討論「故宮90話」61-66

討論「故宮90話」61-66 

範圍：

第61話　張大千與故宮

第62話　仿古與唐英

第63話　琉球與故宮

第64話　楊守敬與故宮

第65話　北溝物語

第66話　我和故宮院長們

◎王羲之「行穰帖」釋文：足下行穰九人還示，應決不?大都當任。

看點1

1、《行穰帖》筆畫厚實，不顯鋒棱，有篆籀意味。

看點2

董其昌的題跋    ，他的書法清俊勁健，用筆既謹嚴有度，又瀟灑閒逸。墨色由濃至淡，由濕至枯。

◎黃庭堅《經伏波神祠詩卷》

釋文

經伏波神祠。蒙蒙篁竹下，有路上壺頭。漢壘麏鼯斗，蠻溪霧雨愁。懷人敬遺像，閱世指東流。自負霸王略，安知恩澤侯。鄉園辭石柱，筋力盡炎洲。一以功名累，翻思馬少游。

師洙濟道與予兒婦有瓜葛，又嘗分舟濟家弟嗣直，因來乞書，會予新病癰瘍不可多作勞，得墨瀋漫書數紙，臂指皆乏，都不成字，若持到淮南，見予故舊，可示之：何如元祐中黃魯直書也？建中靖國元年五月乙亥，荊州沙尾水漲一丈；堤上泥深一尺，山谷老人病起，鬚髮盡白。

此詩卷老練蒼勁，為黃氏晚年代表作之一。

◎你如何定位張大千這位藝術大師？鑑定他的真跡與他的偽畫、真偽刻印時，你對那些研究此等藝術品的藝家價值之種種說法，有何見解？

◎從張大千的敦煌壁畫摹本，你覺得他在年輕的畫技已達爐火純青，為何他還要去敦煌壁畫從事摹本？國難時還將此摹本想方設法運出國？張大千此舉的背後有何深意？

◎賞析董源「溪岸圖」。

◎侯孝賢執導「盛世裡的工匠技藝」有拍攝「唐英」橋段。觀賞後你有何感想？討論仿古的東西難道就不能超越過去？

◎討論文本提到「真正的好東西都是過去的東西」。賞析馬克吐溫短篇小說「他是否還在人間？」

◎說說你曾參觀過首里城的感想？如何賞析琉球沖繩工藝品？

◎認識北碑＆南帖之差異？文本對「消失的古書」重現於他國視同於「文化擴散」之看法，你以為？

◎北溝故宮一篇提到蔣介石與胡適之間關於「總統民主選舉」見解不同，其微妙關係，為何作者要放在這一篇來談？

◎文本提到保官故宮文物「去政治化」目標卻招來「政治化」結果之論述，你的想法？