討論「虞美人草」（三）

 討論「虞美人草」（三）

補充資料

日俄戰爭是自19世紀開始，

亞洲國家打敗歐洲國家、黃種人國家

打敗白人國家、非基督教國家打敗基督教國家

的第一個正面例子，

歐洲因此一戰而對亞洲新興工業化國家改觀，

而日本因為打敗了

身為列強的俄羅斯帝國，

國際地位空前提升，

極大增強了那些非歐美國家的民族自信心。

內國勸業博覽會（內國勧業博覧會）

是為了促進日本國內產業的發展、

育成具有吸引力的出口商品為目的，

在明治時代開始的政府主導博覽會。

日俄戰爭後日本政府財政惡化，

1907年東京政府主辦的「東京勸業博覽會」，

入場量約有680萬人次。

討論議題：

1.文本中透過宗近ㄧ與糸子兄妹流淚

同情甲野處境，

為何要特別提到

李奧帕迪與羅塞蒂這兩位詩人？

兄妹二人行為舉止的象徵符號

與西方這兩位詩人的作品有何互文性？

2.關於「蔦屋」連結到

南法「亞爾」高更與梵谷的「黃屋」，

關於友誼變質與修護之連結。

3.省視藤尾死於驕傲的終極追求？

你認為她的「死」帶有高貴氣質嗎？

攀附特性的深沈象徵？

4.宗近ㄧ危機處理

小野想對小夜子的「退婚」一事，

導致藤偉被羞辱後服毒自殺，

妳認為宗近ㄧ他是間接兇手嗎？

宗近ㄧ被國家派往歐洲當外交官，

你認為以他這種性格在處理外交事務上，

是否能面面俱到圓滿解決問題？

5.夏目漱石用「虞美人草」為書名，

你會聯想到什麼？項羽的虞美人？

重承諾者「一諾千金」，

討論承諾與道義的高貴情操。

6.畫作《貝婭塔·貝婭特麗絲》

（Beata Beatrix ）是由

Dante Gabriel Rossetti

羅塞蒂（英國）創作於1864-1870年。

畫中當那只傳播死訊的鳥把那枝罌粟花

投入貝婭特麗絲的手中時，

這有多麼不幸！

她，從她那對深鎖的眼眉間看出，

她已意識到有一個新世界，

正如《新生》的結尾中寫的：

幸福的貝婭特麗絲，

從此她將永遠可以凝視著他的臉了。」

Dante Gabriel Rossetti（ 1828-1882)

是19世紀拉斐爾前派的領軍人物，

他的作品帶上了維多利雅時代的烙印。

對其繪畫時間景觀的研究，

是眾多個案研究中的一個新視角，

結合其作品形式所展現的時間意味、

作品內核中所蘊藏的時間體驗，

以及其繪畫中時間

表達方式和觀念對後世的影響，

探索繪畫這一空間藝術所凝結的時間意義。

...........

「宗近一」先前曾說一個聰敏、功利、

自私且洋派的「藤尾」足以殺死

五個像「糸子」像「小夜子」這類

日本傳統內在美女性，

如今宗近一對退婚一事的緊急出手，

導致~~死了一個「藤尾」

等於救活了五個看似平庸卻有內涵的女性，

「藤尾」曾是「宗近一」所愛之人，

或許就像

羅塞蒂愛他的女人ㄧ樣，

「死」成了「藝術永恆」之美，

亡靈魂魄永遠

能注入愛人心靈中

永遠駐留，

藝術能使一個人的心智獲得滋養與提升。

想起

愛默生提出的悲劇性與喜劇性的觀點。

悲劇最能淨化人心。