橢圓哲思

怎麼畫出橢圓？

大圓、小圓的兩個焦點「重合」~

「圓」是「離心率」為「零」的「橢圓」。

眼睛的眼形 ~「橢圓」。

眼睛裡的瞳孔是「圓」。

橢圓象徵靈魂之窗，瞳孔的圓象徵生死之鑰。

討論愛倫坡「橢圓形畫框」迷你短篇小說時，

作者在文本中強調「橢圓形畫框」

金飾具有摩爾式風格底神秘，而「塔樓」意象

的重疊，第一人稱自述被困之地點「塔樓」

與畫家妻子當模特兒之地點「塔樓」

給人一種「被囚」之感與彼此相映之同理心。

愛一個人是否要失去自我的選擇？

精神層面的重創被金飾外框包裹，

外表風光的大名氣其實背後有段辛酸史

且不為人知的秘辛。

身心重創，哪裏一眼就能看出？

凝視與沈思，會發現更多「真實」。

文本 最後一段 原文：

he grew tremulous and very pallid, 

and aghast, and crying with a loud voice,

 'This is indeed Life itself!' 

turned suddenly 

to regard his beloved:- She was dead!

此故事的精髓在畫家說的最後一句話：

「這就是生命！」     

也有人翻譯成「這簡直是活的啊！」

為了藝術而忽略愛妻，失去人性，

藝術的至高境界卻是以人的毀滅為代價。

芥川龍之介在【地獄變】裡

良秀父親

獻計給王爺「焚燒宮女」一事，

導致錯殺了自己的女兒，

也跟愛倫坡闡述的這個主題挺類似。

愛倫坡「橢圓形畫框」1850年之作

是否影響

馬格利特「橢圓」

RenéMagritte,1898-1967  Ellipse, 

1948年畫作？

馬格利特解釋他的畫何以不容易暸解

：「一般人只想要找尋象徵的意涵，

但卻忽略了意象內涵的詩意和神秘感。」

當你欣賞馬格利特

這幅「哲學之燈」1936年畫作時，

除了出現柏拉圖的洞穴理論聯想之外，

還會有果戈里的「鼻子」荒誕諷刺

與芥川龍之介的「鼻子」的禪宗修養境界嗎？

討論芥川龍之介「竹林中」

討論芥川龍之介「竹林中」

◎金澤武弘武士

與

謊稱自己是殺人犯的盜匪

決鬥，盜匪對檢察官的供詞

特別強調

他與武士決鬥

一直到第23回合 他 才勝出。

作者為何要提到23數字？

難道跟「日本刀的鑄造」 象徵有關？

德川家御用 「日本真劍 」

由二十三代 藤原兼房鑄造。

刀劍採用日本玉鋼土法鍛造而成。

此「鑄造法」被認為是日本國寶級

重要的無形文化財產。

◎ 每人供詞不一。

各個說詞都是「選擇性真相」！

世上沒有真正的真理，

只有自己人認為的真理。

◎有多少軟弱、有多少自尊心受創，

就有多少謊言。

用謊言來塑造「理想中的自己」。

◎釐清「剛烈」女性

與「烈女貞節」之差別。

女人左眼角有痣，主淫，

對感情不專象徵，不是為情所困，

就是多情所誘，常會有感情困擾，

不利婚姻的安定。

◎女人越反抗越會激起男人的興趣。

◎真砂女主角為何選擇要與強者一起生活？

探討她違反婦德的利己心理與動機。

◎衙門差役「先入為主」的偏見。

嫌疑犯被拷問與刑求導致屈打成招？

談及李師科事件。

◎極端性格、非黑即白二分法者，

沒有灰色地帶

沒有給自己彈性空間的人，

老來越發淒慘痛苦。

堅持原則無轉圜餘地，活得最辛苦。

◎ 世足賽 -二六法則~ 金銅牌得主年齡。

「26歲」是體力巔峰期。

金澤武弘武士女婿26歲

應是男人最強壯體力時期。

◎女主角真砂對菩薩的告解，她受玷汙刺激，

已近半瘋狂狀態，對神主

坦承犯下「加工自殺罪」，是否屬實？

嘗試用「拉岡鏡像理論」來解釋，

她對丈夫「輕蔑眼神」的感知，其實

全是一種自我投射心理。

自己鄙視自己被玷污；

往往將他人眼神、肢體動作、面部表情

也都看做是別人在鄙視自己。

自覺失去做人的尊嚴，很羞愧。

◎亡靈丈夫附身巫師說話，

從而得知他自尊心深受重創，

覺得妻子太狠心，竟然教唆他人殺己，

簡直讓他「生不如死」。

剖析金澤武弘武士的心裡：

1.丈夫不想承認自己無法保護妻子。

太丟臉！

2.看到妻子發情，在別人身上找到歡愉，

產生嫉妒心，自己妻子竟然會背叛他，

深感羞愧。

武士顏面何在？

◎兩個男人對決，誰生誰死？

讓人想到

法國浪漫主義畫家

保羅．盧越 （Paul Huet1803-1869）的

這幅

1861年「深淵」畫作。

與

愛倫．坡1841年創作的《莫爾格街兇殺案》。

（小說文本裡

杜賓

在兇殺現場發現一根不是人的毛髮，

從而得知兇手其實是一隻從動物園出逃的猩猩。）

◎解析十九世紀「浪漫主義文學熱」，

這些作者

衷於

描寫個人失望與憂鬱的

「世紀病」（Mal du siècle）。

個人與社會之間處於徒勞的對立關係。

他們慣用「表現形式」來作為反抗。

◎愛．倫坡

主張

藝術要使讀者

獲得刺激而達到靈魂的升華，

他的小說大部分

以死亡、兇殺、復仇為題材，

揭示人的幻覺狀態和變態心理，

他和法國詩人「波特萊爾」

共同被尊為象徵主義文學的先驅。

猜符號

【$】
abc

如果有人拿以上這些符號，讓你猜猜看

它各代表什麼意思？你會猜到畫者

想說的話嗎？這些符號是指什麼意思啊？

七月 ~ 還列出長長一排日期....。

用這種方式寫日記嗎？

難道是在學

富蘭克林「品格的精進練習表」？

想培養好習慣、好品格！

猜符號！得進入此畫者的心思也！

搞半天.....。

原來，畫者的意思是這樣：

【$】錢符號  ─── 今日有記帳嗎？

abc    英文字母 ─── 今日有唸英文嗎？

畫面膜 ─── 今日有保養皮膚嗎？

 啞鈴啊？─── 今日有運動嗎？

             膠囊啊？─── 今日有吃藥嗎？


沒有一項是被我猜對的。

面膜圖竟然被我猜成「摩艾石像 （ moyai  ）

也稱復活節島人像。」🗿哈哈！

「啞鈴」被我猜成「情人熱線通話中。」

猜別人心思，想像力弱智。

聽說有位心理諮商師

為了安慰

「母親對愛說謊的小孩很生氣」，

請那位母親一定要正面思考，

說：「那些愛說謊的小孩有豐富的想像力，

很會瞎掰亂編，

可是未來的大藝術家、大文學家呢！」

哈哈！

晶片與巫靈

讀這篇芥川龍之介「竹林中」小說，

還真是「羅生門」也！

哪個人的說詞才是真相？

男屍體到底是怎麼死的？

是他殺？還是自殺？

讀完後，想到那部電影「迴光報告」，

因為自認為犯下謀殺案的男孩長大後，

藉由自身被植入的晶片之助，方知

兒時記憶與晶片顯象的差距有多大。

小時候我曾聽過，

台灣民間早期也有「觀落陰」之巫說。

通靈事件，到底有幾分真實？

自身記憶、植入晶片科技、巫術之言，

哪個是真？

記憶會有誤判時候，我相信。

植入晶片科技這一項，

科技東西會有誤差值嗎？

巫術之言更玄了。


莎士比亞「哈姆雷特」劇本所描述

~哈姆雷特父親的亡靈現身，

有可能是人為做假嗎？

案情——眾說紛紜，撲朔迷離。

猶如

佛偈：人生是場「鏡花水月」虛幻啊！

「紅樓夢」幻境：

「假作真時真亦假，無為有處有還無。」

從「老猿」雕刻談起

讀芥川龍之介「地獄變」小說時，

文本裡所描述的

那隻具有人性的「猿猴」，

倒是讓人想到日本雕刻家高村光雲的代表作

「老猿」1893年作品。

由日本東京國立博物館收藏。

木雕猿猴全身褐色毛髮，

其紋路充滿靈性線條，日本

還發行這隻「老猿」雕刻的郵票呢！

高村光雲（1852-1934年日本佛師、雕刻家）

在日本上野公園

還鑄造有一尊「西鄉隆盛」的銅像，

西鄉隆盛旁邊的那隻小狗


是由高村光雲的弟子

後藤貞行（1850-1903年雕刻家）

所鑄造。

高村光雲1893年的藝術創作也許

有影響到

芥川龍之介1918年「地獄變」的文學創作吧！

細緻毛髮、姿態神情具有風感一般的靈活流線。

你乍看高村光雲這件「老猿」木雕，

跟羅丹（1884-1886年）創作的

「吻」大理石雕像的

擺姿還頗相似呢！


羅丹「吻」雕像的靈感

來自於他對卡蜜兒的激情，

起初它因「地獄門」而生，

羅丹反覆創作此題材

共有六種不同尺寸。

芥川龍之介1918年創作「地獄變」小說，

文本中講的藝術創作雖是發生於

日本平安時代，但是從此篇小說，


我們也得以窺見芥川龍之介時代的

國際文藝交流，萬國博覽會

所發揮的國際交流影響力。