變出新鬼意

畫壇大師又能變出什麼新玩意？

轉回循古又變出新鬼意？

把男的變成女的     

奪回有著衣的女權版     

角色互換ㄧ下ㄛ！

指標性意義何在？耐人尋味。

馬內-草地上的野餐換成是男生裸體




畢卡索也曾把

「馬內-草地上的野餐」這幅畫作

作一模擬構圖

用自己的風格來作畫

也來變ㄧ變     畫出

自己的「草地上的野餐」有機械式解構似

現代工業化調性的當代氛圍

有人說他用這種方式畫它

旨意是在向馬內大畫家致敬

有人卻說那是很另類搞怪帶有嘲諷意味

各種說法總帶有藝評人的主觀見識

沒有誰對誰錯

只有審美偏好在主導著[看法.....]

畢卡索也曾把

浪漫主義大師  德拉克洛瓦在1834年繪畫

的「阿爾及利亞女人」



用他的作畫風格

重新去詮釋「阿爾及利亞女人」


畫出多幅.....

德拉克洛瓦的畫作


充滿粗獷   感性   浪漫情懷     

激情似的表現手法頗抽象


啓發影響許多印象派的畫家們


如何傳承？代代有新人冒出。

承先啓後？

被稱為「前衛」的畫家

一些鬼天才

沒多久時分    馬上又有新人迎頭趕上你


你的前衛很快又會變成「作古」一族

活得最久的大師級人物

其實他是最寂寞難耐的一個

厲害過ㄧ陣子

再來怎麼辦？


要永遠保持「第一」！

一定很艱辛難熬吧！

蛋彩作畫

蛋彩作畫

討論作畫時，有人提出何謂「蛋彩畫？」

找了關於「蛋彩作畫」的資料


on

[蛋彩畫(EGG TEMPERA)的魅力何在？

何謂蛋彩畫？

蛋彩黏結劑的做法？

解析究竟蛋彩與水彩及油畫….等繪畫媒材有何差別？

繪畫材料，其形成主要有三個要素即

顏料(色粉)、黏結劑、稀釋劑。

蛋彩的技藝是很多樣化的，蛋劑的調製也因人而異。

蛋彩畫使用顏料的選擇，是極其專業的知識，

比如：透明色、半透明色與不透明色的差異，

重疊順序的前後顏色的變化，加白的效果……等等

畫筆的選擇？最好的畫筆乃是用貂毛筆最適切，

尤其是最後的修飾和整理更是不可或缺。

其他輔助作畫用具的諸如畫刀 、海綿、 破布、砂紙、  

粗棉布   （可用來過濾蛋黃及媒劑之用，也可用來處理特殊的技法。）、 

描圖紙（定稿時用）

這些都是可能作畫時     須用到的   配備用具。

蛋彩容易乾(由於石膏底板具吸水性)，

乾後表面會形成一層薄膜，不易褪色，

適合精細的描繪，層層疊色。

蛋劑的濃度，拿捏恰到好處

也是很專業的ㄧ門經驗學的專業知識。

蛋彩乾後，明度通常較剛繪時的明度高。

蛋彩作品完成後，只要保存得當，

即使歷時再久，依然可保持畫面色調清新，

豐采依舊。

給畫作帶來更加迷人的神祕面紗。]

                       off

波提且利Sandro Botticelli(1445-1510)

那幅「春」畫作裡的局部「蛋彩畫」

維納斯

莫丘里持權杖叉刺向天際的手部

美惠三女神

即將變成花神芙蘿拉的仙女克蘿莉絲

還有ㄧ幅也是   用蛋彩來作畫

波提且利在1476年畫的 

崇拜聖者The Adoration of the 

（局部）

他的自畫像

崇拜聖者The Adoration of the 全圖

最右邊第一人就是畫家本人

波提且利Sandro Botticelli (1445-1510)

局部

崇拜聖者The Adoration of the 此畫的局部裁切

最左邊第一人

就是羅倫佐的畫像

Botticelli的花語

Botticelli的花語



藝術史學家「跨領域求知」研究之途

真是既深且廣


波提且利（Botticelli）那幅「春」的畫作

經清漆修復

藝術史學家們向ㄧ位

做學問態度很嚴謹的植物學家


求教


經跨領域合作探究

發現

波提且利（Botticelli）比杜勒（Albrecht Dürer）

早幾十年

就畫出各種青草植物呢！



維納斯    西風神祇   花神   美惠三女神    丘比特

莫丘里

出現在

波提且利那幅「春」的畫作裡

希臘羅馬神話故事的戲碼

波提且利將它衍生於此畫的寓意當中

有如在象徵著

[結婚喜慶充滿道賀聲浪

新婚燕爾   繁殖   好意象.....]


因為此畫經藝術史學家們的追溯.....

發現

「它-春」原先擺放的位置是在


Medici家族裡    偉大的Lorenzo的 臥室內


在文藝復興時期    人們稱Lorenzo他是

「Lorenzo il    Magnifico 」

也就是「偉大的羅倫佐」！

  
Lorenzo 他是外交家  政治家也是當時

在

Fiorenza
（義大利語 佛羅倫斯  徐志摩詩篇中

曾提起過的   翡冷翠這個城市）

是許多學者、藝術家、詩人們最有力的贊助者

Lorenzo 維繫著城邦之間的和平

Lorenzo 總是扮演著舉足輕重角色


不過因各種厲害關係因素他也曾遭遇過

被謀殺的驚險

當他抓到謀殺他的「主謀者」時

羅倫佐（Lorenzo）要波提且利（Botticelli）

畫下主謀者 被他判罪

吊死於城牆下的畫作

文藝復興時期的黃金時代最高潮

也因為羅倫佐的過世漸漸結束。

波提且利那幅「春」的畫作裡

的希臘神話神祇 – 莫丘里

莫丘里是眾神的使者     傳遞訊息的使者


藝術史學家

找出「春」的畫作裡那位最左邊的一位「莫丘里」

就是象徵著「羅倫佐」本人

在1981年修復此畫之後

植物學家發現

此畫      波提且利竟然畫下

光是青草植物部份就有500株    超過40種植物

波提且利「春」的畫作     局部

鳶尾花

波提且利闡釋春天的花語

充滿隱喻


根據古羅馬神話

橘子樹意味著ㄧ場婚禮

而橘子樹所結出的果實代表著Medici這個家族


所以藝術史學家們以此做假想

認定

波提且利所畫的「春」畫作

應該是做為Medici這個家族中

某ㄧ成員的「結婚賀禮」

畫作右邊那位花神含著花朵掉出「矢車菊 」

代表婚姻的締結 

花神芙蘿拉   她的腳邊是「白色剪秋蘿」

象徵著處女初入愛情的神祕世界


「矢車菊 」在這裡變成代表愛情得意的「玫瑰」

並且纏繞在花神芙蘿拉的腰間作為腰帶

右邊

應該是在強調


被


西風神祇強行擄走的仙女克蘿莉絲

最後西風神祇

良心發現不但娶仙女克蘿莉絲為妻

還送仙女克蘿莉絲ㄧ座「花園」

波提且利（Botticelli）那幅「春」的畫作

右邊往左邊算起的第三位美女


她被花團錦簇擁抱著的百花服飾......


波提且利 畫出的是「變身」之後的花神芙蘿拉

仙女克蘿莉絲變成花神芙蘿拉

畫出兩位美女其實指涉的是

同一個人

將變成花神芙蘿拉

掌管一切花世界的女神祇

她婚前婚後的身份    併置在ㄧ塊


衍生「變」的吉祥祝福

丘比特雙眼被ㄧ塊布矇住用愛情的箭射向


維納斯的侍女–  美惠三女神


左邊

莫丘里手持權杖插入雲彩天堂


有美滿愛情婚姻的生活


有快樂升天般進入天堂境界.....

 Botticelli的花語真是充滿寓意

聽專家解析


真是有趣極了！


注：

白色剪秋蘿  –   真實植物的模樣

▼觀星會§狂想曲

▼觀星會§狂想曲

▼觀星會

以下此文章是

作者: Jeff 於 2009-01-11 00:02:59

在網路所發表的

摘錄末段     作者的結論↓↑←↗↘......

on

[改朝換代時，常採取全盤否定的方式，

燒毀前朝的典籍，殺戮前朝的精英份子

(包括天文官)。

使得經驗和知識常無法累積，需得從頭開始，

並使天文學的進展停滯不前，

逐漸為西方文化趕上和超越。 

篤信

天人感應，相信天象和人世間的事物相互呼應，

使得天文學、星占和術數緊密結合，

而具有濃厚的非科學色彩。

皇室為了保衛政權，

將天文異象的解讀 (或天文知識)視為機密，

限制世襲的天文官才能學習天文知識，

阻礙了天文學的普及和生根。

世襲的天文官未必對天文學有興趣，

對所觀測的天象。

常只記錄天象但並沒有系統性的了解，

空累積了大量數據，而沒較完整的天文知識。

過度相信星占導致

政治目的高於忠實的天文記載，

常因政治的需要，而偽造和篡改天文記錄。

特例舉兩例以為佐證：

五星聯珠：

五星聯珠在古書中稱為「五星聚舍」，

它是指水星、金星、火星、木星、和土星，

在夜空上幾乎連成一直線的天象。

「星占學」將此種天象解讀

為「明君出現」和將「改朝換代」的預兆。

現代的天文軟體，

可以很精確地往回

推算過去「五星聯珠」出現的年月日。

據推算，漢代以後史籍記載的

「五星聚舍」，

有十多次可能觀測條件不佳，

不可能實際觀測到。

而有十多次應觀測到的「五星聚舍」天象，

卻未見史籍記載。

史書記載發生在漢高祖元年的一次「五星聚舍」，

據推算實際發生在登基後的第二年。

可能是為了強調劉邦得天下的必然性和正當性，

篡改了天象記載。

另外，在漢朝呂后和唐朝韋后當政時，

也應出現過「五星聯珠」，

但可能後世對這兩位女主的評價不高，

和「五星聯珠」天象的詮釋抵觸，

所以史書略而不提。

熒惑守心：

在中國古天文學上，

「熒惑」即是火星別稱。

在星占學上，「熒惑」為勃亂的象徵，

所以火星常和殘賊、疾、喪、飢、兵等惡象有關。

《史記．天官書》中云：

「熒惑為孛，外則理兵，內則理政，

故曰『雖有明天子，必視熒惑所在』」，

這也顯示古人相信

「熒惑」和君主的天命關係非常密切。]

    off

正好觀賞完「愛情誓言與歌雅之靈」

此兩部影片之後的感受.....

遂升起     嗡j嗡j翁j....響徹宇宙曠音的迷茫.....

那是來自遙遠的遠古傳說.....

西方天文學上的新發現.....

古來[命名]起源事由常常以西方希臘羅馬神祇

一些神話故事來作為基底

東方古老文明智慧就相形被弱化

這境況只是在說明「達爾文理論」嗎？

勝出的世界掌控者就能主導著一切

「發言權」！

世界文明遺留痕跡就跟著這樣的

不失序的軌道如此走下去了

理該消失的   已消失    

多強的文化滲透力啊 ！

融合於無形.....

由誰所編織的故事最好聽.....

那些美麗神話的故事就能活得較長久些...

有神可遵奉與無神可信仰

神與人

中斷對話之後

那世界運轉機制是否會失衡？

「理性」多過「感性」時 

美美地機械式（鐘擺式）制式、貧乏、單調...

也算是現代人醒悟「幸福認知」的ㄧ環 。

沒有傳奇沒有激情沒有吸引力.....

「沒有」就是「幸福 」

因為不會「失去 」 。

連知道失去什麼也無感的     「冷漠」....

充塞在已知 、    此時此刻  、  未來

這世界多無趣啊！

消失的故事發展情節......