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鴿子密語
拉菲爾所畫的「坦皮聖母畫像」
路德維希一世
也就是路德維希二世的祖父
用鴿子密語
與他的特使 顧問團 之間
稱呼「鴿子」是拉菲爾的這張「聖母畫」
以「鴿子」作為代號
因為大家都在搶這張畫作
鴿子
是他們在買畫過程中
通信時
的通關密語
為了買此畫
當時的巴伐利亞國王路德維希一世
寫了將近三百五十封信
花費二十年時間
在1828年2月11日
買畫特使才終於在
義大利坦皮家族的門口
塞入約
巴伐利亞的部會首長年薪的20倍價碼
購得
此幅畫作
各國之間角力實在太厲害
都爭相要買它
文藝復興時期三大傑之一的拉菲爾
這張他所畫的「坦皮聖母畫像」
聖母關愛疼惜耶穌的神情
拉菲爾才二十出頭的年紀就畫出
手抱聖子的模樣
那雙懷抱聖子的雙手
耶穌ㄧ家人為躲避
希律王的追殺 加害
聖母瑪俐亞的手指上（手指黑圈深陷樣）
呈現著
充滿 歷經逃難時候
很艱辛撫養聖子的痕跡.....
下面這張圖像是
巴伐利亞國王
路德維希一世的肖像畫
當他在意大利遊學時
深深被文藝復興時期的畫作
所吸引......
這張肖像畫 畫作是 局部翻拍
歷代巴伐利亞的國王
出外狩獵時的行李箱內
精緻的居家日常用品
連外出的行囊
這些王室們
也非常講究他們
所使用的物品的質感
類似客廳裡擺放著的「茶几」大小空間
小小空間 不過
麻雀雖小 五臟俱全 裡面什麼
都有
這張 是十五世紀時
不知是哪ㄧ位畫家畫的
.....................
德國大作家歌德 席勒 這些作家最愛感傷
常常嘆息的一句話
就是我們的「德意志在哪裡？」
德國被瓜分為三百多個城邦
他們這些文人
在文學作品裡
老是點出當權者的要害
影射批判頗犀利
提到
弱小民族被欺凌
王公貴族糜爛敗德的黑暗面
德國大作家歌德
見到此畫作時
說這幅畫作
它
就是德國精神
這位聖人的臉上
在克制壓抑的表情裡
帶有深刻的靈性
當時的大作家歌德
是這麼感嘆說它.......
穿著皮裘大衣的杜勒自畫像
他的那雙眼
充滿自信
杜勒曾到過義大利學畫畫
他所畫出的兄弟的那雙手
故事極為感人
杜勒與 他的兄弟
兩人約定
先由ㄧ人去工作賺錢供養另ㄧ個人去
學畫畫
等他學成歸國時
在換學成者那人賺錢
去供養另ㄧ人的學習費
當杜勒回國見到
他的兄弟的那雙手
因長期苦力折磨
已無法作畫.....
貧窮者的奮力向上精神
此故事給人無限的感傷.......
德國的這位杜勒畫家
是北部文藝復興時期的代表人物
這幅自畫像
在當代算是
很具有象徵意義的......
古時候的畫作
ㄧ直以來
都是
只有畫國王或是畫耶穌神像時
才畫雙眼直視
這位德國藝術家
對自己本身
對繪畫工作
對自身的能力
都充滿自信
他的那雙眼神
德國人認為杜勒的這張自畫像
就是代表著
德國精神
可以主宰自己的命運！
翻身！
提升自我形象！
巴伐利亞國王路德維希一世
也就是路德維希二世
（曾耗資大成本投資未來國運
蓋起有名的天鵝堡
還有路德維希二世非常酷愛激賞
華格納音樂的
這位
散財專家 → 散盡國資家財的國王）
的祖父
看來祖孫二人其實都有尊崇祖訓的家傳呢
說起普魯士這位鐵血宰相俾斯麥
在1872年還未統一前的德國
年代
奧地利、普魯士、巴伐利亞
此三國的王室
都爭相
角逐
蓄意策劃
暗中進行
想拿下德意志國家「霸主」地位
用藝術的力量想要
打造文化大國
統一德國
甚至是重拾以往光輝
歐洲盟主
以前巴伐利亞的國王
許多位常常被認命
為是神聖羅馬帝國的皇帝
巴伐利亞的國王路德維希一世
用盡心思搜購往日象徵權力中心
的藝術品
衷心盼望
讓長久以來被拿破崙軍隊重創
喪失的民族自尊心
能有稍些復元
所以
巴伐利亞國王路德維希一世
暗中派特使前往義大利
去收購文藝復興時期的藝術品與畫作
這幅被路德維希一世欽點
要買的畫作
波提且利的「聖殤」
此畫被
路德維希一世的買畫特使
發現時
[它-聖殤]是被棄置於ㄧ家修道院內的
聖殤畫作佈滿灰塵
波提且利的「聖殤」
聖母臉上這兩滴淚
淚珠實在是逼真感動人啊！
收藏名家畫作
成為
各個國王們之間
資金 財力 實力的競賽場
我想杜象之所以會提出
反美
反藝術
的一些觀念
一定對
這些王室之間的作為.....
因為藝術所挑起戰端
深感不滿吧
兩滴淚
哭著世人的無知。
這幅
畫作名稱「使者報喜」
或是稱「聖母領報」
作畫者：義大利還俗的修士 腓力波．利比
波提且利與達文西都曾被他的畫作 影響過
歐洲第一位
整理關於藝術家生平與畫作的藝術史記錄者：瓦薩利
瓦薩利對腓力波．利比他的生平做過許多渲染
真偽 真相為何？
眾說紛紜
有人說腓力波．利比他
請ㄧ位修女當他的模特兒來畫聖母
結果修士畫家瘋狂愛上這位模特兒修女
因為有文藝復興時期的Medici家族柯西莫
這位靠山
鼎力幫助腓力波．利比幫他解危
讓腓力波．利比修士
與
當聖母模特兒的修女 還俗
他們 成婚 生子
讓腓力波．利比躲過 宗教界的審判
神聖肖像畫染上世俗色彩
增添一張在文藝復興時期的畫作
的一些可能是道聽途說.....
這事兒或許是真實的
也可能是基於什麼原由.....才這樣寫
也說不定
沒有這些故事性
直接看畫吧！
聖母瑪俐亞是真正當過人的真實人物
最後她變成
ㄧ尊聖母神祇
跟我們東方的「聖母媽祖」ㄧ樣
供後人膜拜
人的品格昇華為高尚崇聖的神聖德性
人性神性合為ㄧ體
真人成為神祇的過程
經過人為的解釋.....
會變化為怎樣的境況？
有則故事說
以前有ㄧ位國王
放棄大好江山
自己一個人跑到深山去作冥想與悟道
深山中
每天
都有一隻烏鴉
牠嘴裡含著ㄧ塊麵包來餵食這位國王
這位國王也曾救過ㄧ隻受傷的獅子
替牠拔除被獵人射中
腳部的
那隻刺箭
結果
國王死後
獅子徒手
替國王挖墳埋葬這位國王
人與動物之間互動
烏鴉 獅子
給人
不是挺好的意象
可是
在這位國王的先行施恩惠下
這些禽獸動物們仍懂得報恩啊！
使者報喜
此畫
觀看者會看見什麼故事？
你看見什麼了呢.......
古來傳說.....
看大師風采
用影像電影方式去敘述「大師風采」
用的視角
是親近大師身旁
有切身目睹大師風采的小人物
這部「我的大師朋友」藝術家特輯
介紹荷蘭畫家林布蘭
與
西班牙畫家哥雅
林布蘭與少男：山繆
哥雅與少女管家的女兒
他們這些年輕的ㄧ輩是如何被大師們
啓迪心靈的
與其說是大師啓發他們
不如說是他們也間接誘發
大師生命能量的爆發
第一則故事
林布蘭畫「夜巡」時
少男：山繆與他的父親 志趣不合
少男：山繆 扮演ㄧ 位追求理想 追求夢的少年
ㄧ直想去巴西冒險
林布蘭從旁協助他 讓他逃離他的牧師父親的掌控
使這位少男勇於做他自己 學藝兼賺取生活費
去追逐自己的夢想
林布蘭在喪偶悲憤下 山繆鼓勵 林布蘭大師
山繆照顧
林布蘭大師的 那位剛出生就失去母親的「小嬰孩」
林布蘭與少男：山繆 兩人在絕境下
彼此互相提攜 完成大作「夜巡」
此畫把民防兵 他們的靈魂 全畫出來
那些人
似乎從畫裡跑跳出來般 真是 活靈活現
畫下你看到的靈魂.....
在最艱困下 完成的作品 好像總是最美
那是瓶頸的突破 是危機也是轉機
衝破難關 就碰裂開來 誕生「新生命」
第二則故事
哥雅晚年與他的管家的女兒
ㄧ老ㄧ少 類 祖孫情般 有疼愛有照顧
哥雅這位西班牙繪畫大師 像似她的老師
也是她的好友一般 因為她的默禱 鼓勵
大病ㄧ場的哥雅從鬼門關回來 看她
大病初癒 哥雅與少女管家的女兒像似祖孫般
兩人真心坦蕩交流
畫家不再為賺取金錢而作畫 作畫純粹只是
為自己
的志趣
畫出心中的陰影恐怖世界
哥雅在管家的女兒協助下 爬上爬下
帶著蠟燭帽
在自己住家的室內牆壁上 畫下「黑畫」
燭光ㄧ照亮那些牆面
那些哥雅膽顫驚心陰森恐怖的內在恐懼
栩栩如生 佈滿整間 屋宅
這些牆壁畫
讓遭受政治迫害煎熬的大師 得以釋放
他最大的恐懼害怕
用藝術創作為自己發聲
把他全部經歷過的大時代悲慘劇
詳實畫下
他
因為畫作「裸體瑪哈」的因素
被一些與他思想信仰理念不同者
故意圍剿
哥雅他晚年的命運
可能會因此畫而遭受極大的恥辱
受到宗教裁判所法庭的嚴酷懲罰 火刑
這些恐怖陰影極有可能
就變成他的真正惡夢呢
管家的女兒 在繪畫上接受大師的 親自指點
也在大師哥雅最後的生命扮演著拯救者角色
鼓勵哥雅 為自己找出口
畫下心中恐懼 釋放 自己心中的陰影....
感覺商業電影與藝術電影
製作理念手法確實有極大的差別
整理畫家生平者
有如歷史學家在評判古人的功過般
難免會加入歷史學家他個人的主觀見解與偏好
更是淪為官方當權者的政治工具 作為修理異己
的傳聲筒
古人傳說 道聽途說 都有可能
一旦定調 要平反某ㄧ真實人物
的事跡
我們也只能從他們的大作中
去領略ㄧ二
所以有無畫家背景知識 其實不重要
觀賞者直接與作品對話
反而
更加真實 實際 不被誤導呢
