naiyun

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2021年3月31日 星期三

討論「故宮90話」19-24

 討論「故宮90話」19-24

19話 馬關條約:蔣介石帶走的外交檔案

20話 元太祖半身像:橫綱膜拜的成吉思汗像

21話 富春山居圖:兩岸泣別的名畫

22話 百駿圖:紫禁城內的外國人畫家

23話 嘉量:想當始皇帝的夢想

24話 祭姪文稿:懷才不遇的仕途,書法家的名聲


◎一個文化人能有何作為來影響國際視聽?

◎安子顺(1158—1227)南宋文人曾評語:「讀諸葛亮〈出師表〉不墮淚者不忠,讀李密〈陳情表〉不墮淚者不孝,讀韓愈〈祭十二郎文〉不墮淚者不慈。

◎天下三大行書:天下第一行書王羲之《蘭亭集序》、天下第二行書顏真卿《祭姪文稿》、天下第三行書蘇東坡《黃州寒食詩帖》。

將天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》與韓愈《祭十二郎文》作一比較,你覺得哪篇最感人?

成吉思汗雕像




討論「故宮90話」13-18

 討論「故宮90話」13-18

13話 青花穿蓮龍紋天球瓶:蒙古帝國的全球化商品

14話 快雪時晴帖:乾隆皇帝稱為「神」的作品

15話 碧玉屏風:致贈天皇的禮品

16話 米色魚耳爐:謎樣的名窯、哥窯的裂紋

17話 青瓷無紋水仙盆:汝窯的「雨過天青」

18話 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像:補足故宮缺口的男人


探究秘密基地該多大才覺得安全?

討論乾隆的「三希堂」小空間的世界。

對於「玉」的知

方文山作詞「青花瓷」的創作小故事。


討論「故宮90話」7-12

 討論「故宮90話」7-12

在「莊記簡餐」進行。


7話 龍形玉珮:與權力結合的怪物

8話 金加彩唐馬俑:幫助故宮的日本人

9話 宋徽宗書詩:風流天子,徽宗的威力

10話 寒食帖:命運悲涼的名品

11話 清院本清明上河圖:乾隆皇帝期望的清代版本

12話 赤壁圖:喚醒三國的熱血



北宋張擇端的清明上河圖是繪製哪個季節?「清明」二字的解讀


文赤壁與武赤壁要如何區別?名稱來源


認識寒食典故。



收藏家為何要將自己心愛的收藏捐贈?基於何種心態與考量




討論「故宮90話」1-6

 討論「故宮90話」1-6

在俠隱大樓的會客室進行。

第一篇 話文物


1話 翠玉白菜:臺北故宮的人氣國寶

2話 白瓷嬰兒枕:定窯白瓷引人入眠

3話 四庫全書:世界最大的叢書

4話 定武蘭亭序:書聖的最高傑作

5話 早春圖:中國繪畫的一大轉捩點

6話 散氏盤:漢字誕生的理由



記得曾到故宮欣賞白瓷嬰兒枕,嬰兒在臥玩波浪鼓模樣真可愛。


王羲之微醺寫下生動天下第一行書「蘭亭集序」,我家客廳也掛有一幅摹本。


郭熙早春圖那樹枝像極了螃蟹爪呢!


感覺此書作者寫的淺顯易懂且翻譯很到位。



討論「柳橙不是唯一的水果」(3)

討論「柳橙不是唯一的水果」(3) 

◎奈佳每次心情不好 總會帶著心愛忠實的小狗上山紓解心情。被迫離家前夕她說 除了「上山走走 」似乎也沒有可去之處。山丘、(避風的)石墩、聖經、小狗 對奈佳🈶️什麼深沉的涵義?


◎p213 我們是否真的可以把別人和自己塑造成你想要的樣子?


◎14歲的奈佳初遇蜜蘭妮便有一見傾心的感覺。也因她的主動與示好,兩人終於發展成了同性戀關係。p213 如何解讀奈佳自述她的同性戀 傾向 一開頭純粹是一個意外?


◎奈佳的同性戀傾向與事實關係,母親不但認定她「故意出賣自己的靈魂給魔鬼」並用極為負面嫌惡的語氣,指責奈佳「是個不男不女的假男人。」在得不到母親的諒解下,女兒被迫搬離「母親」的家庭。

這雖是一本以類自傳方式架構的小說,在小說情節鋪排下 母親的角色被作者塑造描述成一個強勢冷漠 不近情裡的女性。女兒不論發生任何事故,我們幾乎看不到關懷撫慰的母女溫情(據聞書中母親角色的編撰 也造成現實中養母的抗辯~)

我的問題與淑芬相同~離家許久且已成年的奈佳,狀況依舊並無任何改變的情況下,為何選擇重回「母親」的家庭?沒有驚喜沒有意外當然更不會有擁抱,母女相見像沒有發生過任何事情般,就像平日上下班回到家的慣常閒話家常?


◎P228 為何佳奈會擔心到水果攤打工,那些柳橙為何會困擾她呢⋯?

◎第八章首,作者為何寫這段溫奈與魔法師相遇的故事,與佳奈人生有何關聯嗎?

◎p262溫奈的尋找城市之旅⋯。

城市、大海是指什麼,為何作者會寫這段,與佳奈的人生故事有關連嗎?

◎p265,佳奈離家後,其實是想念家鄉的,為何她在家鄉受到羞辱與歧視卻仍一心想回去?而她也終於回去了⋯!

◎p271,佳奈離家後終於鼓起勇氣回家過聖誕節,進門與母親相見的對話卻意外的家常,彷彿她不曾離家過,而且兩人刻意不去談過去的事情,這是什麼情況⋯🤔🤔,代表親情及愛最終會找到包容及共存方式嗎?

◎p294,佳奈媽媽把信往火裏一仍,書末這個結尾與動作有什麼意涵嗎?



◎P 225為何書中對於葬儀社的兩位工作人員男士有名字是喬,但是女士的部分一直是以「女人」來稱呼呢?

◎女人一直覺得客戶訂製的花圈如果是十字架型的,為何就稱呼為討人厭的十字架?

◎P 230蜜蘭妮對牧師說並不愛佳奈,在感情上遭受的第一次背叛,對佳奈產生了什麼樣的影響呢?

◎P 231為什麼這麼多人排隊要買冰淇淋,卻不付錢啊?是因為看不起賺死人錢的佳奈(問號)


討論「柳橙不是唯一的水果」(2)

 討論「柳橙不是唯一的水果」(2)

在江夏咖啡簡餐進行。

◎珍奈看自己雙親及街坊鄰居的夫妻相處模式,對男人產生了很大的懷疑⋯。

珍奈的性向問題與此有關嗎,還是與生俱來的呢?

◎為何珍奈母親最愛簡愛這本書,她又為何要改寫書的結局呢?

◎根據約書亞記的關鍵意義的語詞 便是「應許」。

奈佳母親的應許盒 以及那張從盒中取出放在桌上沒有收起或帶走的應許文「主你的力量和盾牌。」這句話對母親或在故事情節中是否有其深意。

◎史普雷牧師的「鱷魚🐊胡桃鉗」文本似乎出現幾次 。有什麼涵義?

◎p165奈佳回憶親身母親曾經來訪想把奈佳要回去。養母不僅拒絕親生母親的要求 也不讓奈佳母女相見。

她說「妳永遠都是我的,是上主賜給我的」又說「我才是母親,她只不過懷了妳」我們如何看待養母對「生養」以及處理此事所抱持的「輕描淡寫」「 理所當然」的態度?


討論「柳橙不是唯一的水果」(1)

討論「柳橙不是唯一的水果」(1)

因為沒讀過聖經,書裏很多典故都不懂⋯。

在世貿外貿協會「露易莎咖啡館」進行第一次討論。

感謝好友分享

聖經好記重點:

創世紀,種子地,

萬物來源裡面記。

神造亞當和夏娃,

安置樂園享榮華。

始祖違命受咒詛,

神又揀選一民族。

亞伯拉罕能順服,

子孫後代都蒙福。


出埃及記是法典,

十條誡命記上面。

又記摩西的傳奇,

帶領百姓出埃及。


利未記,很重要,

聖潔條例要知道。

為使選民都成聖,

神叫摩西傳命令。


民數記,記行程,

四十二站記得清。

曠野路程多艱難,

百姓時常發怨言。


申命記,要牢記,

遵守誡命有福氣。

忘了典章要受苦,

不守律例受咒詛。


約書亞記是爭戰,

神領百姓進迦南。

進入迦南趕仇敵,

才能長久享安息。


士師記,是背叛,

神的百姓遭苦難。

苦難之中呼求神,

神興士師拯救人。


路得記,記路得,

路得愛婆真難得。

她把真愛全付出,

成為大衛的先祖。


撒母耳記是立國,

第一國王叫掃羅。

掃羅頑梗又悖逆,

神又重新立大衛。


列王記,記列王,

列王故事不尋常。

好王遵行神旨意,

壞王作惡被廢棄。


歷代志,記歷史,

述說歷代的故事。

大事小事記得全,

歷世歷代神掌管。


以斯拉記是歸回,

選民被擄又回歸。

歸回不但建聖殿,

還要歸回神裡面。


尼希米記建城牆,

所有破口全堵上。

民族破口也要堵,

信仰恢復歸上主。


以斯帖記是傳奇,

全書神字沒有提。

神在暗中作大事,

拯救百姓脫轄制。


約伯記,講苦難,

苦難之中有恩典。

約伯經歷神熬煉,

認識上帝得完全。


詩篇共有一百五,

各樣聖詩樣樣有。

若把詩篇都記住,

靈性必然大進步。


箴言道理講得全,

行事為人作指南。

若把箴言都記住,

一生不犯大錯誤。


傳道書,是警鐘,

提醒人生是虛空。

人生在世如場夢,

日光之上是永恆。


雅歌描寫真愛情,

真愛才能到永恆。

良人密女兩廂配,

預表基督愛教會。


以賽亞書講審判,

指出國家的混亂。

君王百姓都犯罪,

神差先知來責備。


耶利米書字最多,

全是責備人的惡。

先知責備人不改,

悲傷哭泣如劉海。


耶利米,作哀歌,

哀嘆聖城的敗落。

哀嘆自己的祖國,

哀嘆同胞罪孽多。


以西結書講預言,

預言猶大遭苦難。

預言列國受審判,

預言聖城建新殿。


但以理書講異象,

各種異象不一樣。

有的異象已應驗,

有的異象快成全。


何西阿書講神愛,

呼喚背道快回來。

聘你永遠為神妻,

永永遠遠不離棄。


約珥書,講末日,

末日神要作大事。

約沙法谷審判人,

還要賜福神子民。


阿摩司書論刑罰,

刑罰列國罪惡大。

選民不聽神的話,

同樣也要受懲罰。


俄巴底亞書最短,

責備以東人陰險。

兄弟猶大遭苦難,

他在旁邊瞪眼看。


約拿書,講救恩,

上帝愛惜普世人。

差遣約拿去傳道,

約拿逃避受管教。


彌加書,講得清,

基督生在伯利恆。

末後萬民歸聖山,

天下萬國沒爭戰。


那鴻書,責亞述,

亞述帝國要傾覆。

惡貫滿盈必遭報,

神的審判快來到。


哈巴谷書有質疑,

惡人作惡神不理。

迦勒底人行強暴,

刑罰遲早要來到。


西番雅書論悔改,

神的審判就要來。

列邦列國必遭報,

選民悔改歸正道。


哈該書,論建殿,

先知責備民和官。

自己住房天花板,

神殿荒涼沒人管。


撒迦利亞講異象,

每個異象不尋常。

書中多處講預言,

絕大部分已應驗。


瑪拉基書是末卷,

六個默示在其間。

包含責備與警告,

預言基督快來到。


《新約各卷要義》


馬太福音主為王,

耶穌作王非尋常。

掌管宇宙和世界,

除淨人間的罪孽。


馬可福音主為僕,

主來世上受勞苦。

服侍眾人作榜樣,

門徒效法愛小羊。


路加福音主為人,

主來世上救靈魂。

到處尋找迷路羊,

救贖浪子上天堂。


約翰福音主為神,

道成肉身救世人。

人若信他得生命,

不至滅亡有永生。


使徒行傳立教會,

聖靈降臨人認罪。

主差保羅傳神道,

各地教會被建造。


羅馬書,講稱義,

因信稱義是真理。

口裡承認心相信,

靈魂得救天堂進。


哥林多書論教會,

復興教會要除罪。

教會本是主新婦,

只能專一愛基督。


加拉太書論自由,

在主裡面沒憂愁。

屬靈自由真美好,

充滿喜樂沒煩惱。


以弗所書講救贖,

保羅獄中寫此書。

先講救恩之奧秘,

後講生活之真理。


腓立比書喜樂書,

保羅坐監不怕苦。

活著全為主基督,

一生追求認識主。


歌羅西書抵異端,

勸勉信徒別走偏。

基督才是萬有主,

信徒一生當順服。


帖前書,論主來,

救主再來別疑懷。

只要真心信靠他,

保證被提到天家。


帖後書,講末世,

末世必有稀奇事。

離道反教大罪人,

坐在神殿自稱神。


提前提後提多書,

教牧人員必須讀。

治理教會守規章,

循規蹈矩牧養羊。


腓利門書勸我們,

務要饒恕接納人。

保羅勸勉腓利門,

原諒犯錯小僕人。


希伯來書論耶穌,

他是超越的基督。

他是更美之救主,

信他到底得永福。


雅各書,講行道,

信道行道都重要。

單有信心沒行為,

這樣信徒真虛偽。


彼得前書論受苦,

為義受苦最有福。

基督受苦是榜樣,

苦難過後得獎賞。


彼得後書護教書,

揭露異端真面目。

駁斥假道捍衛主,

防止信徒走錯路。


約翰一二三卷書,

勸勉信徒認識主,

持守真理防異教,

彼此相愛最重要。


猶大書,寫得短,

教導信徒防異端。

假師傅們雖猖狂,

早晚他們要滅亡。


啓示錄,論啓示,

啓示將來必成事。

信徒盼望新天地,

永恆國度享福氣。


六十六卷都講完,

盼望靈胞記心間。

仔細揣摩又思想,

遵守主道得獎賞。




榕樹的生命力

參訪齊東詩舍,庭院老樹林立,下圖這棵榕樹最特別,榕樹鬚垂下地後

竟然又長出另一棵分枝軀幹榕樹

也像緊鄰相依偎的夫妻榕樹

與子女榕樹
大家族呢!
奇觀,
榕樹的生命力真是令人驚嘆





 

亞歷山大椰子


台北市政府的保護樹種
亞歷山大椰子

好高啊!

大概是植物冠上「亞歷山大」之名緣故,想到夏目漱石「虞美人草」文本有提到神諭能解開死結者將成為「東方霸主」,許多人都解不開死結,亞歷山大一刀砍斷此「死結」,夏目漱石藉由書中人物提問,你覺得亞歷山大偉大嗎?

我倒是想著,從亞歷山大一刀砍斷此「死結」,此舉可是機智?透露他有怎樣的性格?

比一般椰子更高的亞歷山大椰子,他的態度決定他的高度了?


 

齊東街史

志工導覽先生解說齊東街史很投入
說得口沫橫飛,參訪者們聽得津津有味。
雖在疫情期間,大家仍能聚在一塊來趟知性之旅,
活在台灣的人們真幸福啊!

~~台灣文學基地~





 

肉圓小吃

 三峽一日遊的高潮是吃美食小吃。

肉圓小吃是我的童年飲食,

傍晚時分每次下課去補習時,我會到電影院旁的

小吃攤

吃「肉圓」,

特別喜歡「肉圓」上面淋上的甜醬汁與香菜,

那味道好療癒啊!

哪天我離世後,應該交代後代子孫,我的忌日只要祭拜「肉圓」與「家鄉的香腸」,

那麼

我的鬼魂一定也會聞香而來.....。哈哈!



桃樹

在三峽台北大學的桃樹下留影。

三月時,小顆粒的綠色小桃子真可愛。

桃子年年會結果,只是今年的小桃子
果子它們
被我看見,此相會~~~~

我想著「那樣喜悅的相見歡」
修多久?





 


白流蘇

 白流蘇處處可見白白的 「白流蘇」,

張愛玲多部小說裡女主角之ㄧ的名字也叫

「白流蘇」。名如其人,

也跟「白流蘇」植物的生命歷程相近。

有過短暫的繁華茂密歲月.....。

它不是獨自芬芳,而是結伴綻放。

數大為美。








大肚木棉

 大肚木棉

我是都會ㄙㄨㄥˇ。

長這麼大;這麼老平生第一次在三峽台北大學路旁看到「大肚木棉」綻開的木棉花。


抬頭仰望,我想~難道棉被內的「棉花」來源取自於大肚木棉?


此品種跟此刻時節的羅斯福路上那些橘色木棉花

大不同也。

高高樹梢

結的果實

是拳頭般大的深綠橢圓球狀,


果實ㄧ爆開呈現綿絲球團,

植物成長變化過程

真是有趣極了。








含笑花樹

含笑花樹

身旁的園藝老師說,此樹只能種在後院,因為我們是哭著來出生,含笑而終。此說法你可認同?

含笑花,難道只應該開在墳塚旁? 安慰陽世人?




 

三峽台北大學「心湖」

 三峽~~台北大學「心湖」

三月中旬景色

照到大白鵝的屁股了

不知此景,如果讓王羲之的魂靈

見著,是否會觸動他的書法寫意?








肯氏蒲桃

 到齊東詩舍參訪,導覽志工講述


台灣文學基地的起源,


原來跟肯氏蒲桃有關,


想知緣由就自己來一趟聽講解吧!


砍樹與抗議砍樹的衝突故事,


雖是老調話題,


但是由熱情的導覽志工細說分明,


這古老日式建築群的保存古蹟歷史,


一條路名的起源,原來在康熙時代就開演了。


聽完導覽更加「體悟」~~無用之用的老莊哲學了。



讀書樂石雕

師大校園~ 讀書樂石雕

很有聽覺的想像...

春天的一朵小白花對我笑,

萬綠叢中一朶白,茶梅啊!






三峽「錢都」聚餐

 三峽「錢都」聚餐

老友,久久相見歡,

那些熱煙霧氣的朦朧美,

隨著歲月的流逝,

當下話題肯定會遺忘,

美美照的笑,會永遠留下。

吃什麼?不挺重要,

那感受

最是放鬆愉悅的交談時刻,

珍惜,有緣來相聚。






名人情書

參訪李國鼎故居,到李國鼎與夫人通信往返真跡這一區,

特別有意思!

反問大家,你們年輕時寫過的書信可還留著?尤其是情書的ㄧ開頭「稱謂」寫什麼?

回顧,ㄧ定更有滋有味吧!