討論【人生風景】12&13章

討論余秋雨【人生風景】

第十二章漂泊心態＆第十三章 月下故國

聽著大家紛紛談起去遊歷山水風景之感受，

真是收穫良多。

◎簡述李白的第三任妻子是他的粉絲~~

「千金買壁」故事。

因他是商人之子無法參加科舉，

雖入翰林待詔，是個閒差，

只供皇帝娛興節目作即興詩歌，

實不符他的志向，又遭小人耳語中傷，

只好拿著皇帝賞賜的五百金出走去漂泊了。

◎體驗過沙漠行旅、都江堰、廬山、

寒山寺美景等等感受....。

論起今與昔比較，

在古蹟維護上有些景點實頗令人感慨！

遊客太多像在逛菜市場，美感盡失。

不過貝聿銘「蘇州博物館」值得去參觀。

烏鎮此地也很好玩。

◎金庸「射鵰英雄傳」~

岳飛「武穆遺書」就藏在西湖~

武俠小說家充滿想像力。真偽？

◎瀋陽故宮皇帝的壽衣~~

金縷衣~~頭頂會預留一處小洞口，

是供靈魂出竅之用。有趣！

◎「避暑山莊」匾額的「避」字之

「辛」字多一撇。

時代遺留軌跡，

余秋雨要讀者去想一想

到底康熙的「長城」與秦始皇的「長城」，

哪ㄧ個更高明些？

◎「月下故國」為何沒寫「月下」？

◆「月下」~~有美麗浪漫之意。

◎標題「月下故國」與

結語又談到鋪墊「臘梅」是否有其隱喻？

◎「月下故國」此篇令人想到

李煜詩歌「虞美人」·春花秋月何時了 

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(雕欄 通：闌)

李煜，五代十國時南唐國君，

961年-975年在位，

史稱李後主。

李煜降宋，被俘至汴京，

後因作感懷故國的名詞《虞美人》

而被宋太宗毒死。

故國：這裏指被滅掉的「南唐」。

◎那麼余秋雨的用

「月下故國」下標是在說

哪一國？不言而喻。

作者在懷念哪一國？那麼在台灣的讀者

能警醒幾分呢？

看展看影片

計畫去看展看影片：

1.《出走巴黎》電影，

主角是移居巴黎的年輕以色列士兵，

堅決不說母語、不提過往，

執意拋下原生背景成為法國人。

觀眾只能從零碎片段中

拼湊他曾在軍中受的欺壓；

年輕士兵讀著法文字典，

背誦各種同義詞，

卻找不到任何字詞表達自己過去的創傷。

2.Ilit Azoulay 亞洲首個展

– Regarding Silence 戰後的沈默

展期：2019.11.2 - 12.28 Tue.-Sat., 9am - 6pm

地點：Bluerider 仁愛館（台北市仁愛路四段25-1號10樓）

＊＊＊

以色列藝術家Ilit Azoulay的攝影作品，還原一段被掩蓋的歷史記憶。

3.「時時刻刻」（妮可基曼飾演吳爾芙）

和「黛洛維夫人」這兩部電影

都是改編自吳爾芙「戴洛維夫人」小說。

而「薇塔與弗吉尼亞」2018年電影

是透過吳爾芙本人與外交官夫人微塔女作家

兩人之間的書信往來手稿內容 

在 1933年創作的舞台劇所改編，

兩位女作家都是為人妻之「同性戀」電影。

4.「美麗佳人歐蘭朵」電影。

(◐‿◑)如此看展看影片之後，不知以後在讀

以色列作家奧茲作品時，

是否能讀得更深入點....。

我想著

為何奧茲要在「鄉村生活圖景」

~「陌路」~中

提到吳爾芙的

「燈塔行」與「戴洛維夫人」作品？

讀奧茲~~「陌路」

讀艾默思·奧茲「鄉村生活圖景」

~~「陌路」篇，

感覺又跟「迷失」篇有點「同音符」調性呢！

雖未整本書全看完，

似乎已感受到「鄉村生活圖景」此書有著濃厚的

艾瑞克·薩提的音樂調性了。

重複性的主題、母題一再出現，

看似很平常的小事兒，

那些常被人們忽視的物件、事件

~~類似所謂的「家具音樂」。


感覺艾默思·奧茲

「鄉村生活圖景」的寫作手法

很拉威爾的「波麗露」啊！

因為維吉尼亞·吳爾芙在「燈塔行」中，

一再重複「有人犯了一個錯誤」此句話，

所以就去深入了解

丁尼生的詩~~「輕騎兵的衝鋒」，

到底是誰犯錯？

原來指揮官在戰場上

如果「指令」不明確，

會導致無數無辜的士兵犧牲。

所以在高位者更要謹言慎行啊！

我想著~~

奧玆在文本中

為何要提到維吉尼亞·吳爾芙

在二戰其間的「自殺」觀點?

吳爾芙「燈塔行」小說

與標題「陌路」

是否有其相關連性的隱喻?

所謂的「歷史」，

就是一部大小戰役不斷重複循環的歷史。

為何要【出走】？

大家在討論艾默思·奧茲「鄉村生活圖景」~

「等待」篇時，

讀者會先自我發問：

「班尼太太娜娃她為何要離家出走？」

都與丈夫生活17年了。

如果她無法忍受丈夫「父權至上」，

為何在17年後

且

正好雙胞胎子女不在家的時機點，

她才要自我消失？

娜娃這位業餘陶藝家在想什麼？

難道她還未走出婚前墮胎的陰影？

【等待】篇議題

◎人的心理活動是如何進行的？

◎等待是娜娃故意設的局嗎？

若有，其目的？亦或是

等待在考驗夫妻間彼此的情感？

還是等不等待對彼此已無任何意義？

◎人生的「等待」，

可能根本沒有「結果」， 

「等待」本身，

搞不好就是唯一的「結果」！

請對班尼夫婦的「等待哲學」

說出你看法?

◎離家出走的背後

都反映了一個共同的問題，

那就是你已經讓對方感到失望透頂了！

娜娃的出走，班尼有認真尋找

其中的原因嗎?

◎願意等待的人，是否具有

較不被人發現的堅持性格?

有此人格特質者在經營婚姻上

是加分還是減分?

◎文本中那隻「雜種狗」，

與班尼保持一定的距離且很愛吠叫，

本來是狗跟著班尼步履，

為何最後在班尼翻牆到學校，審視完

妻子從事教學的地方之後，

班尼反而是跟著那隻狗走，

作者設計「狗」在文本中的「出現」，

到底具有何種性質的象徵意義?

◆狗是班尼的自我投射？

◆狗是班尼太太的影射？

◆狗有犬儒派主義象徵嗎？

◆狗，想到喜愛狗的艾瑞克·薩堤作曲家的

那首「給狗」鋼琴曲。


◎班尼最後變成跟著那隻「雜種狗」走，

是在他做決定之後，難道是指他不再虛偽，

要跟犬儒主義派哲人「歐根第尼」ㄧ樣，

他要用自己最真實的一面來面對自己，

也面對他人。他要做回真正的自己，

去感受【自己的感受】。

◎丁尼生名言：

1.如果你用演主角的態度去演一條狗，

狗也會成為主角。

2.每對夫妻中至少有一個是傻子。

3.人就是人，是自己命運的主人。

◎奧茲創作「等待」此篇

有向

易卜生「玩偶之家」致敬之意。

日常生活就是寫實的戲

記得以前討論過契訶夫創作戲劇的手法，

他的小說、舞台劇

常常是在反應人類日常生活的寫照。

也許有點瑣碎，也許有點單調，

也許太平常的

像極我們自己的日常生活了，

你必須細細去「品」，方能讀出其中況味。

而讀

艾默思·奧茲的「鄉村生活圖景」的感覺，

就跟讀契訶夫的感覺一樣，

那調性

竟是如此極為相似啊！

剛讀完艾默思·奧茲的「鄉村生活圖景」

之「等待」篇，

劇中，

奧茲作者

設定「班尼村長的妻子」

是個業餘陶土雕塑家。

讀完之後，

使我想起

法國藝術家娜達莉·高葛蘭
(Nathalie Gauglin)

那些陶土作品真是令人印象深刻。

凝視~~~她他們的內心世界！