淚

賞什麼來著?

賞「藍眼淚」

可是藍色憂鬱的夢幻曲

退去披上的霑染衣,淚的色調在懷柔

顧盼的絕美

在一縷的情韻千千晃

是「聽」的想像.......


雞婆

雞婆

有人想過

你的「幸福時光」是在何時嗎?

當你沈浸在幸福中時,

根本無法體會那正是處於【幸福時光】!

鮮少有人會「活在當下」

珍惜那美好的一段際遇

總是在事過境遷之後,驀然回首.......

原來,「曾經」就是幸福!

只能

空回憶

沒你的事,攬身攬責

管起他人的「多事」,就是雞婆型的人。

雞婆,準沒好事嗎?

看客!可是冷血的麻木不仁者

獨善其身     與     兼善天下

   小乘  與   大乘


雞婆與看客互相在觀摩


良善的引導「正能量」出頭,是雞婆

看客,只能等 那些 「雞婆」來

改造社會形態


看客好像只等收割現成

看客,是群眾的多數

那些

少數雞婆者

總加減

會遭惹些「管閒事之後」的「麻煩」


所以


眾人愛當「看客」,不興當「雞婆」。


反觀自己,是看客還是雞婆?

提升「正能量」的這檔事兒?該靠誰來著

靠你、靠我靠他

靠!

誰當誰的依靠



陰騭文裡的「螞蟻」

陰騭文裡的「螞蟻」

勸人為善,連一隻螞蟻的生死

也要很慎重的看待之。

陰騭文裡「勸人」不可「殺生」

為螞蟻請命呢!

陰騭文說,有位宰相,他之所以能榮登此高位

乃是因為他宅心仁厚

就連輾死一隻螞蟻也不曾有過

積善之家必有餘慶

莫言的那篇「神嫖」

出現季範老爺輾了輾「蟻群」

莫言沒說輾死「蟻群」了沒

讓人關心著

「神嫖」裡的那些螞蟻 – 生死未明

季範老爺子的善人善舉之傳奇

我想著一個會輾死「蟻群」者

是否他是ㄧ個「偽善者」?


小說裡的人物,呈現什麼真假?誇大?不實

到底該不該

追究

作者所塑造的人物

是「圓形人物」、「扁型人物」......


的實質意義

小說裡那些性格不一致的人物,有否精神異常

如果說是「仙道風骨」的故意瘋癲

那麼裝瘋賣傻要寄託的意象是什麼

蟲蟲危機!



出席者發言的貢獻























終於討論完孟若的這本「相愛與相守」,

有一位已說明不想亮相

另一位剛好先行離席去辦事

還有兩位正好這天安排去旅遊了。

想湊齊照個團體合照,來得早不如來得巧

出席幾次?隨個人喜好,每一次的聚會

都是新的奇遇!

孟若整本書的小標

只有那篇「昆妮」是用女主角的名字做標題

讓人聯想到馬勒的老婆

上流社會名人搖身一變為

底層流浪女的「女篇」通論

昆與「坤」同音

易經裡的「坤卦」有女德古訓寓意

這純屬讀者臆測的外ㄧ章!

至於末尾這篇小標:「山裡來了熊」的故事

「四位叛將」的亂亂連結,是否

有第十六代史丹家族的那位加拿大總督

的影射,就見仁見智

四位叛將與熊的入侵意象,有如拉出

兩對夫妻擋的交換配偶的愛戀

你奪走愛我的妻子

我也向你的妻子報復性的求愛

連鎖反應而已。

潛意識的復仇者,充滿一連串的算計

懲處?寬恕?調情?偽裝

失憶式的歷史重塑

呈現「小說藝術」的美感

誘發讀者想延伸閱讀的經典之作

有許多......


從狄更生的「荒涼山莊」這本書

開始追蹤孟若寫作時,她是如何從

「經典作品」裡

活脫脫蹦出「自己的藝術」來的

她的精煉簡潔式的濃縮寫作手法

堪稱為「當代的女性的契訶夫」

從讀孟若的「太多幸福」這本開始

總是似懂非懂,每每與人討論過後

方知孟若的深度匪淺。孟若真是深藏不露!

解析孟若的「相愛與相守」整本書之後

亦同感

自己讀,總是讀不太通。

跟「別人一起討論」真是太重要了

可以挖出更多寶藏

感謝

那些與我一起研讀討論的

出席者的發言

使

我們的團體在性靈上更加的成長