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2013年3月5日 星期二

閱讀紅樓夢人物論之1

閱讀紅樓夢人物論之1

閱讀書目:紅樓夢人物論      王昆侖〈太愚、松青〉 里仁書局出版

範圍:p.1- 48.花襲人論  .晴雯之死   .秦可卿與李紈   .大觀園中之遁世者

閱讀心得:

一.  花襲人論

從本名花蕊珠被賈寶玉賜名為【花襲人】。

寶玉取名靈感來自陸放翁的詩句:花氣襲人知驟暖,鵲聲穿竹識心晴。

這尊名在文本中p3提起紅學家給她的註~『偃旗息鼓,攻人於不意者曰襲。』

『襲人是【龍衣人】。寶玉是指清帝的玉璽,襲人象徵著包玉璽的那塊印包袱,所以她終於嫁給象徵玉璽匣子的蔣玉函。這種解釋,確實能看到作者曹雪芹慣用的象徵作風。』

襲人最高招的公關技倆是收買人心也就是擒心術。攻心為上是克敵制勝的妙招。試想賈寶玉要如何從被花叢【襲】擊中突圍出來?

不禁有感

舉凡青少年入花叢是刺激、好奇、新鮮…早醒悟!猶可期。

俗云:老年入花叢,九牛搬不動

老來還拈花惹草的人,能悔改、回頭者少之又少。多半已經無藥可救。

 

封建社會制度下的女子,像襲人如此委屈求全,常常對寶玉進行感化主義。看來她一直有著很高明的存活智慧。被不被理睬的時間的拿捏點,她總是抓得剛剛好。佩服!

 

二.  晴雯之死

   首先聽到【晴雯】名字會直接想到【情文】一如妹喜、西施之影子媚態。

   想到她的撕扇行為

   與抱病為寶玉補俄羅斯裘之事。

   文本中作者以為晴雯是寶玉的第二個精神愛戀的愛人。晴雯是含冤而死

   她被寶玉的媽媽驅趕出賈府,此事

   寶玉還責怪過襲人。為晴雯之死。寶玉為她寫祭悼文~芙蓉誄。
 
   將晴雯比喻為

   芙蓉仙子→晴雯升天當了花仙子。升格為花神。
 
   晴雯是個沒心機的人
 
     她 鋒芒畢露

   恃寵恃美而驕。她忌妒小紅同樣的也被眾人妒恨著。看見她的宿命與抗命。

   她雖外貌長得比別人好看,卻無勾引寶玉之心。清清白白的人卻

   暗地裡被襲人、王善寶家的在王夫人的面前撂下中傷的毒話,

   導致最後悲慘的命運。

   人言可畏!

    眾口鑠金!同樣的…別人的一張嘴…也足以要了你的命!

   說!別人說去!封建社會制度下一個無姓的女子被賣入賈府充當一線丫鬟。

   性格層次上有黛玉的影子。但比黛玉勇敢
 
   她有著反骨性格、性情剛烈。

    是個讀來令人非常痛快的真性情女子。

 

三.  秦可卿與李紈

經由此書的閱讀,較有系統的接收到人物性格的塑造。分析很精闢。

    濫情與貞節併列來論說此二女子。著實一經兩相對比。人物鮮明性格

    昭然若現。

    以前對秦可卿之死,賈寶玉聽到死訊就吐血一事。讀來總覺得怪怪的奇哉!

    經作者一解說…我想寶玉因夢境中的警幻仙子引入幻境。兩人的偶遇
 
     讓寶玉懂得男女之事

     …萌生的暗戀…秦可卿的美貌引人遐想。

     賈寶玉會吐血?看來是驚心的嚇!也極有可能是作者的初戀情人

     曾驟世過…是一些作者的投射。這樣的生理反應是經驗談也說不定。

     我想

     古時候的人怎麼如此之弱啊!身子也未免太單薄了些。

     吐血?令人難解?有點搞不通!

     對比李紈!

     貞節女子的賢妻良母。記得做紅樓夢人物測驗時,讀書會的媽媽們

     好像有好幾個都有著像類似李紈的性格!

     貞節女子的賢妻良母典範。      

     封建社會制度下對女子有禮教約束力。守寡者
 
      以
 
      最後能得塊【貞節牌仿】

     匾額為榮。曹雪芹對此命運的女子可不推崇。

     寡婦的生前、死後該怎麼活?怎麼被人說 著…

     如果妳的性格裏有著李紈的堅持、樸素、女德 …到底是件好事還是…?

     此人物塑造拿到現代 、當代來評析。

     肯定讓女流們多費唇舌的…有趣!     

 

四.  大觀園中之遁世者

為什麼好端端的女子們要去當【 遁世者】?

妙玉孤傲…曹雪芹藉此人物來反諷一些偽善者、

惜春看透姊妹們婚姻的失敗…家庭的落沒、

紫娟是黛玉的一線丫鬟曾經為主子出頭,戲耍過寶玉說:

黛玉要離開賈府去嫁人了。

 害得寶玉生起大病還瘋了一陣呢!

主子死了。一線丫鬟能怎麼辦?跟隨黛玉去死嗎?
 
要不!就學惜春去出家吧!有樣學樣讓自己有個【樣!】
 
至少遁世一途試試…也圖個清靜些。

      唱戲的芳官曾經為寶玉慶生而喝醉酒。不省人事之後與寶玉同榻睡過。
 
    兩人儘管

     沒怎樣………小小年紀放縱傳聞。遂被王夫人攆出賈府。
 
     她斷不會聽乾娘的

    處置。她有可能被賣為娼的危險。出家也算是她的好歸路。

    大觀園中之遁世者-妙玉、惜春、紫娟、芳官都是所求不滿,
 
     帶著悲憤與絕望走上遁世之途。

      許多人是身在佛門心在塵…
 
 
      出世乎、入世乎!能真正看破紅塵的有幾人?




 

餘黨反撲力道有限-大勢已去


餘黨反撲力道有限-大勢已去

大凡一個國家的舊執政團隊下台換上新的政體時,誕生於轉換時期的百姓最可憐。在新舊交替間往往在自己的國內也就是自己自家人就引發戰亂了。內亂時最容易引誘外敵入侵。

所謂內憂外患

通常有此現象的國家沒處理好政局時,都是一個國家走向敗亡的跡象。

在沒有穩定成長的國家中生活的老百姓,有時活得比畜生都還不如。

寧願當太平犬也不願當戰亂下的生靈。戰爭:人活得不像人

能將敵方、敵營搞定。化干戈為玉帛的人是功德無量的。這是鴿派主張。有仁。

 

兩方對陣,輸方。這餘黨反撲力道一定存在。他們一定會蓄勢待發。只等機會

檢視

最後王朝的垂死掙扎…

 

歷代的最後的那一位君主王朝一旦戰輸時,下台的一方總是很淒慘得逃的逃、死的死。

 

看雍正王朝時期的血滴子滅少林寺,火燒紅蓮寺。方士玉與洪熙官這些俗家弟子們〈漢民族的武林高手〉的抗敵。真是慘烈的反清復明…。

 

反撲又如何?大勢已去!

 

打天下!由哪裏起家、開國…到傳至第幾代的後人終於滅亡。

難道真有定數?

 

所謂大勢已去的蒼涼!有過逃難的生命經驗者,往往感觸最深。

當時

越共勝利時。

一股越南難民潮湧向全球各地。

越南難民的朋友曾談起她的逃難經驗。

聽說

當時每戶人家的父母只要手頭有點積蓄的,就將所有的金塊分發給子孫們。長輩們會將細碎金銀縫在親人們的內衣襯裏,讓能走動的家人各自去逃命啊!

聽說

他們躲起來。伺機用金子交換到搭船的機會,能順利離開越南的人,其實也是有限的。

那是有錢人的逃命方式之一。

她的姊妹

曾經孤單一個人在海上漂流一個月。她抓緊浮木任飄零。

她是怎麼活過來的?那一個月的海上漂…沒食物了。她吃甚麼?

…跟影片:少年派的奇幻旅程肯定是很不一樣的故事。

 

能活命下來漂到海外去…又幸運的被人救起。

等到有一天終能與親人彼此相見喜極而泣…這非常的生命經驗。

浩劫重生!

我這聽眾都聽得目瞪口呆。

想一想!

許多人之所以要移民到他國、他鄉去謀生。有的甚至舉家遷移必須飄洋過海

遠走他方…他們或許有不得已的苦衷…或許跟新的政體上台

局勢太詭譎巨變也有關吧!

世事難料!

凡人只能自求多福。賤命一條。

戰爭與和平?一個決策關係多少生靈啊!慎!


 

驚語:【世界和平】是不好的。


驚語:【世界和平】是不好的。

此話乍聽時,怪恐怖的…。其實一個國家的國力盛衰是鐵定會影響到個人的命運的。端看你用何種角度來識讀【世界和平】是不好的。

 

古云:【生於憂患,死於安樂。】

 

此句的深意用於個人運勢或是國運的強弱亦然。

興盛之國為什麼會走向沒落?國家的反省力在哪?小至個人大至國家。似乎都永遠在做一高低上下自然現象的循環。從底層爬至頂尖…達到至高點又慢慢開始走往下坡。等跌到谷底時又慢慢爬升上來…十年河東,十年河西。風水輪流轉…。

衰退之國的樂觀心態是用正面語詞來自我暗示。要用積極心態去面對問題,在最不好的狀況下仍抱持著一絲希望。

所以書名會命名:我們曾經輝煌

而不是命名為:我們正在衰退。

輝煌與衰退辭意兩極。

這是

攸關信心的問題。

所以健全社會型態與人民素養高的國度提到關於【比較】的東西,會讓人

見賢思齊。

而不是用卑劣手段去說人是非、中傷別人以凸顯自己。那負面的忌妒心、猜忌心、損人不利己之事是被壓抑至底下不使發作的。更不會有長他人之風,滅自己的志氣之情事發生。

 

問題根源:自己

自己就是自己最大的敵人。

見到他人、他國的長處。諸如:積極建設、生機蓬勃的社會力、國力時,有一種惕勵是警訊是反省。那不是很好嗎?

隨時保持危機意識憂患意識給自己一點點的壓力。在世界不和平時,

敵人〈不管是自己還是別人〉反而是你進步成長的動力。

 

【世界和平】是不好的

的相反詞是

世界不和平是好的。

 

好在哪?好在你會因此時時提高警覺而不懈怠。辛勤努力、積極奮發向上求進步。

讓基礎實力永不退燒,保持菁英領先。

說到底

鷹派?鴿派?各有一套立論。

要從理所當然的習慣、麻痺中自覺、覺醒,

美國空軍有一項由John Boyd 所設計的戰略準則稱為【OODA循環】是指

觀察〈observe

定位〈orient

決定〈decide

行動〈act〉。

 

通常雖知道【OODA循環】是怎麼一回事。

但是要起而行。

感覺行動力總是薄弱許多。

 

想使年輕人成為有創意的人。

除強調基礎閱讀、寫作、算術之外,

還要教導年輕人去如何開創?

利用創意來開創增加自己的附加價值

 

國人

專業能力的養成是增值國力的一環。

 

找專業效率高。

許多人寧願多花些錢付費讓專家在短時間內就能把事情辦妥。

人力等同於國力。

 

教育研發

雖短期不見成效,但有遠見者總把它當第一要務在處理。

教育、培養後起之秀仍是最重要的。


 

2013年3月4日 星期一

仙子是怎麼下凡間?


仙子是怎麼下凡間?

早期錄影像劇,只要是演古裝神話故事。畫面就是有一道天啟之門。然後仙子們就從天撲奔下墜落入滾滾紅塵。這神話與【天的世界】有著親密關係。

不管是

凡人升天修成仙佛。

或是

從天而降帶著使命來投胎……。這套戲碼看久了。總要以為是【真】有這回事。

 

忘記

原來

 

那是編劇家們的瞎掰!

有很長時間

像是真有這麼一回事般地慎重看待【天】、【天異】、【天意】…好似白天、夜晚…那【天】都是何其【神】的偉大…。

 

當理性、科學、邏輯分析漸漸有知識性的現實闖入生活。

 

無法避免

這驚動!

已將

美麗的謬斯女神打入冷宮…【天】的浪漫情調開始減去姿色…少了詩意與憧憬。

曾經

仙子是怎麼下凡間這檔事?


聖誕老公公在聖誕節送禮物給小朋友一樣。

是令人如實【相信】的。


如實破滅…讓美感、讓感性全在現實中哭泣著…

 

謬斯女神已弱化成很不切實際的可笑!

 

誰是誰的女神呀?挑戰人類極限的違反自然?…說破!

也如【仙子怎麼下凡間?】一樣不具任何意義了。

 

於是

詩作…是為詩而詩…般…一如

為藝術而藝術的

有可能是頹廢、麻木、無感…甚至冰冷。

 

討論告別與死亡的嚴肅性


討論告別與死亡的嚴肅性

閱讀媒材:觀看的世界~告別照  單元

在莫斯科墓園裡p177

費希爾:一名哲學家與死亡p183

方斯華‧喬治‧愛美莉:安魂曲三章p199

畫下那一刻p207

~~討論~~

◎你曾試著理解《死亡》和自身生命的關係嗎?文本中提及《天地之間,沒有任何東西有徹底完工的一天。》這句話給你甚麼聯想與頓悟?世界仍持續運轉著…參加葬禮的人每張臉都拉上了門…私密的與某種古老的必然命運交談…。

死亡是每人必經之路。

一個完整之人或是說完整的人生。必須加入也必然要加入【死亡】此元素,才算大功告成。

◎用攝影拍告別照是一種呈現告別的方式。用文字描繪書寫雕刻告別照也是一種另類的呈現方式之一。天啟異象的警告?信仰懷疑主義?回顧歷史以便提供願景是令人難以忍受的嗎?

◎自我懷疑與好幾個自我拉扯著…拔河著…將川端康成的抒情歌與奧維德的變形記那種形而上的哲思兩相對照下,原來東西方看待生命流逝時的感悟,竟是同出一轍。窺見人性的共通性是不分種族膚色的。

變形也吧!移情也吧!只不過是用語辭彙差異而已。是嗎?

正好去歷史博物觀參觀過米開朗基羅所雕刻的【聖殤】。

哀痛喪子…。

討論為【理想】而死與單純的愛戀這件行為。其兩者本質上到底有何差異性。

此時

激情與所愛之人的討論又再次被提起。一些雕像總是望向遠方…是未來是期盼…更是前瞻性地~像似一尊臥佛…。

 

◎方斯華這短文讀來…………社會主義作家的書寫〈其用何種角度為出發點〉與看世界的方式?真的與在資本主義長大的讀者一路讀來,在我看來兩方的思考點,往往差異性是極大的。你的、我的。為什麼要強調的是所有權這問題?當你的、我的被強調凸顯出來時,背後到底代表甚麼意涵要讓人去思索。小人物的想…。

 

而喬治這篇小人物描述說喬治英年早逝,讓馬汀娜這麼年輕就守寡,面對後繼無人的現實情境…這樣的死亡告別…對年輕女子是多麼深沉的絕望呀!

這篇

談希望!也談絕望!太不捨!

 

讀愛美莉這篇時,像是家族魔咒般…十七歲的年輕女子的愛戀…晚輩一再拷貝上一代的悲情…於是未婚生子與自由選擇題在討論場域裏發酵著…是是非非、生生不息…而宗教給予的約束力也就暫拋一旁安眠。

 

◎母女關係要如何營造善的循環?

 

◎【畫下那一刻】以表現主義畫家科克西卡的教學方式來破題。討論莫內畫下病榻上垂死老婆的素描。莫內的心境是如何?。

賞析

維梅爾內心投射所畫下的台夫特風景。那黑白的素淨散透出典雅氣質~深入探討觀看經驗

討論文本中所談及的攝影照片、素描關於時間的中斷與包含對觀看者各具有何意義?

時間元素一旦參與到作品時,

大家試著

揣摩作者要表達的心境是甚麼?臻至永恆與不朽?

 

就如同文本中作者對已逝的父親的追憶。

他用素描的方式將父叫魂歸來…讓那幾張對父親的素描像過濾器般…

往後,拉出對父親的記憶。

往前,則投射出一張不曾改變卻日益熟悉的影像。

文本中說:『父親回來了,他為自身死亡影像賦予了某種生氣

…父親不再是一張死者的臉,而是父親人生的不同面向。…』

 

素描是一種媒介。

 

當我們用文章在書寫悼念文時,與已逝父親的關係…
往往也是在書寫過程中,更清晰明確父親是怎樣的一個人?他有過甚麼樣的人生?
你跟他的互動記憶有哪些?他留給你甚麼樣的精神感召?

媒介是可以將已逝的親人…讓他重生回到你的身邊來…。
是移情是轉化也是變形就像那一首川端康成的抒情歌
~是意境~時間延展……。

招魂的告別式…說著生生死死…。

 

◎未曾說出口p215

有人解讀為:是否那幾年的約翰‧柏格可能狀態?他已經是萬念俱灰…面對兩位好友的死亡…他自己也想到

自己可能的死亡

故:未曾】添加許多神祕色彩!有

來不及、說不出、沉痛的多重意思。

他與他的好友們!

是否有受到甚麼樣的勢力的壓迫?他可曾失望過?無法脫離一個先前歸屬過的政黨團體?…。這詩境總是迷樣般謎中謎…。解碼也就更充滿趣味性的悲涼情愫!