討論「也許你該找人聊聊」（四 ）
閱讀媒材：
【也許你該找人聊聊：
一個諮商心理師與她的心理師,以及我們的生活】
作者： 蘿蕊･葛利布 Lori Gottlieb
譯者： 朱怡康 出版社：行路
出版日期：2020/04/01
◎蘿蕊諮商師與夏綠蒂聊到大黃蜂，使我連結到高沙可夫歌劇蘇丹沙皇的故事裡那首[大黃蜂進行曲]&電影[捅馬蜂窩的女孩]。
◎肯亞髒水毒死人之痛與蘿蕊諮商師取消書約之痛孰重孰輕？兩者可類比嗎？切身之痛你會用何種方式抒壓？
◎何謂[矛盾意向法？]為何溫德爾沒用這招治療蘿蕊？作者特別提出此點的用意何在？
◎討論隱私是心理空間&思密是心靈毒藥。
◎從麗塔個案諮商中學會[陪孩子認識自己的父母]&請與自己和解也跟父母和解。
◎找出與自己和解的方式。親子關係是父母對小孩不是擔心兒是關心。擔心是詛咒而關心是了解與祝福。
討論「故宮90話」79-84話
◎釐清文明與文化之差異，有助理解每位前故宮館長們的理念與作為。
◎p.391第二段
故宮如果加強收藏範圍擴及亞洲，是否會弱化華夏文化？凍結故宮預算，你的想法？
◎如果故宮本院與故宮南院切割是愚蠢嗎？故宮有分館與羅浮宮有分館，兩者可類比嗎？
◎林曼麗前故宮院長說文化是加法不是減法，你可認同？
◎關於活化老東西創造出現代的價值和文化，請舉例。
◎北宋范寬「谿山行旅圖」，南唐五代南唐 西元907-960趙幹「江行初雪圖」，故宮珍貴文物不出借，因為不出借因而使它們就更有名，此說法，你怎麼理解？
南唐「江行初雪」圖中的童工漁民庶民勞動文化，與李煜錯金刀書法之賞析。
◎比較各個前館長對故宮文物之收藏該單一化或是應多元化之說法後。你以為？
討論「故宮90話」73-78
範圍：
第73話 日本作家與故宮
第74話 孫文與故宮
第75話 蔣介石與故宮
第76話 熱愛故宮的總統夫人（上）
第77話 熱愛故宮的總統夫人（下）
第三篇 訪昔人
第78話 專訪前臺北故宮院長杜正勝
◎學員分享搬家時，有幾幅具象徵意義的畫作一定要跟著一起搬遷的原因，用此例子來釋讀故宮文物搬遷歷程是否有魔咒？
◎原來日本作家陳舜臣是台北新莊人，他的著作「青玉獅子香爐」獲得「直木賞」，也許可以找來讀讀。
◎是國寶帶著人奔波？還是人帶著國寶逃難漂泊？討論人禍與私心。
◎討論偉人銅像因為政黨輪替後被迫搬移拆除之浩劫。
◎蘭多斯基製作孫文銅像。他也是巴西里約熱內盧的救世基督像〈Christ the Redeemer〉的創作者，該雕像耶穌張開雙臂，高聳在山林上，從遠處觀看宛如一座十字架，為雕塑家Geneacutesio Gomes Moura和他的兒子Markus共同創作，由當地的基督之友協會(AACristo)出資贊助。
◎聊聊蔣中正與蔣宋美齡的軼事。他們與故宮鑑賞喜好與想法。
◎故宮展示該以什麼方式來展出？以文物分類展出還是斷代方式展出？
◎摘錄維基百科內容:
2004年，史丹福大學胡佛研究所研究員郭岱君與馬若孟(Ramon H. Myers)取得蔣方智怡授權，親自到加拿大與美國的蔣家，將蔣中正日記手稿帶到胡佛研究所存放。2006年3月25日，時任中國國民黨主席馬英九和蔣家媳婦蔣方智怡親自到訪史丹佛大學，首度將原件（1917年至1931年的日記）公之於世。可能因是蔣經國或蔣介石自己，抑或是其他蔣家成員對日記有刪節或塗黑，導致少部分日記內容不完整。胡佛研究所也在蔣家要求下，將部份與史學研究無涉隱私的少量內容進行處理，此部分內容將在2035年完全公開。
討論韓劇「陪審團們」
◎推薦此片者拋出的議題討論很精彩。有學過法律的老師很專業為大家解說法律常識，團體裡有此專業者知識性加持，真好。
◎「愛」在疫情蔓延時，我們真是很幸福，還能享有知性空中社交，感激大家的空中陪伴。我們都有可能成為未來「陪審團們」之一員，省思其神聖使命也。
◎晦暗不明案情該如何去抽絲剝繭？釐清之路的轉折給觀眾許多學習空間。
◎「陪審團們」電影使我想到七國之亂漢景帝被迫腰斬晁錯。冤死晁錯被殺後，累世都想找袁盎報仇。慈悲三昧水懺佛經有此「人面瘡典故」記載。報仇十世不晚也。
◎片中那位清潔大媽是鬼嗎？為何導演要安排此角色？
※清掃法院垃圾人渣法條、法規吧！
◎如果台灣開始實行陪審團制度，你會拒絕當陪審員嗎？
◎申請專利研發人員從大法官問他，殺母罪犯他有罪還是無罪？一開始申請專利者說「不清楚」，我以為「知之為知知，不知為不知，是知也。」他很誠實面對自己。不從眾。不投機取巧。不圖方便。將別人生死大事看得很神聖。
充分展現陪審員該具有的神聖使命感很值得嘉許。
看「孟買酒店」
許多人提到此影片實在太血腥了，看不下去。
因為是真人真事改編，好奇心使然仍將整部影片看完。
有一幕很生死關頭，
那位嬰兒娃娃的母親已將遺書寫好塞入內衣，
想不到當她不畏懼死亡抬頭挺胸誠心禱告
大聲唸「回教祈禱文」時，
毛頭小子這位恐怖份子竟然下不了手，
這一幕令我深思，不怕死！好像就死不了了。
回教女目睹丈夫被槍斃後，
雖然心心念念她的嬰兒生死未卜，為母則強吧！
雖然她面臨死亡威脅，但是她很勇敢去面對，
不怕死的求生意志會震攝人心。
真的是劫後餘生。無辜的控訴。
◎超過10小時，等不到救援，印度政府也太不可思議！太血腥暴力的「無差別殺人」。
朋友推薦韓劇： 遺物整理師，共十集，好看。
◎我在電視上看孟酒店，看完了，很難過！
討論「故宮90話」67-72
第67話：故宮旅遊學
第68話 老故宮與文物有靈
第69話 臺北故宮價值有多大？
第70話 孔子也在故宮
第71話 末代皇帝溥儀和瀋陽故宮
第72話 日本人與故宮
◎請分享你第一次出國去旅遊的感想。
有人談起曾去埃及的悸動與欣賞天壇「天圓地方」世界觀的建築美學，還有北京「回音牆」試著對話的互動感動。
◎故宮為何提拔女性為多？大概是女性多半文靜乖乖唸書較會考試吧！女性比較細心。
◎故宮文物在戰火中搬遷移動頻繁，能完好無缺保存下來是否與文物有靈相關？
※ 二戰後期曾有一位英軍安東尼攻打義大利小鎮時，曾接獲上級下達炮轟令，才發幾砲彈仍覺不安，突然記起英國作家赫胥黎 曾在日誌中提到此小鎮有幅義大利畫家皮耶羅的曠世傑作「耶穌基督復活」。 才趕緊下令停止炮轟此鎮。
◎故宮最後一道門密碼，使我想到「呼喚奇蹟的光」小說中的情節。
◎釐清價值與價格差異。
◎討論電影「末代皇帝」。末代皇帝電影講述溥儀的故事。溥儀一生命途多舛，登基三次和退位三次的君主。
◎慈禧獨子是同治皇帝 。 而光緒皇帝是慈禧胞妹的兒子，後來才過繼給咸豐皇帝。所以光緒只能算是慈禧的繼子以延續香火。並非親生兒子。
關於母弒子悲劇~😢：
光緒皇帝被慈禧太后囚禁，長達10多年，暗無天日。而到最後，好不容易熬到慈禧太后年紀大了，要死了，卻在慈禧太后去世前一天被砒霜毒死。
74歲的慈禧太后，在死前為何一定要殺掉光緒皇帝呢？值得細究。
國外母弒子悲劇 例子😥：
如：古希臘悲劇「美狄亞」。美狄亞女巫愛上
奪取金羊毛的英雄伊阿宋
但是伊阿宋喜新厭舊拋棄了妻子。美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害以洩憤。
◎捐獻給故宮的文物要經過審查，並非來者不拒，帝王之家的收藏品有一定品級否則精髓會被模糊掉。
討論「也許你該找人聊聊」（三 ）
閱讀媒材：
【也許你該找人聊聊：
一個諮商心理師與她的心理師,以及我們的生活】
作者： 蘿蕊･葛利布 Lori Gottlieb
譯者： 朱怡康 出版社：行路
出版日期：2020/04/01
◎文本中提到約翰太愛蓋比兒子，
愛到想吞下他這段，
聯想到
西班牙畫家哥雅黑畫「農神吞子」畫中
是羅馬神話中的農神薩圖爾努斯
為了防止兒子們奪權鬥爭
而將他們全部吃掉。想一想蘿蕊筆下是否另有深意？
◎約翰吞子是愛的表現， 佔為己有; 農神吞子只感到恐怖，是權力獨佔!
◎31節
第255頁
Lori前男友所說的狀況，雖然有過一位很喜歡的女人但卻因為關節有問題而沒辦法健行的，就不再跟她交往，甚至這位先生並不特別迷健行，如果遇到類似的情況，會做出和他一樣的選擇嗎？又如何看待他的這個決定？
第256頁
Lori說，向Wendell坦白的代價是不能繼續對這個神秘的疾病裝沒事，這樣的代價是否是值得的？為何她如此閃躲，只是因為前男友？
◎32節「緊急晤談」思考:
愛是什麼？
愛具體的表現是什麼？
愛有方法嗎？
一個人是怎麼學會去愛的？
33節「業」的思考:
我是不是在有意或無意或習慣性地在告訴他人該怎麼做呢？
◎討論：
34、「畢竟，不是每個人都適合心理治療」？？
36、
Ａ、心理治療，需不需要吃藥，怎麼判斷呢？
Ｂ、文中提到大家不斷滑手機，「是因為人無法忍受寂寞嗎？還是因為他們無法忍受與人相處？」⋯
想到我們也愈來愈依靠著line互動，是否也逐漸會失去與別人相處的能力，不懂得怎麼跟自己共處⋯。
你覺得呢，在電子通訊這麼普及狀態下，你有受到影響嗎？
◎何謂述情障礙？
朋友分享一則笑話：
近日新冠疫情死亡人數不斷攀升，某位先生去醫院看病，一位老醫生問他說：「你有理由死嗎？還是沒有理由死？」
聽到這個問題，讓他陷入深深的沉思，回想人生過去的各種場景、人生的價值、生命的意義、我的夢想、感情的牽掛，許許多多未完成的心願等等。
於是他堅定的跟老醫生說，「沒有理由死，我沒有理由死！」
老醫生聽到他的回答後，露出安心的微笑，飛快的在病歷上寫著：沒有旅遊史。
當然白木耳要先煮爛熟備用，事先剝好荔枝果肉備用，
梅花肉肉片串燙一下撈起備用。
熱鍋將紅蔥頭爆香後加入荔枝、白木耳、梅花肉此三樣一起快炒收汁即可。
感覺在夏天時，吃這道加工水果菜很爽口呢！
